Varje år, på den 20:e dagen i den 12:e månmånaden, när den milda sydliga vinden börjar blåsa från land, samlas människor vid templet för att hylla fiskarguden och uttrycka sina önskningar om fred och välstånd.
Från den traditionella ritualen bevaras ett unikt kulturellt utrymme som återspeglar det harmoniska förhållandet mellan människor, havet och samhället, vilket skapar en distinkt identitet för kustinvånarna i Quang Ngai .
En plats där fiskebyn sätter sina förhoppningar.
Enligt de äldste i byn Hoa Hai, Thanh Thuy, strandade en val för första gången på stranden i detta område för mer än 300 år sedan. Folket erkände detta som ett heligt omen och begravde respektfullt valens kvarlevor i byns helgedom. Efter tre år grävdes kvarlevorna upp, placerades i en träkista och förvarades. Än idag bevaras kvarlevorna av valguden och Söderhavets gudinna i helgedomen. Från den händelsen bildades officiellt seden att offra till valguden vid Nuoc Ngọt-helgedomen, och den har bevarats genom många generationer.
Namnet "Thuong Van Nuoc Ngot" (Sötvattensmausoleet) är också förknippat med en legend som gått i arv genom generationer. Enligt legenden stannade kungen och hans följe här för hundratals år sedan för att vila. I brist på färskvatten beordrade kungen sina soldater att gräva en brunn. Från och med då upptäcktes en källa med kallt, uppfriskande vatten, och platsen fick namnet Thanh Thuy sötvattensmausoleet. "Thanh" betyder klart och "Thuy" betyder vatten – vilket antyder en källa med rent, rent vatten.
I sina förfäders fotspår håller invånarna i Thanh Thuy varje år, den 20:e dagen i den 12:e månmånaden, en högtidlig ceremoni för att hedra valguden och valgudinnan vid byns helgedom. Inte bara bybor från byn och kommunen, utan även fiskare från många närliggande områden kommer för att delta och ber uppriktigt om Söderhavets store generals välsignelser för säkra och framgångsrika resor till sjöss.
Herr Le Gioi (62 år), ägare till fiskebyn Nuoc Ngọt, sa: "Ceremonin för att dyrka valguden utförs mycket högtidligt. Den överste vigselförrättaren utför alla traditionella ritualer, och skrivaren läser en lovsång som prisar förtjänsterna hos Söderhavets gud - en helig varelse som upprepade gånger har hjälpt fiskare att övervinna svårigheter till sjöss."
Tron på att dyrka valguden - en tro mitt i det vidsträckta havet.
Tron på fiskarguden har varit ett andligt ankare för kustborna i Quang Ngai i hundratals år, och de försörjer sig på sköra båtar mitt i det vidsträckta havet. Enligt folktron besitter denna jättelika havsfisk mystisk styrka, mildhet och generositet.
För fiskaren Nguyen Van Tien (55 år) är ceremonin för att dyrka valguden en oumbärlig händelse i hans liv, sammanflätad med vågorna och vinden. ”Jag har aldrig missat ceremonin. Vi fiskare tror att varje fiskeby som dyrkar Söderhavets gud flitigt kommer att ha ett fridfullt år och en riklig fångst. Före varje fisketur kommer alla till helgedomen för att tända rökelse och be guden och gudinnan om välsignelser, säkerhet och en full fångst”, delade herr Tien.
Enligt folklore skyddades många fiskare i sjönöd i forntiden av valar som förde dem säkert i land. Från och med då vördades denna fiskart och kallades "Ông Cá" (Herr Val) eller "Thần Nam Hải" (Söderhavets Gud). Längs Quang Ngais kust finns det fortfarande dussintals valhelgedomar, några hundra år gamla. Överallt där det finns ett valhelgedom anses den platsen vara ett "välsignat" land – där valen en gång landade och vilade.
För kustinvånare anses varje plats där en val spolas i land vara en lyckosam plats, som för med sig rikliga skördar och lugnt hav. Därför är varje val som spolas i land en betydelsefull händelse för hela regionen. Begravningsceremonin hålls högtidligt enligt traditionella ritualer, med traditionell musik inklusive ensembler med åtta instrument, stora och små trummor; en ceremoniell kommitté bestående av lärda och ritualmästare läser minnesorden. Byborna utser en respekterad äldste för att sörja valen och visa sin respekt som om den vore en familjemedlem.
Efter huvudceremonin framförde fiskebyns svärds- och roddlag Ba Trao-dansen och sången – en distinkt form av folklig uppträdande. Melodierna återskapade fiskesamhällets liv, havets faror och beskyddet av Söderhavsguden. Genom detta bidrog det till att stärka samhällsbanden och påminde människor om vietnamesernas upptäcktsresa och bosättning i kustregionen.
Enligt kulturforskaren Cao Van Chu, tidigare biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Quang Ngai-provinsen: "Ông"-fisken är egentligen en val – ett djur som folket har gudomliggjort som Söderhavets gud, fiskarnas skyddsgudom. Tron på att dyrka "Ông"-fisken är utbredd längs den vietnamesiska kusten och har sitt ursprung i den forntida vietnamesiska tron på att dyrka fisk, och förstärktes starkt under Nguyen-dynastin genom kungliga dekret.
Idag bevarar Thanh Thuy sötvattensmausoleum fortfarande många värdefulla Han Nom-inskriptioner (kinesisk-vietnamesiska). Framför allt hänger en skylt framträdande i centralhallen med de fyra bokstäverna "Hai Oc Tang Linh" – vilket betyder "En plats som innehåller många heliga och mirakulösa saker från tidigare generationer". Mausoleets pelare är inskrivna med kupletter som lovordar landskapet och mausoleets historia. Det är viktigt att notera att det också bevarar sex kungliga dekret från fem kejsare, från Minh Mang till Khai Dinh.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Kommentar (0)