Skönheten med byfestivaler i Hoang Hoa

I Dong Son-kulturens gryning var Hoang Quy (Hoang Hoa)-regionen det område som de gamla vietnameserna valde för att leva och skapa den unika Quy Chu-kulturen. Många traditionella kulturella och religiösa sedvänjor bevaras fortfarande i byn Quy Chu idag. Framför allt hålls Ky Phuc-festivalen från den 6 till 8 februari enligt månkalendern.

Skönheten med byfestivaler i Hoang Hoa Det traditionella båtracingspelet "Ristävling, fiskpris" hålls på Ky Phuc-festivalen i byn Quy Chu, kommunen Hoang Quy.

Det har gått flera år sedan byfestivalen i Quỳ Chử senast hölls efter en period av avbrott på grund av pandemin. Människor från hela byn deltog ivrigt i festivalaktiviteterna, eftersom den tillgodoser människornas kulturella, andliga och religiösa behov.

Byn Quỳ Chử är uppdelad i tre småorter (Trung Tiến, Tây Phúc och Đông Nam). Även om varje liten by har sitt eget andliga område och kulturella centrum, samlas byborna varje år vid Trung-templet för att hålla festivalen. Byfestivalen i Quỳ Chử har funnits sedan urminnes tider, med de ceremoniella och festliga delarna nära sammanflätade, vilket skapar ett unikt kulturellt inslag i detta land. På festivalens huvuddag äger den ceremoniella delen rum först med processioner och offergåvor för att uttrycka vördnad för gudarna och för att låta människor uttrycka sina önskningar om ett år med gynnsamt väder, rikliga skördar och välstånd. Efter att den ceremoniella delen är avslutad börjar hela byn festligheterna. Traditionella samhällsföreställningar såväl som moderna sport- och kulturaktiviteter lockar ett stort antal människor att delta.

Det finns en unik folksport som har funnits i hundratals år och fortfarande underhålls och organiseras av människorna här: båtkapplöpningen "Ris- och fisktävlingen". Denna folksport anses vara ett unikt kulturellt inslag i byn Quy Chu. Lag tävlar genom att ro båtar på dammen, fånga fisk och koka ris på båten. Förberedelserna inför spelet är ganska omfattande, från att dekorera olika typer av båtar som drakbåtar, karpbåtar och havskattbåtar... till att förbereda kostymer för de tävlande lagen. Varje båt har ett par unga män och kvinnor. Männen bär bruna skjortor med röda huvuddukar och bär åror, fiskespön, nät eller not; kvinnorna bär traditionella fyrkantiga klänningar med huvuddukar och bär grytor, spisar, ved etc. Spelet visar upp både männens rodd- och nätdragningsfärdigheter på vattnet och kvinnornas hushållsförmåga, fingerfärdighet och uppfinningsrikedom när de kokar ris på båten. Hejaropen och uppmuntran från människorna på stranden gör båtkapplöpningen ännu mer livlig.

Herr Le Ngoc Hoa, ledare för byn Trung Tien och medlem i organisationskommittén för Quy Chu Village Festival, sa: "Festivalen är ett vackert kulturellt inslag i området. Många människor kommer till festivalen med känslor av glädje och stolthet när de återvänder till den långvariga traditionella kulturen från sina förfäder och ursprung."

I Hoang Xuan kommun, varje år under de första dagarna av den tredje månmånaden, flockas lokalbefolkningen ivrigt till Phu Vang-festivalen. Phu Vang, byggd på 1700-talet, är en plats för tillbedjan för den första heliga modern Lieu Hanh – en av Vietnams "fyra odödliga". Legenden berättar att när Nguyen Hue ledde sin armé norrut för att besegra Qing-armén, stannade han vid Phu Vang för att vila och offra rökelse. Han fick en dröm från den heliga modern, som utarbetade en briljant strategi för att besegra fienden. När han besteg tronen uttryckte Nguyen Hue sin tacksamhet till den heliga modern, utfärdade ett kungligt dekret och reste ett tempel på Chua-berget i byn Vang.

Enligt Nguyen Van Tai, vice ordförande för folkkommittén i Hoang Xuan-kommunen: "Sedan urminnes tider har Phu Vang inte bara varit en plats för kommunens invånare att delta i kulturella och andliga aktiviteter, utan också en plats som lockar ett stort antal människor och besökare att dyrka och uttrycka sin hängivenhet till den Första Heliga Modern Lieu Hanh. Festivalen har blivit en oumbärlig del av det andliga och kulturella livet för människorna i regionen. De lokala myndigheterna kommer att fortsätta att restaurera och renovera platsen i framtiden."

Det forntida landet Hoang Hoa är ett kulturellt område rikt på identitet. Från sitt system av reliker, trosuppfattningar och festivaler till sin mångsidiga och unika folkkonst, ståtar distriktet med 470 reliker, inklusive 93 klassificerade historiska och kulturella platser, bestående av 16 reliker på nationell nivå och 77 reliker på provinsiell nivå. Detta tättbefolkade system av reliker fungerar som platser för tillbedjan för gudar, hedrar historiska personer, kulturella lysande personer, grundare av byar och kommuner, och de som räddade folket från svårigheter eller bidrog avsevärt till deras samhällens välstånd, vilket förtjänade folkets beundran, tacksamhet och vördnad.

Förutom sitt system av historiska lämningar bevarar Hoang Hoa också många immateriella kulturarv. I det kulturella rummet med byfestivaler organiserar lokalbefolkningen inte bara entusiastiskt lekar och uppträdanden som visar upp sina färdigheter och talanger, utan håller också kulturella och konstnärliga föreställningar där traditionella folksånger som Cheo och Tuong, och trumuppträdanden återskapas på ett livfullt sätt, vilket skapar en känsla av förtrogenhet och samhörighet. Det är värt att notera att många traditionella byfestivaler i Hoang Hoa har blivit möjligheter för yngre generationer att återvända, entusiastiskt delta i kulturella och sportaktiviteter och lära sig om de kulturella och historiska berättelserna från sitt hemland.

Text och foton: Viet Huong

(Denna artikel använder material från böckerna "Hoang Quy-kommunens historia" och "Hoang Hoas kulturgeografi").

Källa