Cham Bani-folkets kulturella skönhet

Övermunken utförde en reningsceremoni för gravarna.

Cham-folkets Ramuwan-festival börjar vanligtvis med den viktigaste ritualen: ceremonin med att sopa förfädernas gravar, en ritual för att hedra deras förfäder. Under dessa dagar, särskilt under ceremonin med att sopa gravarna, går tusentals människor klädda i traditionella kläder, med utsmyckade offergåvor, i långa köer djupt in i grottorna för att sopa gravarna och dyrka sina förfäder. Allas ansikten återspeglar glädje över återföreningen av familjen efter ett år. Berättelser om skörden och varje familjs föränderliga liv återberättas livfullt längs de välbekanta bystigarna.

På Cham-kyrkogårdar begravs människor tillsammans enligt sin härkomst. Mer specifikt, och ett unikt kulturellt drag, är Cham-gravar inte byggda solidt utan täckta med sand i nivå med marken och markerade med en rund sten. Dessa stenar är arrangerade i långa, mycket regelbundna rader. Här, efter att släktlinjens överhuvud utfört ritualen att rensa sanden och vattna för att rena gravarna, kommer varje familjelinje att arrangera offergåvor och, klädda i traditionella kläder, sitta i två långa rader för att recitera böner och dyrka sina förfäder...

Gravröjningsceremonin och tillhörande ritualer är traditionella seder som förts vidare genom generationer. Det är ett sätt att minnas och visa tacksamhet till förfäder och släktlinjer, samt att återspegla samhällets andliga övertygelser före det månländska nyåret. Offren för gravröjningsceremonin är ganska enkla, inklusive betelnötter, tobak, vatten och sötsaker. Tidigare var gravröjningsceremonin, och i synnerhet Ramuwan, ett tillfälle för Cham-folket som bodde långt hemifrån att återvända för att dyrka sina förfäder, återförenas med familj och släktingar. Men numera, med sina unika kulturella särdrag, har Cham-gravröjningsceremonin lockat många turister och kulturforskare att studera och lära sig om den.

Med syftet att låta ättlingar minnas sina förfäder, mor- och farföräldrar och föräldrar, och att be för fred i byn, välstånd för varje hushåll och rikliga skördar, består Cham Ramuwan-festivalen av många traditionella ritualer som följer på varandra. Efter gravröjningsceremonin återvänder familjer och klaner hem för att dyrka sina förfäder, fira festivalen, och sedan går de religiösa ledarna och munkarna till templet för att fira en månad av fasta och meditation.

Cham-folket i hela Binh Thuan-provinsen firar glatt Ramuwan Tet (nyåret) 2025 i en varm och blomstrande atmosfär. I varje Cham-by sjuder varje hushåll av festlig anda. Männen är upptagna med att städa och ordna sina hus, medan kvinnorna är upptagna med att laga mat och förbereda traditionella kakor och godsaker.

Binh Thuan har för närvarande 9 908 hushåll med över 43 700 Cham-personer som bor där, koncentrerade till 13 kommuner i distrikten Bac Binh, Tuy Phong, Ham Thuan Bac och Tanh Linh… För att skapa gynnsamma förutsättningar för folket att organisera festivalen har provinsledarna instruerat alla myndighetsnivåer att samordna och vägleda folket i att organisera Ramuwan Tet-festivalen på ett glädjefyllt och säkert sätt, samtidigt som deras traditionella kulturella identitet bevaras...

Källa: https://baobinhthuan.com.vn/ramuwan-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-cham-bani-128296.html