Dagen då Saigon höll Hanois hand...

Hur utspelade sig den 30 april 1975, dagen för nationell återförening, i Hanoi , en plats som till synes låg långt ifrån slagfältet men som inte hade varit främmande för bomber och kulor i över 30 år?

Två hanoibor, målaren Le Thiet Cuong och folkkonstnären Nguyen Huu Tuan, återberättar historien om de dagarna, som också var deras ungdomsår, med enkla, vänliga minnen, som texten till den berömda sången "Hanoi - Hue - Saigon" (Hoang Van, text av Le Nguyen):

"I vårt moderland, badande i solljus mjukt som siden, har de två regionerna varit sammanbundna i tusen år, vuxit ur en gemensam rot, likt bröder till vår vänliga moder Vietnam. Hue håller hand med Saigon och Hanoi..."

Den första personen jag frågade var son till textförfattaren – artisten Le Thiet Cuong.

* Herrn, hur var stämningen i Hanoi den 30 april 1975?

– Jag var 13 år gammal det året. När jag växte upp, liksom alla barn i Hanois gamla kvarter, förutom några år däremellan, var jag tvungen att evakuera tills Parisavtalet undertecknades 1973, då jag återvände till staden.

Vid den tiden gick jag på Nguyen Du-skolan och sedan på Ly Thuong Kiet-skolan för gymnasiet. Under evakueringen studerade vi nära Binh Da, Thanh Oai, vid floden Day. Det var de sista skoldagarna före sommarlovet.

Författaren Le Nguyen och hans son Le Thiet Cuong var i Saigon i början av 1980-talet.

Faktum är att befrielseatmosfären hade varit på gång sedan mars. Vid den tiden bodde min familj med min farfar och många släktingar på Hang Thung Street 10, alldeles nära musikern Hoang Vans hus (riktiga namn Le Van Ngo, min gammelfarbror) på Hang Thung Street 14, alla ättlingar till Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac.

Min farbror arbetade på arméns radiostation och tog regelbundet med sig tidningar hem åt oss att läsa. Barnen förstod inte mycket, men när vi såg de vuxna som ivrigt väntade på att han skulle ta med sig tidningarna hem så att de kunde se om det fanns några nyheter om segern, blev vi alla väldigt nyfikna.

Ungefär samtidigt ansökte en annan gammal man som bodde i samma byggnad och arbetade på elverket om tillstånd att installera en liten radio i väggen för att sända dagligen, och betala några cent i avgift varje månad.

Jag lyssnade ofta på klassisk musik på den här radion. Min farfar var rädd att barnen skulle ha sönder den, så han satte upp den högt upp, och jag var tvungen att klättra upp på en stol och hålla örat nära för att lyssna.

Tyvärr gick radion sönder den 30 april, troligen för att barnen höjde volymen för högt, vilket fick den att gradvis avta och bara knastrande ljud lämnades kvar.

Det finns bara en väg kvar: gå till banyanträdet framför glassbaren Hong Van - Long Van vid Hoan Kiem-sjön. Trädet har en mycket stor gren som sticker ut på gatan, med en gjutjärnshögtalare formad som en lampskärm hängande därifrån.

Hela grannskapet kom ut, det var otroligt trångt eftersom förbipasserande också stannade sina cyklar nedanför för att lyssna.

Min farfar kunde inte följa med, så jag sprang hem och berättade lite av vad jag mindes, precis när min farbror kom tillbaka tidningen med befrielsenyheterna.

Min farfar blev överlycklig och sa åt mig att gå till Hang Ma-gatan för att köpa pappersark tryckta med många flaggor, klippa ut dem och sedan klistra fast dem på handtagen som lossnat från ätpinnar.

Min farfar hade en mycket värdefull antik keramikvas. Han brukade sätta flaggor i vaserna och instruera sina barnbarn att när de lämnade huset skulle de bära en att vifta med. Det berör mig fortfarande när jag tänker tillbaka på det; det fanns en tid då människor älskade sitt land genuint, utan att anstränga sig.

* Jag tror att din farfar också hade några väldigt speciella barn, som din far, poeten Le Nguyen, författaren till dikten "Hanoi - Hue - Saigon" som tonsattes av kompositören Hoang Van.

Poeten Le Nguyen, fotograferad i Hanoi 1955, under sin första permission efter Dien Bien Phu-kampanjen. Han återvände senare till Dien Bien Phu för att samla material till armémuseet (familjefoto).

– Min fars riktiga namn var Le Quoc Toan, född 1931. Han rymde hemifrån för att gå med i armén med sina bröder 1946, och tjänstgjorde som soldat i 312:e divisionen. Han fick i uppdrag att skriva för divisionens tidning.

Eftersom han kunde franska fick han i uppdrag av generalerna Le Trong Tan och Tran Do att intervjua franska krigsfångar på slagfältet Dien Bien Phu. Efter segern uttryckte han sin önskan att gå i pension från armén.

Herr Tran Do sa: ”Du vet att det finns många Tay- och Nung-personer i din enhet, du borde undervisa dem. Du är utbildad och skriver artiklar, du borde stanna ett år till, samla artefakter från kampanjen för att bevara dem för museet och skriva anteckningar för arkivering.”

Senare återvände Tran Do till kultursektorn, medan min far tjänstgjorde i militären i ungefär ett år innan han återvände till Hanoi för att studera manusförfattande på filmskolan. Vägledningen från de generaler som brydde sig om kultur spelade en betydande roll i min fars karriärväg.

* Hur ledde diktens resa till skapandet av Hoang Vans berömda sång, sir?

- Dikten "Hanoi - Hue - Saigon" publicerades i tidningen Thai Nguyen 1960; vid den tiden hade han flera andra dikter, såsom "Dikt skickad till Thai Nguyen".

Vid den tiden uppvaktade han Thao, en kinesisk tolk på stålkomplexet Thai Nguyen, som senare blev min mor. Båda sångerna tonsattes av Hoang Van 1961.

Angående dikten "Hanoi - Hue - Saigon" anförtrodde han mig att det var en dikt som skapade en karta i form av bokstaven S, och avsiktligt personifierade bilden av en Hue-flicka i mitten som håller hand med två flickor från Saigon och Hanoi.

När min far gick bort bad jag bara om två souvenirer: en reservoarpenna och en 33-varvs skiva med låten "Hanoi - Hue - Saigon", som jag fick av kompositören Hoang Van 1976.

Albumomslaget har en dedikation: "Till min kära Le Nguyen med anledning av Drakens månnyår, en återförening av Nord- och Sydvietnam - Det första albumet helt producerat i Vietnam."

* Du har en farfar som värdesatte flaggor, en far som formulerade en symbol för enighet; vad betyder det för dig?

– Jag tror att Hanois invånare övervinner svårigheter eller når segrar eftersom de vet hur man lever och hur man har roligt, även mitt bland bomber och kulor.

Även under krigstid cyklade kaféägaren Lam hela vägen till Van Caos hus för att få sitt porträtt målat, ett stort porträtt på ungefär 1 meter, medan de drack vin tillsammans. En av de saker som gjorde "Dien Bien Phu in the Air" 1972 möjlig var att Hanois invånare fortfarande visste hur man njöt av livet och uppskattade skönhet.

Jag blev imponerad av musikern Cao Viet Bachs berättelse om symfoniorkestern från Hanoi som uppträdde på Saigon Grand Theatre den 2 september 1975, vilket hjälpte till att skingra den gamla regimens negativa propaganda om norra Vietnam. De insåg att bakom allt detta fanns Hanois kulturliv fortfarande kvar.

I motsats till målaren Le Thiet Cuongs minnen av Hanoi om en musikalisk stil som föreställde sig "tusen år av förbindelser mellan de tre regionerna", hade filmfotografen och folkkonstnären Nguyen Huu Tuan en annan resa: från Hanoi till Saigon den 30 april 1975.

* Herrn, hur förberedde ni er för er resa till Saigon?

Vid den tiden var jag filmstudent på Vietnams filmskola.

Folk i Hanoi viskade redan att Saigon snart skulle befrias, särskilt efter att Hue och Da Nang befriats, och de inom filmindustrin började känna behovet av att förbereda sig.

Filmskolan gav sina mest erfarna studenter i uppdrag att filma tillsammans med professorerna. Vår grupp var den sista som var kvar. Många mer begåvade än jag fick inte gå, så för mig var det en lyckoträff.

Vi fick order att ge oss av och förbereda vår utrustning den 27 och 28 april, vilket innebar att en fullständig seger var nära förestående.

Efter en två dagar lång resa till Vinh stannade vi för att ta oss över Ben Thuy-färjan. När vi klev av bussen märkte vi en märklig stämning och attityd från alla. Det var middag den 30 april. Vi hörde viskningar: "Saigon har befriats." Innan vi helt hann bearbeta det uppmanade alla oss att fortsätta, och så sveptes vi med på vår resa.

Jag anlände till Saigon runt den 6 och 7 maj. Mitt första intryck av södern var att jag färdades på en liten väg och plötsligt stötte på en bred och rymlig vägsträcka.

Föraren sa: ”Det där är motorvägen Saigon-Bien Hoa.” Jag insåg plötsligt att jag hade föreställt mig den här platsen 1960, när nordvietnamesiska tidningar rapporterade att amerikanerna byggde motorvägen Saigon-Bien Hoa för att skapa en ”förklädd flygplats”.

Jag tittade mig omkring och såg modfällda soldater från den gamla regimen springa, stridsvagnar ligga omkullkastade och kasserad militär utrustning utspridd längs vägkanterna. Sittande i kommandofordonet med min videokamera i handen kände jag en upprymd känsla, som: "Vi är i Saigon nu!"

Filmfotografen Nguyen Huu Tuan (längst till vänster), regissören Vuong Khanh Luong (andra från höger) och andra artister från norr återförenas med långfilmsteamet från södern - Arkivfoto.

Vad är ditt intryck av människorna i Saigon?

- När vi korsade Saigonbron fortsatte vi att köra och lade märke till att folk på vägen tittade konstigt på oss och sa saker vi inte förstod. Efter ett tag sa jag till föraren: "Det verkar som att vi kör åt fel håll."

I det ögonblicket kom många unga män och kvinnor på motorcyklar farande mot vår bil och ropade: "Hallå allihopa, vart ska ni? Vi ska visa er vägen!"

Vi berättade för dem att vår destination var Caravelle Hotel, där filmteamen och pressen samlades. De ropade: "Följ mig!" Det var de första som hälsade oss. De var alla entusiastiska och artiga.

Kanske beror det på att det första intrycket av dessa soldater förmodligen var mycket positivt; soldaterna från norr hade ett naivt, bedårande och mycket charmigt utseende.

De unga soldaterna var faktiskt riktigt söta eftersom de var väldigt blyga i sociala situationer och hade blivit utskällda så mycket av sina befälhavare. Kanske var de blyga när de såg Saigon-bor bära kostymer och åka Vespas, vilket fick dem att känna sig underlägsna.

Jag är mer erfaren, jag har rest utomlands och jag har haft självförtroende sedan jag var barn, så jag känner inte det där mindervärdeskomplexet. På Ben Thanh-marknaden ropade guiden: "De här killarna är tillbaka från R, försäljare, snälla, ta inte för mycket betalt!"

Uppståndelsen spred sig snabbt över hela marknaden. Det var i början.

Vuong Khanh Luong på en pho-restaurang i Saigon, maj 1975. (Foto med tillstånd av Nguyen Huu Tuan)

* Upplevde killarna från Hanoi någon kulturchock, som att stöta på okänd mat?

När det gäller mat äter unga människor oftast bara för att mätta sina magar. Men jag har ett roligt minne av att äta pho i Saigon.

Den unge Vuong Khanh Luong (senare chef för dokumentärfilmsstudion på Central Scientific Documentary Film Company) upptäckte att det fanns en mycket stor pho-restaurang i gränden nära hans bostad.

Klockan halv sju nästa morgon gick vi och åt. Luong var bara 19 år gammal vid den tiden, hade ljus hy, och han rodnade i ansiktet varje gång han såg en tjej, så butiksinnehavaren märkte det förmodligen och fortsatte att le.

Efter att ha ätit och återvänt till hotellet hade lärarna (Folkets konstnär Lê Đăng Thực, Folkets konstnär Trần Thế Dân) och vännerna just vaknat. Läraren bjöd in dem att äta igen, den här gången betalade han notan.

De två pojkarna låtsades att de inte hade ätit frukost än och följde med. När läraren frågade vart de skulle pekade Luong, som var ung och naiv, snabbt på en pho-restaurang. Den här gången gav läraren hela gruppen två skålar var, så det slutade med att Luong och jag åt tre skålar den morgonen.

* Observerade du den konstnärliga och litterära scenen i Saigon under den tiden?

Vi fick i uppdrag att filma studenter som brände obscent material på lärarhögskolans gårdsplan. Medan studenterna brände det bläddrade jag igenom böckerna och muttrade för mig själv: "De här böckerna är bra."

Det var bara en viskande kommentar, men den spred sig bland eleverna strax efteråt; en soldat sa till och med att böckerna var okej.

Jag var redan bekant med sydvietnamesiska sånger, men mitt första intryck var när eleverna hade gruppaktiviteter och de sjöng Trinh Cong Sons "Joining Hands in a Great Circle".

* Hur lång tid efter att han återvänt till Hanoi och tittat tillbaka på Hanoi, vilka känslor hade han?

Ungefär 3-4 månader senare återvände jag till Hanoi. Efter att ha rest utomlands tidigare hade jag känslan av att Hanoi var för fattigt.

Den här gången är den känslan borta, för det finns så många historier att berätta, så många presenter att dela med alla, vänner... ibland är det bara en tuschpenna till en vän, parfym till en flickvän.

Vid den tiden kändes det som att komma hem att återvända till Hanoi, en känsla av frid och stolthet över att ha åstadkommit något speciellt: att filma vad jag ansåg vara bra material.

* Väckte återföreningen av de två regionerna några särskilda känslor i din familj vid den tiden?

Min familj ägde en tygaffär i Tam Ky sedan den franska kolonialtiden. Min mamma hade en lista över personer som var skyldiga pengar för varor och emigrerade till södern 1954.

Innan jag åkte sa min mamma att när jag kom till Saigon skulle jag gå till Gia Long-gatan (nuvarande Ly Tu Trong-gatan) och fråga runt efter några av de gamla försäljarna. På den tiden bodde många människor från Hang Dao-gatan tillsammans i samma rad.

En kväll bjöd jag in Luong till ett hus, vilket förmodligen förvånade dem. Men jag undvek att nämna skulden och sa istället att hans mamma hade sagt åt honom att besöka henne om han kände sig vilsen.

Ingen av sidorna visste vad de skulle göra förutom att dricka te, äta kex och prata. På vägen hem, trots att jag kom ihåg min mors ord, kände jag mig generad och gick inte tillbaka. De kom inte heller leta efter mig.

När jag ser tillbaka på den återföreningen mellan Nord och Syd tänker jag på känslorna som kändes innan det historiska ögonblicket. Hanois folk uttryckte inte sin glädje högljutt; de var helt enkelt tyst glada. Det var krigets verklighet.

Hanoiborna har upplevt falska förhoppningar vid ett par tillfällen, till exempel 1968 när de trodde att segern var nära förestående. Efterdyningarna av de 12 dagarna och nätterna av B-52-bombningarna i december 1972 lämnar dem fortfarande skakade, så kanske nyheten om segern orsakade en lugnande humör, vilket förhindrade de överväldigande utbrott som senare media skildrade.

----- ...

Innehåll: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Källa: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm