I Dong Son-kulturens gryning var Hoang Quy (Hoang Hoa) det land som de forntida vietnameserna valde för att leva och skapa den unika Quy Chu-kulturen. I byn Quy Chu bevaras fortfarande många traditionella kulturella och religiösa aktiviteter. Det är värt att notera att Ky Phuc-festivalen hålls från den 6:e till den 8:e i den andra månmånaden.
Den traditionella båtracingleken "Ristävling, fiskpris" hölls på Ky Phuc-festivalen i byn Quy Chu, kommunen Hoang Quy.
Det har gått flera år sedan byfestivalen i Quy Chu hölls igen i år efter ett uppehåll på grund av pandemin. Bybor från övre och nedre byar deltog entusiastiskt i byns festivalaktiviteter eftersom det är ett kulturellt, andligt och religiöst behov hos folket.
Byn Quy Chu är uppdelad i tre småorter (Trung Tien, Tay Phuc och Dong Nam). Även om varje liten by har sitt eget andliga område och kulturhus, samlas byborna varje år i Trung kommunala hus för att hålla festivalen. Quy Chus Ky Phuc-festival bildades för länge sedan med ceremonin och festivalen nära sammankopplade, vilket skapar ett unikt kulturellt inslag i detta land. På huvudfestivaldagen äger ceremonin rum först med palanquinprocession och dyrkansritualer för att uttrycka respekt för gudarna, och samtidigt för att människor ska kunna skicka sina önskningar om ett år med gynnsamt väder, god vind och rikliga skördar. Efter att ha avslutat dyrkansritualerna i ceremonin börjar hela byn festivalen. Traditionella samhällsföreställningar eller moderna sport- och konstaktiviteter lockar alla ett stort antal människor att delta.
Det finns ett unikt folkspel som har funnits i hundratals år och fortfarande underhålls och organiseras av människorna här: båtkapplöpningen "Com thi, ca giai". Detta folkspel anses vara ett unikt kulturellt inslag i byn Quy Chu. De tävlande lagen ror båten på dammen, fångar fisk och kokar ris på båten. Förberedelserna inför spelet är också ganska omfattande. Från att dekorera drakbåtar, karpbåtar, silverkarpbåtar... till att förbereda kostymer för de tävlande lagen. Varje båt har ett par unga män och kvinnor. Männen bär bruna skjortor, röda halsdukar knutna till huvudet, bär åror, fiskespön, fisknät eller nät; kvinnor bär fyrpanelsskjortor, kråksnäbbshalsdukar knutna till huvudet, håller i grytor, stativ, ved... Spelet visar både männens talang i rodd och att dra nät på floden, och kvinnornas förmåga i hushållsarbete, fingerfärdighet och uppfinningsrikedom när de kokar ris på båten. Hejarop och uppmuntran från människorna på stranden gör båtkapplöpningsfestivalen mer spännande.
Herr Le Ngoc Hoa, ledare för byn Trung Tien och medlem av organisationskommittén för Quy Chu-festivalen, sa: Festivalen är ett vackert kulturellt inslag i området. Många människor kommer till festivalen med glädje och stolthet när de återvänder till sina förfäders och ursprungs traditioner.
I Hoang Xuan kommun deltar lokalbefolkningen ivrigt i Phu Vang-festivalen varje första dag i den tredje månmånaden. Phu Vang byggdes på 1700-talet och är platsen där man dyrkar den första heliga modern Lieu Hanh - en av Vietnams "fyra odödliga". Legenden säger att när Nguyen Hue ledde sina trupper norrut för att besegra Qing-armén, stannade han till vid Phu Vang för att vila och visa sin respekt. Den heliga modern dök upp i en dröm och gav honom en bra plan för att besegra fienden. När Nguyen Hue besteg tronen visade han sin tacksamhet till den heliga modern, utfärdade ett kungligt dekret och byggde ett tempel på Chua-berget i byn Vang.
Vice ordförande för folkkommittén i Hoang Xuan kommun, Nguyen Van Tai, sa: Sedan urminnes tider har Phu Vang inte bara varit en plats för invånarna i kommunen att delta i andliga och kulturella aktiviteter, utan också en plats som lockar ett stort antal människor och besökare att tillbe och uttrycka sin tacksamhet till den Första Heliga Modern Lieu Hanh. Festivalen har blivit en oumbärlig andlig och kulturell aktivitet för människorna i området. I framtiden kommer reliken att fortsätta att restaureras och utsmyckas av lokalbefolkningen.
Det forntida landet Hoang Hoa är ett kulturellt område med en rik identitet. Från systemet av reliker, trosuppfattningar och festivaler till den rika och unika folkkonsten. Enligt statistik har hela distriktet 470 reliker, varav 93 historiska och kulturella reliker har rankats, inklusive 16 nationella reliker och 77 provinsiella reliker. Det täta systemet av reliker är en plats för att dyrka gudar, hedra historiska personer, kulturella kändisar, grundare av byar och kommuner, de som har hjälpt och skyddat människor genom farliga tider eller bidragit med prestige och förtjänst för att berika byar och kommuner, beundrade, ihågkomna och dyrkade av folket.
Förutom systemet med reliker bevarar Hoang Hoa även många immateriella kulturarv. I byfestivalens kulturella rum organiserar lokalbefolkningen inte bara entusiastiskt spel, föreställningar och tävlingar, utan även kulturella och konstnärliga föreställningar så att melodierna från Cheo-sång, Tuong-sång och festivaltrummor återskapas på ett livligt sätt, nära samhället och förenar varandra. Det är värt att notera att många traditionella byfestivaler i Hoang Hoa har blivit en möjlighet för unga generationer att återvända, både för att entusiastiskt delta i kulturella och sportaktiviteter och för att lära sig om dokument, kulturella och historiska berättelser från sitt hemland.
Artikel och bilder: Viet Huong
(Artikeln använder några dokument från boken Hoang Quy-kommunens historia, Hoang Hoas kulturgeografi).
Källa
Kommentar (0)