Invånarna i byn Dong Bong bygger det gemensamma rummet.
Det gemensamma huset är en plats för tillbedjan tillägnad byns beskyddargud, Tô Hiến Thành. Folket i Động Bồng trodde förr i tiden att denna bördiga mark var där hans far valde att bo och uppfostra honom, en man med exceptionell talang inom både litteratur och kampsport. Därför är det gemensamma huset inte bara ett arkitektoniskt mästerverk som bär prägel av deras förfäders talang, utan också en andlig symbol, "hjärtat" i Động Bồng-samhället. Varje vår blir detta utrymme centrum för kulturella aktiviteter för samhället. Framför allt är den heliga seden att bränna material från det gemensamma huset – en ritual som utförs vid nyårsaftonens övergång – ett framträdande inslag. Detta är inte bara en ceremoniell sedvänja, utan också en symbol för tro, strävan efter godhet och en anda av gemenskap.
Enligt herr Vu Van Muon, en äldste i byn: "Sed att bränna tempelelden har funnits länge, vilket uttrycker önskan att avvärja det gamla årets motgångar och lysa upp det nya året med lycka. Den flammande elden har inte bara andlig betydelse utan symboliserar också samhällets enhet. Från förberedelserna till det ögonblick då elden brinner på tempelgården verkar hela byn dela samma hjärtslag."
För att förbereda sig för denna ritual, med början den 20:e dagen i den 12:e månmånaden varje år, samlas byborna i Dong Bong för att åka till Tuong Son-berget för att hugga ner "le le"-träd – en sorts bambu med en liten, ihålig, flexibel stam som innehåller brandfarlig olja. Träden tas tillbaka, torkas och buntas i stora klasar för att göra "dinh lieu" (en sorts ceremoniell stång). Från den 25:e dagen i den 12:e månmånaden blir atmosfären i det gemensamma huset livlig. Äldre människor rengör altarna och dekorerar marken. Starka unga män tar med sig de torkade "le le"-träden till gården och buntar ihop dem till formen av en drake – en helig symbol för styrka och strävan. "Dinh lieu" är tätt bundna och prydligt arrangerade på gården. Arbetet kan verka enkelt, men det kräver noggrann uppmärksamhet och vägledning från äldre för att säkerställa att de traditionella ritualerna följs korrekt. Det är också så den äldre generationen lär den yngre generationen om innebörden av seden och hur man utövar kulturen. Genom detta kan den yngre generationen förstå att bakom den flammande elden ligger inte bara folkets noggrannhet, skicklighet och enighet, utan också ett djupt kulturellt djup.
På eftermiddagen den 30:e dagen i månåret förs palanquinen ut till mitten av tempelgården, korrekt placerad med huvudet högt höjt och kroppen sänkt. Vid midnatt bär en procession av äldre och unga män palanquinen, med facklor i handen, upp i berget för att hämta den heliga elden. Den heliga lågan måste bevaras noggrant och får inte slockna på vägen tillbaka till templet. Detta beror på att folket tror att en ständigt brinnande eld är ett tecken på lycka och välstånd under det nya året.
När elden bärs till den inre helgedomen utför de äldste en ritual för att informera byns skyddsgudom och be om tillåtelse att tända elden för att välkomna det nya året. Vid exakt midnatt flammar elden starkt mitt i det livliga trummandet och bybornas glada atmosfär, vilket skapar en helig plats. I det ögonblicket verkar människorna smälta samman med himmel och jord och uttrycker sina förhoppningar om gynnsamt väder, ett fredligt familjeliv och ett välmående hemland. Många familjer ber om att få ta med sig elden hem, i tron att det att hålla elden brinnande varmt symboliserar att upprätthålla harmoni under det nya året. Denna bild är både enkel och rik på symbolik och återspeglar sambandet mellan människornas andliga och dagliga liv.
Det fina med den traditionella bränningen av gemensamma husbränder idag återspeglas också i dess välorganiserade och säkra metoder, som involverar samråd och konsensus inom samhället och samordning med lokala myndigheter. Den gemensamma husbränningen blir således alltid en sammanbindande tråd mellan det förflutna och nuet, mellan människor.
Byns ledare Tong Van Khuyen från Dong Bong sa: ”Detta är en långvarig sedvänja som förts vidare från våra förfäder. Byborna är alltid medvetna om att bevara denna sedvänja på ett civiliserat, ekonomiskt och säkert sätt. Det största värdet av denna tradition ligger i enigheten i att bevara kulturen, vilket i sin tur leder till enighet i att utföra lokala uppgifter och rörelser, vilket bidrar till utvecklingen av vårt hemland.”
Förutom de heliga ritualerna äger även livfulla kulturella och sportliga aktiviteter rum i byns samlingshus och kulturcenter i början av våren. Folkliga lekar och kulturutbytesprogram skapar en glädjefylld och enande atmosfär. Våren i Dong Bong är därför inte bara det heliga ögonblicket med den gemensamma huselden, utan också en tid för återförening och delning.
Mitt i vårens livfulla färger lyser byns eld inte bara upp gården på nyårsafton utan väcker också en känsla av att bevara sina rötter hos varje bybo. För varje vår som går fortsätter traditionen och berikar byns anda med gemenskapens ansvar och stolthet.
Text och foton: Quynh Chi
Källa: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm
Kommentar (0)