Land med unika och färgstarka folkvisor

Vinh Loc är ett land med rika och färgstarka folksånger och danser. Floden Ma flyter genom många orter i Thanh Hoa-provinsen och mynnar ut i havet, men sångerna och ropen som är förknippade med floden, som bär med sig tung alluvium från den lysande Dong Son-kulturen, finns inte kvar på varje ort där floden rinner igenom.

Sång i vattenprocessionen vid byfestivalen i Bong Thuong, Vinh Hung kommun.

Ma-floden återspeglar Hung Linh-berget, ackumulerar himmelens och jordens andliga energi, sprider ljudet av gongar, viskar i landets ådror, återspeglar den majestätiska Ho-dynastins citadell, de forntida och heliga templen och människorna som är modiga som himlen men milda som kassava... från detta land och folk genljuder Ma-flodens folksång, rör vid människors själar, för evigt ekar bergen och floderna: Kom hit, jag sjunger med er/ Sjung för sex distrikt, tio byar att lyssna på.

Ma-floden flyter genom hjärtat av Vinh Loc och långsamt ner mot havet, genom byarna och bär den tunga sången "Guldets hjärta faller i vattnet och förblir friskt/ Hjältar i nöd ler och är glada", en unik flodfolksång från byarna i Tay Do-landet.

Folkvisor i Vinh Loc har också sitt ursprung i arbete och jordbruksproduktion , nära kopplade till den bördiga floden som bygger upp åkrar och stränder, med färsk frukt året runt och en sval, ren vattenkälla, som vårdar den fysiska och andliga hälsan hos de människor som har knutit sina liv till den kulturella floden. På båda flodens stränder har folkvisor uppstått, kallade av lokalbefolkningen: flörtiga sånger, kärleksvisor, kärlekssånger och dialoger... från texterna till rytmerna, alla med den kulturella avtrycket av den majestätiska och poetiska Ma-floden: "Båten har nått stranden, min kära / Varför bygger du inte en bro för mig så att jag kan gå i land / Båten har nått stranden, min kära / Sätt stången ordentligt och kom in för att leka, äta betel".

Folksångerna i Vinh Loc-byarna är nära förknippade med floden, med jordbruksproduktionen och planteringssäsongen av bönderna - "själar lika rena och milda som jorden/ Sötpotatis och kassava med en mycket ärlig kärlek till landsbygden", hårt arbetande, flitiga, arbetsamma, vackra i både kropp och karaktär, de skapar inte bara drömmarnas gyllene skördar, vilket ger välstånd till varje hem, utan är också skapare av sånger och folkmelodier, ofta kombinerande sång och dans för att fängsla människors hjärtan: ... "Brun i Du-byn är både klar och sval/ Flickorna i Cong-byn sjunger bra även utan att sjunga".

Vatten är ett viktigt element i livet, att leva vid Ma Giang-floden... gradvis formades tron ​​på vattendyrkan, i vattenprocessionsritualen, att be för nationellt välstånd, att be för goda skördar, att be för fred, välstånd och ljudet av ramsor, sånger, i kombination med roddrörelserna i byn Bong Thuong, Vinh Hung-kommunen: "Flytande, flytande/ På drakbåten/ Hon håller i ratten/ Stora vågor, hon övervinner forsar/ Åh vänta, sjung vänta/ Fröken Ba Thoais båt/ Glider på den djupa floden/ Detta är Ma-floden/... Innan scenen i Bong Tien/ Hon håller årorna stadigt/ Låt båten glida över vågorna/ Vänta, åh vänta, sjung vänta"...

Ma-floden som rinner genom Vinh Loc gör inte bara byarna och fälten bördiga, utan påverkar också människornas medvetenhet och tänkande för att ge upphov till en unik folklig föreställning, Cheo Chai-föreställningen i byn Cam Hoang (Vinh Quang), där "Berget täckt av moln ser ut som brokad/Ma-floden, månen lyser som en pärla" vilket inspirerade Binh Dinh Vuong att skriva en dikt.

Cheo Chai-föreställningen leds av roddledaren och roddaren, simmarna sjunger och dansar medan de ror båten. När de uppträder ror de båten på land och sjunger: "Idag är det årsdagen för vårt tempel/ Först dyrkar vi staden, sedan går vi ut för att simma för att dyrka/ Vi ror över floden/ För att välkomna doktoranden och hertigen tillbaka till byn". Cheo Chai-sång- och dansceremonin för att dyrka byns skyddsande äger rum i en helig plats, för att hedra och visa tacksamhet till förfäderna som har bidragit till byggandet av en fredlig och välmående by. 12 vackra och charmiga byflickor, iklädda röda cheongsamer och kalla kjolar, åldrade runt fullmånen, med lampfat på huvudet, hållande solfjädrar i händerna och skickligt bärande åror i händerna, skickligt utförande dansen: Springande för det nya året, dansande med bambuåror, dansande med solfjädrar, dansande med flaggor, dansande med bambuåror, dansande med halsdukar, lutande mot stänger, dansande med lampor, med texten och tillhörande musik: ”... Hållande åror med båda händerna / Lyftande upp dem för att hylla den Helige Kungen / Nu firandes den Helige Kejsarens regeringstid / Ser på världens goda människor i alla fyra riktningar / Jordbruket blomstrar och konkurrerar / Akademiker studerar, kampsporter utövas / De fyra näringarna och yrkena tas fram / Älskande folket, sjungandes om fred / Så vackert... vackert... vackert / Vi önskar den Helige Kungen evig visdom”. Den graciösa, rytmiska dansen, texterna ibland långsamma, ibland snabba, upplyftande, extatiska ... har kraften att beröra själen, föra publiken tillbaka till nationens rötter, minnas de gamla, återspegla tron ​​att be om vatten, be om solljus, förhindra översvämningar ... om moget ris och gyllene blommor, om en varm och blomstrande skörd.

Cheosång och -dans i Tam Tongs samlingshus, Tran Khat Chan-templet (Vinh Tien-kommunen) med sång- och dansuppträdanden: Giao dau, Fånga den viskande åran, Fånga den borrande åran, Fånga den dyrkande åran, Ha Thanh-sång, sång för att fira Duc Thanh... från ritualerna, texterna, de rytmiska danserna, med starka prägel av folksånger och uppträdanden från Ma-flodregionen och kungliga ritualer: "Idag är det årsdagen för vårt tempel/ Duc Thanh-templet dyrkas i alla tre huvudtemplen/ Förbinder Dun Thanh Ho-templet/ Cai Hoas gamla väg, de gamla spåren är inte suddiga...".

Förutom folksånger om kärlek till hemlandet och landet, som hyllar hjältar och beskyddande gudar som har bidragit till folket och landet, skapar och framför byarna längs Ma-floden även traditionella folksånger som sång i par (Vinh Ninh), sång i par och sång i trummor (Vinh Thanh, Vinh Quang), som uttrycker de känslomässiga nivåerna hos de arbetande människorna som är knutna till fälten, floderna och bergen; nära knutna till människorna och landskapen här med passionerade, entusiastiska texter.

Inte bara folksånger produceras, utan vissa byar i Vinh Loc har även ca cong-sång, typiskt för byn Xuan Giai, som fortfarande bevaras av Vinh Tien-kommunen. Vägen från Ho-dynastins citadells södra port till Don Son, Hoe Nhai-gatan - Ho-dynastins kungliga palatsväg, "rungade" en gång av ljudet av stråkar, klappar och kvinnliga sångerskors sång. I Vinh Loc-distriktet, Tay Do-citadellområdet och omgivande områden finns det upp till 36 ca cong-sångbyar, som har kopplingar och kopplingar till många andra provinser och städer. I Hai Phong finns också byn Dong Mon, Hoa Binh -kommunen och Thuy Nguyen-distriktet. Denna ca tru-by har sitt ursprung i Vinh Loc, Thanh Hoa av Dinh Triet, son till Dinh Le, som förde ca tru från Tay Do-landet till denna nordöstra hamnstad.

Tillsammans med folksång, kreativ folksång och akademisk sång finns det i Tay Do en unik form av teater som kallas Tuong-sång (hat boi) som framförs i de gamla byarna Vinh Long och Vinh Thanh. Tuong-sång som framförs i det gemensamma huset är en kunglig konstform, men har också många folkliga inslag; Trong Quan-sången i byn Xuan Giai i Vinh Tien under helgdagar och festivaler sker också glatt och livligt, med det livliga trumljudet blandat med passionerade, varma texter... vilket gör människors hjärtan upprymda och rörda. När du kommer till Vinh Loc kan du också stöta på många rika och unika folkmelodier som Xuong-sång, vaggvisor och rituella folksånger, Muong-folket med många subtila, passionerade och tillgivna känslomässiga nivåer, som lovordar livet och de naturliga landskapen som är förknippade med folket och detta land.

Folksånger är rösten för känslor och själar hos folket och Vinh Locs land, som har funnits i generationer. Landsbygden med Ma Giang – en grön flod full av bördig jord och det heliga berget Hung Linh som källa – ger vingar åt folksånger att sväva, genomsyra landet, genomsyra människors hjärtan, sprida sig och röra vid. Folksånger – en typ av immateriellt kulturarv från folket och Tay Dos land – behöver bevaras och främja deras värde i livet, inte bara igår, idag och imorgon.

Artikel och bilder: Hoang Minh Tuong (bidragsgivare)

Källa: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm