Det hundrapelarhöga gemensamhetshuset på ön

Beläget i byn Long Hau, kommunen Long Khanh A, distriktet Hong Ngu ( Dong Thap ), tilldelades Long Khanhs samlingshus titeln Thanh Hoang av kung Tu Duc den 29 november 1852. Men eftersom det ligger på en ö är marken instabil, och samlingshuset fick flyttas många gånger. De horisontella lackerade brädorna, parallella meningarna och antika föremålen förfallade gradvis och gick förlorade.

Gemenskapshuset har mer än 100 pelare.

4 omlokaliseringar

Enligt Minh Mangs fastighetsregister från 1836 (översatt och kommenterat av forskaren Nguyen Dinh Dau) låg byn Long Khanh tidigare i två regioner: Cha Va Chau och Tan Du Chau, som tillhörde kommunen An Thanh i distriktet Dong Xuyen. Cha Va Chau är den lilla ön Cha Va, vissa dokument registrerar den som den lilla ön Do Ba, och Tan Du Chau är den lilla ön Tan Du. Vid den tiden bestod öns mark mestadels av "vu dau tho", vilket betyder mark för odling av sötpotatis och bönor. I boken Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca, tryckt 1909, skrev Nguyen Lien Phong: "Tan Du-ön är så vacker/Ba Tu-sidens rykte har länge varit känt/De ärliga människorna i byn/Yrket att odla sötpotatis och bönor är fullt av elegans och ädelmod".

Tan Du eller Tan Du verkar nu bara ha ortsnamnet Dau Lao kvar i byn Long Phuoc, kommunen Long Khanh A. Angående namnet Cha Va-ön, sa herr Ho Thanh Son (bosatt i byn Long Huu, kommunen Long Khanh A), en ättling till föregångaren som öppnade detta land, att hans farfar berättade för honom att det vid den tiden fanns en grupp Cha Va-folk som bosatte sig på ön, och senare flyttade de till en annan plats. Det är inte klart om Cha Va-folket var sydöbor eller Cham-folket från den centrala regionen som migrerade in. Enligt herr Son byggdes också ett gemensamt hus när byn grundades, men först var det gjort av tillfällig bambu och löv.

Gemenskapshuset har mer än 100 pelare.

Enligt Bay Khung, medlem i Long Khanhs kommunala husstyrelse, byggdes det gamla kommunala huset omkring 1800 i byn Long Thai. På grund av jordskred i detta område var det tvunget att flyttas till Giong Sao, numera byn Long Thanh A. Eftersom kommunala huset ligger mitt på ett öppet fält, vilket gör det svårt att resa, och den kuperade marken saknar vatten under torrperioden, diskuterade Huong Ca Nguyen Nhu Lang med byborna att flytta kommunala huset till byn Long Phuoc i Dau Lao-området. År 1908 började han och byborna bygga om kommunala huset i större skala, och det färdigställdes 1911. Det nya kommunala huset har totalt 114 pelare gjorda av rosenträ och kaktusträ, och väggarna är gjorda av tegel och murbruk.

I slutet av 2009 upptäckte invånarna i byn Long Phuoc många sprickor i marken i Dau Lao-området. Lokalregeringen mobiliserade ungdomar för att flytta dussintals hushåll till en säker plats. Vid den tiden erkändes Long Khanhs kommunala hus som en nationell arkitektonisk och konstnärlig relik. Men strax efter att det upptäckts inträffade ett jordskred plötsligt nära sidan av kommunala huset. Staketet och två hundra år gamla träd rasade ner i floden. Så kommunala huset måste snarast rivas och flyttas igen. Eftersom vägen var svårframkomlig vid den tiden, och det var mer än 4 km bort, var man tvungen att använda en traktor för att dra pelarna och takbjälkarna till den nya platsen.

Gudstjänsten förkortas

Det nya gemensamhetshuset byggdes om på en yta på över 1,2 hektar, den största ytan jämfört med andra gemensamhetshus i området. Skalan och storleken förblev densamma som det gamla gemensamhetshuset, med en bredd på 14 meter, en längd på över 50 meter och en extra korridor runt det. Vissa pelare och bjälkar fick bytas ut mot cement eftersom det gamla träet var ruttet. De dekorativa keramiska verken på taket skadades när de flyttades och fick ersättas med identiska. Yin-yang-pannor beställdes också i den gamla modellen och lades till.

Long Khanhs kommunala hus

Taket på det gemensamma huset är utformat i arkitektonisk stil med överlappande terrasser och vikar. På taket finns en relief av två drakar som kämpar om en pärla, nedanför finns en skärm med en målning av en hjortflock som betar på en horisontell bräda i det forntida templet Long Khanh. Takets hörn är snidade med drakhuvuden. Interiören har fyra huvudfack, vart och ett anslutet till kampsportsområdet. Golvet är belagt med tegelpannor. Efter restaureringen byggdes även kampsportsscenen om i det gemensamma huset och ett ganska stort gästhus lades till.

På grund av många omlokaliseringar, förutom den gamla samlingslokalens scenografi, var samlingslokalens interiör tvungen att dekoreras och installeras med nya möbler. Huvudentrén hade parallella meningar skrivna på vietnamesiska, och på trappan fanns en skylt som sammanfattade innehållet i påbudet för alla att känna till.

Framför altaret står en gammal uppsättning pelare. Några pelare framför huvudhelgedomen är målade med drakar och par av restaurerade parallella meningar, som alla är skrivna på vietnamesiska bredvid kinesiska tecken. Något i stil med: "Framporten välkomnar pilgrimer/Det inre palatset är högtidligt och tjänar gudarna/Bergen och floderna är vackra och harmoniska/Hemlandet är fridfullt och ger välsignelser".

Den gemensamma husgrinden byggdes om i stil med en grind med tre ingångar.

Klockan som dyrkar guden är snidad med drakar och mönster. Nedanför klockan står ett par sköldpaddor och tranor och står närvarande. Dyrkan är också mycket kortare än tidigare. På båda sidor finns altarna för vänster och höger altare samt altarna för förfäderna och ättlingarna. Enligt folktron har gudarna sina egna bostäder, såsom templet för att dyrka eunucken Bach Ma, Landets Fru, Tigerguden...

Herr Bay Khung sade att det finns många rökelsekar i det gemensamma huset, men att de bara visas under gudstjänstceremonier. Normalt måste de döljas av rädsla för stöld. Porten till det gemensamma huset brukade bara ha två pelare med en skylt fäst. Efter flytten och restaureringen tog regeringen ansvaret för att bygga den enligt ritningar från ministeriet för kultur, sport och turism som hämtats från Hanoi . Det gamla gemensamma huset hade bara en port, inte en tredörrars port.

Taket på det gemensamma huset är präglat med en relief av två drakar som slåss om en pärla.

Varje år har det gemensamma huset två ritualer: ceremonin på det övre fältet och ceremonin på det nedre fältet. Vart tredje år väljs ceremonin på det nedre fältet till Ky Yen-ceremonin, organiserad i större skala och varar i tre dagar, med en trupp operaartister för att tjäna folket. Dessutom, vid månnyåret, enligt gammal sedvänja, inbjuder offerkommittén också det kungliga dekretet till det gemensamma huset för att hålla gudstjänst på den första dagen av det nya året, och återlämnar det kungliga dekretet först den dag då flaggstången fälls ner. Det kungliga dekretet förvaras för närvarande i Ho-familjens helgedom i Long Huu-byn, enligt dekret av herr Ho Thanh Son.

När påbudet begärdes organiserades en procession av bilar dekorerade med flaggor, blommor, trummor, klappare, lejondanser etc. för att bära drakhovet till inbjudningsceremonin. De närvarande var mycket trånga, särskilt natten till den nionde dagen i den femte månmånaden, då den gemensamma gården var nästan full. (fortsättning följer)

Källa: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm