![]() |
| Tuc Duyen-templet, grupp 8, Gia Sang församling. |
Heligt märke av det forntida templet
Enligt boken "Geografi i Dong Hy-distriktet" (AJ 18/1, Geografiavdelningen, Institutet för Han Nom-studier) är Tuc Duyen det enda templet i kommunerna och byarna i Dong Hy-distriktet, motsvarande staden Thai Nguyen (gammal), som har både en stele och ett kungligt dekret, ett dekret för prinsessan Thieu Dung - ledaren Duong Tu Minhs andra hustru under Ly-dynastin.
Tuc Duyen-templet, beläget i grupp 8, Gia Sang-distriktet (tidigare Xuan Quang Hamlet), grundades på 1100-talet efter prinsessan Thieu Dungs död, hustru till den etniska ledaren Tay, Duong Tu Minh. Folket vördade henne som en helig moder för hennes bidrag till folket i Gia Sang och den tidigare Tuc Duyen-kommunen genom att återta mark, odla mullbärsträd, föda upp silkesmaskar, väva tyg och ta hand om folkets försörjning.
Templet har många forntida artefakter som bekräftar platsens historiska värde, inklusive kungliga dekret från Canh Tris (1680) och Khai Dinhs (1924) regeringstid som lovordar prinsessan Thieu Dung, som "skyddade folket" och vars dyrkan var "ansvarsfull".
Efter jordreformen 1954 blev Tuc Duyen-templet en plats där angränsande tempel och pagoder anförtrodde sina värdefulla religiösa artefakter. Från och med 1967 revs templet och lämnade bara den gamla grunden, det gamla banyanträdet och den gamla brunnen. Enligt lokalbefolkningen runt Tuc Duyen-templet reser många människor från Hanoi , Hai Phong och andra platser fortfarande med tåg till Luu Xa-stationen eller med buss för att besöka och offra rökelse, trots att templet har förstörts fullständigt.
År 1995 restaurerades templet på sin ursprungliga grund och fortsatte därmed sin roll som en andlig och kulturell plats för samhället. År 2018 erkändes Tuc Duyen-templet som en historisk och kulturell relik på provinsiell nivå. De heliga spåren av det antika templet är en källa till stolthet och representerar en historisk koppling till området.
Ett speciellt gammalt träd
Banyanträdet framför templet är ett särskilt betydelsefullt gammalt träd i lokalbefolkningens medvetande, och det förtjänar faktiskt fullt ut att erkännas som ett kulturarvsträd.
Vid nästan 90 års ålder verkar det som att Bui Van Khang, vaktmästaren vid Tuc Duyen-templet, har tillbringat hela sitt liv skyddad under detta banyanträd, förutom de mer än 10 år han tillbringade i kriget. "I generationer har mina förfäder som bodde här sett detta banyanträd, så stort att det skulle krävas flera personer för att omringa det; dess ålder måste mätas i århundraden. Byborna har alltid betraktat det som ett heligt träd", bekräftade herr Khang.
Många äldre i 80- och 90-årsåldern i Xuan Quang-byn berättar att hela deras generation studerade i templet och tillbringade sin barndom med att leka i dess skugga. Templet fungerade också som en plats för lektioner under folkbildningsrörelsen, där Gia Sang-distriktet var en pionjärort i Thai Nguyen efter augustirevolutionen.
Fru Nguyen Thi Viet, en 80-årig invånare i Xuan Quang, pekade på banyanträdet och sa: "När vi var barn lekte vi kurragömma under banyanträdet. Under de senaste sex eller sju decennierna har trädet mirakulöst skapat nya lager av bark för att täcka de gamla."
![]() |
Tuc Duyen-templet är platsen där före detta Gia Sang-milissoldater från 1960-talet väljer att hålla sin årliga återförening. |
En annan märklig sak är att sedan templet restaurerades (1995) har rötter "vuxit upp och ner" från moderbanyanträdets krona, vilket gett upphov till två banyanträd på vänster och höger sida, som bildar en robust klunga av moder- och barnbanyanträd med utsträckta armar. För närvarande har de två barnbanyanträden ganska stora stammar. På senare år har det gamla moderbanyanträdet fortsatt att skicka ner sitt rotsystem mot tempelgårdens framsida. Tempelledningen har organiserat skydd och stöd för att säkerställa att rötterna landar säkert och bildar ett tredje barnbanyanträd som omger moderträdet.
Fru Nguyen Thuy Mau, tidigare ordförande för Gia Sang-distriktets folkkommitté och hustru till Bui Van Khang, berättade: "Byen Xuan Quang bombades en gång kraftigt under de två motståndskrigen, särskilt kriget mot USA. Några hundra meter från templet offrade 60 unga frivilliga soldater från Kompani 915 sina liv natten till den 24 december 1972. Det finns många bombkratrar runt templet, men själva templet och banyanträdet har aldrig träffats av bomber." Fru Mau tror att hennes familjs flytt för att bo bredvid och betjäna den historiska platsen är en lyckosam slump.
Enligt Bui Van Khang är Tuc Duyen-templet inte bara en plats för långvarig andlig och religiös aktivitet, utan också en plats som bevittnade många revolutionära händelser under de två motståndskrigen. Efter Dien Bien Phus seger (1954) bevittnade Khang hur arméenheter från ATK (Vietnamesisk motståndszon) samlades där innan de återvände för att ta över huvudstaden. Templets läge nära National Highway 3 innebar att många varor också lagrades runt tempelområdet. Under motståndskriget mot USA fungerade templet som en mötesplats för milis, kvinnor från byn och kommunen, och många andra aktiviteter.
Efter att ha anförtrotts vården av den historiska platsen i över 30 år, sade Khang också att efter att templet återuppbyggts, återlämnade många människor frivilligt värdefulla artefakter såsom rökelsekar, bronsgrytor, klockor och forntida dekret... Enligt de kinesiska tecknen betyder "Túc" plats, något lättillgängligt... "Duyên" betyder förbindelse, ett ödesbestämt möte... "Túc Duyên" på kinesiska betyder en förutbestämd förbindelse.
Tuc Duyen-templet och den nationella historiska platsen för de 915 ungdomsvolontärerna ligger bredvid varandra, på samma landremsa, vilket kan ses som en förutbestämd arrangemang. Detta område kommer att bli en andlig plats som förbinder det förflutna och nutiden, av stor betydelse, med djupt historiskt pedagogiskt värde för regionen.
Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/









