Co Tu-folket ger sina byar namn.

Många byar i höglandet är ofta uppkallade efter floder eller berg. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Uppkallad efter… "byhövdingen"
Med tiden har namnen på många forntida Co Tu-byar i östra Truong Son-regionen gradvis ändrats. Detta beror på migrationer och efterföljande administrativa gränssammanslagningar.

Alăng Đàn, invånare i byn Bút Tưa (byn Bhlô Bền, kommun Sông Kôn, Đông Giang-distriktet), är en medlem av den "första generationen" av den gamla byn Bút Tưa, som tillsammans med tre andra byar inklusive Sơn, Bền och Bền slogs samman till Bền och Clo.

Herr Dan sa att namnet But Tua ursprungligen gavs efter titeln "byhövding", conh Dhua (Dhuas far). Senare, när Song Kon-området blev tätt befolkat med Kinh-folk, uttalades namnet Dhua, eftersom det uttalades på Co Tu-språket, felaktigt som Tua, som det är nu.

”Vid den tiden ansågs Conh Dhua vara byhövding. Han var känd för sin goda karaktär, rikedom och auktoritet inom Co Tu-samhället. Han levde ansvarsfullt gentemot byborna och donerade villigt ris och boskap till behövande hushåll varje år. Det fanns ingen byfråga som Conh Dhua vägrade att hjälpa till med, från bröllop och begravningar till att hjälpa till med att röja mark och skörda ris…”

"Han var till och med den som alltid initierade alla byns gemensamma aktiviteter. Därför betraktade invånarna i But Trzang (det gamla namnet på But Tua) honom som en hjälte i byn, så senare beslutade de enhälligt att uppkalla byn efter honom, som ett tecken på tacksamhet till en son som helhjärtat tjänade samhället", delade herr Dan.

Efter sammanslagningen blev Co Tu-folket i Bhlô Bền gradvis bekanta med namnet på sin by. Bhlô betyder legend på Co Tu-språket.

Detta legendariska land, med sina många fascinerande berättelser, har format bergssamhällenas karaktär genom deras långa historia av överlevnad. Förutom But Tua, i Song Kon-kommunen, finns det många andra byar som också är uppkallade efter sina "byhövdingar".

Till exempel But conh Ngar (Ngars fars by, ofta kallad But Nga); But conh Nhot (Nhots fars by, tillhörande But Nhot by, Pho by, Song Kon kommun idag).

Co Tu-folkets liv är nära knutna till namnet på deras by och deras bysamhälle. Foto: ALANG NGUOC

Att namnge byar efter sina byhövdingar har blivit ett utmärkande drag för Co Tu-samhället, ett sätt att hedra framstående individer som gjort betydande bidrag till byns etablering från dess tidiga dagar.

Med geografiska namn på floder och berg

Enligt Katu-kulturen brukade byns äldstes råd, innan de valde mark för att etablera en by, diskutera och bestämma markens läge, och sedan utföra en ritual där de offrade till marken och bad om välsignelser från andarna. Ritualen är ganska enkel och involverar vanligtvis bara en tupp (eller vaktelägg), snäckskal, en tusenfoting, en skål med rent vatten och lite vass...

Äldste Y Kông, tidigare ordförande för folkkommittén i Đông Giang-distriktet, sa att Cơ Tu-folket är mycket noggranna när det gäller att välja mark för att etablera sina byar. De tror att detta är för att undvika att olycka och otur drabbar byborna under deras liv. Förr i tiden använde Cơ Tu-folket namn på floder, bäckar, berg, kullar och till och med namnen på "byhövdingarna", de mest respekterade individerna, för att namnge sina nya byar. De trodde att sådana namngivningskonventioner var lätta att komma ihåg och i linje med samhällets traditionella kultur.

"Liksom byn Coong Réh, nuvarande Aréh - Đhrôồng-byn, Tà Lu-kommunen, fick den också sitt namn efter Aréh-berget bakom byn. Coong eller k'coong på Cơ Tu-språket betyder berg, och denna namngivningskonvention tjänar till att påminna ättlingar om deras förfäders långvariga bosättning, så att de tillsammans kan bevara och skydda det berget."

"Till och med namnen på administrativa enheter på kommunnivå som Song Kon, Jo Ngay (Dong Giang); Lang, A Vuong (Tay Giang)... är uppkallade efter floder och vattendrag, så idag bevarar Co Tu-folket fortfarande och är stolta över dessa namn", sa äldste Y Kong.

Under krigs- och kaostider hjälpte bynamnen, som enligt Co Tu-folkets skriftspråk införlivade geografiska särdrag som floder och berg, kadrer och soldater att enkelt identifiera de platser där människor sökte skydd från bomber. När underrättelserapporter anlände behövde befälhavaren bara veta det geografiska namnet för att kunna sätta in stridsoperationer utan att oroa sig för att fästet skulle upptäckas.

"För hundratals år sedan, även om begreppen provinsiella, distrikts- och kommungränser inte var lika tydligt definierade som de är idag, hade Co Tu-folket redan bildat byar. Varje by hade sitt eget namn, härlett från geografiska särdrag som floder, bäckar, berg eller kullar, eller från den person som direkt förvaltade samhället, vanligtvis klanhövdingen eller en respekterad person."

"Många berömda forntida Co Tu-byar som Bhlo Son, Bhlo Ben, Bhlo Cha'dao, Bo Hien ... finns fortfarande kvar idag, vilket bevisar att bynamnet fortfarande är mycket viktigt i Co Tu-samhällets medvetande och liv", sa äldste Y Kong.

Källa