Saigons invånare går ut på natten för att "låna välsignelser".

Ho Chi Minh-staden – Efter jobbet körde Lam Tung direkt till Ong-pagoden på Nguyen Trai-gatan, distrikt 5, för att delta i ritualen att låna välsignelser under Lanternfestivalen kvällen den 23 februari.

Vid ankomsten fann Tung att området runt templet redan var fullt med människor. Ong-templet, även känt som Quan De-templet eller Nghia An-samlingshallen, är där Teochew- och Hakka-kineserna har upprätthållit den århundraden gamla seden att "låna välsignelser".

Efter att ha visat respekt vid alla helgedomar anländer folk till templet och ställer sig i kö för att ta emot välsignelser. Till skillnad från många andra tempel ber pilgrimerna här inte om välsignelser utan "lånar" dem, bestående av två gröna mandariner som fortfarande sitter fast vid grenen, ett rött kuvert och kanelpapper. Enligt principen "låna och betala tillbaka" kommer mottagaren att återlämna välsignelserna i dubbelt så mycket under Lanternfestivalen året därpå.

Tung, bosatt i distrikt 8, är av teochew-kinesisk härkomst och ärvde denna sedvänja från sina föräldrar. Under de senaste åren har han gått ensam till Ong-pagoden för att "låna välsignelser", i hopp om att det ska gå bra med sitt arbete och att lyckas.

"Alla seder är baserade på uppriktighet; även om jag är upptagen tar jag mig fortfarande tid att gå till templet för att tacka förra årets välsignelser", sa Tung.

Människor kommer för att söka välsignelser vid Ong-pagoden, Nguyen Trai-gatan, distrikt 5, Ho Chi Minh-staden, på kvällen den 23 februari. Foto: Ngoc Ngan

Arrangörerna av ritualen "att låna välsignelser" vid Ong-pagoden ordnade så att 20 volontärer rengjorde mandarinerna, förhindrade att grenarna gick sönder och packade välsignelserna i påsar åt mottagarna.

Under Lanternfestivalen är templet öppet från klockan 06.00 till den sista besökaren, med den mest hektiska tiden från klockan 18.00 till 21.00. En volontär sa att årets Lanternfestival infaller på en helg, så antalet besökare har ökat med 10–20 % jämfört med förra året.

Fru Tran Ly, 34 år gammal, ägare av ett företag i distrikt 5, hade med sig en tvåkilospåse mandariner för att välsigna henne vid Ong-pagoden kvällen den 23 februari.

Trots att hon är Kinh (vietnamesisk) introducerades Ly till seden att "låna välsignelser" förra året av en vän av kinesisk härkomst, så hon kom för att be om lycka. Trots regeln att betala tillbaka dubbelt, tog hon i år med sig en påse mandariner värda fyra gånger så mycket för att betala tillbaka de lånade välsignelserna. "Jag ber för ett framgångsrikt affärsår", sa Ly.

Människor utför ritualer på Ong Pagoda, Nguyen Trai Street, District 5, Ho Chi Minh City, på kvällen den 23 februari. Foto: Ngoc Ngan

Enligt Dr. Nguyen Thanh Phong, föreläsare vid institutionen för kulturstudier vid University of Social Sciences and Humanities i Ho Chi Minh City, har seden att "låna välsignelser" sitt ursprung i den kinesiska befolkningens önskan, som främst är involverad i handel och tjänster, att låna välsignelser för att uppnå lycka.

Tillsammans med behovet av att attrahera anhängare uppstod denna sedvänja och har upprätthållits över tid i många folktempel och helgedomar inom det kinesiska samfundet. De tror att förutom deras eget hårda arbete skänks rikedom också av de ansvariga gudarna.

Dessa inkluderar specifikt många gudar som tillhör gruppen av rikedomsgudar som Tài Bạch Tinh Quân, Phước Đức Chánh Thần, Triệu Công Minh, Quan Thánh Đế Quân, Nhất Tinh, etc.

Herr Phong tror att bakom ritualen att "låna välsignelser" ligger konceptet av tacksamhet till gudarna för att de ger människor välsignelser, såväl som principen om rättvisa – principen om att ge och ta, ta emot och ge – i syfte att uppnå ett välmående och meningsfullt liv. Det är detta som gör att de humanistiska värdena i dessa ritualer kan upprätthållas och bevaras.

Dessutom är det kinesiska samfundet koncentrerat till stadsområden och sysslar främst med handel och tjänster. Seden att låna välsignelser uppfyller deras strävan efter stabila och framgångsrika affärer och skingrar oro för risker och motgångar, eftersom de tror på gudomligt beskydd.

Andligt sett tjänar denna sedvänja till att lugna dem och ingjuta förtroende i dem att sträva efter karriärutveckling.

Lanternfestivalen, ursprungligen en traditionell festival för jordbrukare , har med tiden utvecklats till ett tillfälle för att "söka välsignelser" och "låna välsignelser" för att be för ett framgångsrikt och meningsfullt år framöver.

Lanternfestivalens aktiviteter i Ho Chi Minh-staden är som livligast den 14:e och 15:e i den första månmånaden varje år, särskilt i bostadsområden i Distrikt 5 och i de kinesiska församlingshusen, med parader, konstnärliga framträdanden med sång och skådespel, lejon- och drakendanser och mer.

Ngoc Ngan

Källa: https://vnexpress.net/nguoi-sai-gon-di-vay-loc-dem-4714775.html