Heliga hästar i den vietnamesiska psyken

Närvaron av hästar i kommunala hus, tempel och pagoder representerar ett lager av andlig kultur, en djup känsla av tacksamhet och en koppling till dem som var pionjärer i landet, skyddade byarna och försvarade landet.

Spirit Horse

I skattkammaren av vietnamesiska religiösa symboler är hästen en speciell bild. Till skillnad från den mytiska draken, fågeln eller enhörningen är hästen ett verkligt djur som uppstår ur livet och förkroppsligar uthållighet, lojalitet och närhet. Djupt inne i den andliga världen har hästen blivit ett heligt djur, en guide, och är nära förknippad med gudar, helgon och nationalhjältar.

I hjärtat av Hanois gamla kvarter ligger Bach Ma-templet, ett av de fyra skyddstempel i den antika huvudstaden. Templet är tillägnat gudomen Long Do – Thang Longs beskyddargud. Det speciella heliga djuret här är den vita hästen. Enligt legenden, när kung Ly Thai To flyttade huvudstaden från Hoa Lu till Dai La och beordrade byggandet av stadsmurar, fortsatte murarna att rasa. Kungen reste ett altare för att be, och himmel och jord svarade och fick en vit häst att komma ut ur templet. Kungen följde hästens fotspår för att återuppbygga stadsmurarna, och från och med då förblev de starka. Folket vördade den vita hästen som ett skyddsdjur för huvudstaden. Genom tiden förblir Bach Ma-templet högtidligt mitt bland de livliga stadens gator, ett eko av tusen års historia.

Bach Ma-templet - Nghe An . Foto: Thai Binh

Vita Hästens Tempel i Thanh Hoa berättar en annan historisk historia. Det är där folket dyrkar general Vu Duy Duong, som stupade i en hård strid mot Mac-dynastins armé. Han halshöggs på slagfältet, hans huvud ännu inte avskuret från kroppen, men general Vu Duy Duong klamrade sig hårt fast vid sin häst. Hästen galopperade till Muong Don innan den kollapsade av utmattning. Byborna upptäckte honom och fann den vita hästen grät över sin herre. Rörda av generalens mod och hans hästs lojalitet begravde folket honom och uppförde ett tempel för tillbedjan . Le-dynastin gav honom titeln "Vita Hästen Linh Lang, Högsta Gudomen".

I Nghe An är Bach Ma-templet tillägnat general PhanDa , som spelade en betydande roll i att hjälpa Le Loi att slå tillbaka Ming-armén på 1400-talet. Legenden säger att general PhanDa hade en vit häst som följde honom i strid och skyddade hans by. Berättelsen om generalen som red sin häst in i strid har blivit en del av lokalbefolkningens liv som ett exempel på lojalitet och integritet. Varje år, på festivaldagen, cirklar en majestätisk procession med en staty av den vita hästen runt byn, ljudet av trummor blandas med bergsvinden och skapar en mystisk och andlig atmosfär.

Templen tillägnade vita hästar i många delar av landet har ridit ut otaliga upp- och nedgångar och blivit en källa till förståelse för efterföljande generationer att det fredliga land och den fredliga nation vi har idag är tack vare de hjältar och stridshästar som bidrog och offrade för att skydda den.

En källa till emotionellt stöd

När man nämner heliga hästar får man inte undgå att nämna legenden om Sankt Gióngs järnhäst, en av de fyra odödliga i vietnamesisk folktro. År 2010 erkändes Gióngfestivalen av UNESCO som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Sóc-templet (Sóc Sơn, Hanoi) är där Sankt Gióng red sin järnhäst till himlen efter att ha besegrat An-inkräktarna. Inom komplexet av historiska reliker är statyn av Sankt Gióng som majestätiskt och stolt rider sin häst på Sóc-berget ett populärt resmål för många besökare att dyrka.

Järnhästens procession vid Giong-festivalen i Soc Son-templet. Foto: Hien Anh

Under Giongfestivalen lockar hästprocessionen ett stort antal besökare från hela världen. Dessutom, till skillnad från många andra festivaler där endast ett fåtal personer bär offergåvor som ska brännas, deltar alla människor och besökare i hästbränningsritualen vid Giongfestivalen i att bära den gigantiska offerhästen till brännplatsen som ett avsked från folket till den heliga hästen. Enligt lokal tro kommer alla som rör vid offergåvorna till helgonet att ha lycka i livet.

Hästen som helig symbol finns också närvarande i många andra andliga miljöer för det vietnamesiska folket. I processioner under festivaler är hästen en nästan oumbärlig symbol som representerar våra förfäders styrka. Varje hov symboliserar mod och segeranda i att besegra inkräktare och skydda gränserna. Under dessa processioner är häststatyer utsmyckade och glänser i guld, rött och vitt, vilket framkallar en känsla av helighet blandad med stolthet.

Stenhäst vid Khai Dinh-mausoleet. Foto: Dai Duong

I Hue har Nguyen-dynastins gravar häststatyer i sten. Forntida människor trodde att även helgonen i himlen använde hästar för transport. Särskilt i många tempel, helgedomar och pagoder i Hue är bilden av drakhästen kraftigt dekorerad, vilket bidrar till detta heliga djurs högtidlighet och symbolik.

Allt eftersom städer utvecklas och livets snabba tempo sveper med sig människor, står templen tillägnade heliga hästar, statyerna av heliga hästar, fortfarande kvar som andliga ankare, som påminnelser från våra förfäder om en nations styrka i att bevara sin historia och visa tacksamhet mot sina förfäder. Hästhovar från förr har vandrat över slagfält, slätter och berg. De är ekon av tradition, kulturens fläkt och den bestående identitet som varje generation måste bevara.

Källa: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html