Från 26 till 28 juni kommer 16 april-torget (Dong Hai-distriktet, Khanh Hoa-provinsen) att bli en samlingsplats för den pulserande Cham-kulturen från sju provinser och städer över hela landet, inklusive Khanh Hoa, Gia Lai, Dak Lak, Lam Dong, An Giang , Tay Ninh och Ho Chi Minh-staden.
Festivalen, som anordnas av ministeriet för kultur, sport och turism i samarbete med folkkommittén i Khanh Hoa-provinsen, syftar inte bara till att hedra den etniska gruppen Cham:s kulturella identitet utan också till att bekräfta kulturarvets roll i processen för hållbar utveckling och internationell integration.
Det speciella är att det här inte bara är konstnärliga framträdanden eller sammankomster, utan snarare en möjlighet för allmänheten att få en djupare förståelse för en kultur som har funnits i tusentals år i den soldränkta, vindpinade centrala regionen i Vietnam.
Cham-folket har länge samlat på sig ett omfattande arv, från Cham-tornens arkitektur, Ka-tê-festivalen, Apsara-danskonsten, Paranưng- och Ginăng-trummorna, till traditionella hantverk som brokadvävning och keramiktillverkning. Dolt bland dessa konkreta och immateriella värden finns en filosofi om att leva i harmoni med naturen, en stark känsla av gemenskap och den bestående vitaliteten hos ett folk som alltid har anpassat sig till historiens växlingar.
Herr Le Van Hoa, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Khanh Hoa-provinsen, sa att Khanh Hoa är ett land som är nära förknippat med dyrkan av modergudinnan Po Nagar, en plats där alla lager av kulturarv sammanfaller. Det är ingen slump att det inledande konstprogrammet, med titeln "De skimrande färgerna i Cham-kulturen", utformades som ett 90-minuters teaterepos. Programmet återskapar inte bara skönheten i kostymer, musik och festivaler, utan vägleder också publiken in i Cham-folkets "själ" – en kultur "som vårdas ur Moder Jords sediment och närs av havets strävanden", sa herr Hoa.

Cham-folkets apsara-dans är alltid fängslande för tittarna.
Resan börjar med legenden om Moder Po Nagar – gudinnan som vördas av Cham-folket som Landets Moder. Enligt legenden förkroppsligades hon i havets och himlens andliga essens och förde ris, vatten, vävning och keramik till folket. Detta är inte bara en religiös berättelse utan återspeglar också Cham-folkets kulturella tankesätt – där havet, landet och människorna alltid är intimt sammankopplade i en harmonisk helhet.
Du kanske också gillar

Hanois sekelgamla rökelsesby förvandlas för att locka turister.Quang Phu Cau Village ligger ungefär 35 km söder om Hanois centrum och är en traditionell rökelsetillverkningsby med en historia som sträcker sig över 100 år. Den är känd för sina buntar av rökelsepinnar, arrangerade för att likna livfulla röda "blommor", vilket lockar många turister som kommer för att besöka och uppleva hantverket. Festivalen förmedlade också ett budskap om Cham-samhällets okuvliga anda. I detta torra, vindpinade land fortsatte Cham-folket att bygga byar, bevara sina hantverk, upprätthålla sitt språk, skriftsystem och identitet. Som dikten av poeten Inrasara, som ingår i det konstnärliga programmet, säger: "Även om sandstormar begraver klipporna, kommer Cham-folkets vitalitet att fortsätta att gro."
Den sjätte Cham-festivalen för etnisk kultur är en möjlighet att bekräfta den enhetliga men ändå mångsidiga bilden av vietnamesisk kultur, där varje färg har sitt eget värde och förtjänar att vårdas och bevaras. Så länge ljudet av Paranung-trummorna fortfarande reser sig, och så länge Cham-tornen fortfarande står höga mot himlen, fortsätter den kulturella strömmen att flöda, förbinder det förflutna med nutiden och öppnar upp för nya ambitioner för framtiden.
Källa: https://nld.com.vn/mach-nguon-di-san-dan-toc-cham-196260624213009085.htm