Mysigt under husets pålartak
I ett traditionellt hus på pålar i by 49B (Dak Pring kommun) flätar byäldste Phong Nhat flitigt korgar. Hans händer rör sig snabbt och skickligt, som om han är mycket bekant med varje rottingfiber och varje väv. Byäldste Nheo sa att Ve-folket har behållit seden att fläta korgar för att ge till sina svärdöttrar för att göra jordbruket enklare.
Innan en svärdotter åker till sin mans hem går familjens män ut i skogen för att samla rotting för att fläta korgar. Om en familj inte har några, köper de dem, eftersom det är en meningsfull gåva till svärdottern, i hopp om att hon ska känna den varma familjekänslan från sin mans familj. Och genom dessa korgar kommer svärdottern att påminnas om att arbeta flitigt och hjälpa sin man med jordbruket för att förse hela familjen med mat.
"Jag gör många korgar så att min nya svärdotter tydligt kan se min kärlek, och så att mina barn kan använda dem gradvis i framtiden. När det gäller min gamla svärdotter väver jag ytterligare två korgar som en present till henne så att hon inte behöver arbeta så hårt. Tack vare det är familjärstämningen alltid varm, alla älskar varandra och vi bygger en stark familj", sa byäldste Nhat.
[ VIDEO ] - Byäldste Phong Nhat berättar om hur man flätar en korg som present till sin svärdotter:
Enligt Ve-folkets seder består en familj av många generationer som lever tillsammans, vilket resulterar i en mycket stark gemenskapskänsla. Ve-män har en stark känsla av ansvar för att arbeta och producera för att försörja sina familjemedlemmar. Kvinnor, å andra sidan, är ansvariga för att hjälpa sina män på åkrarna med jordbruk och "hålla elden brinnande" genom att ta hand om barnen och göra hushållsarbete.
Och nu, tack vare regeringens ansträngningar för att främja äktenskapslagar, har familjelyckan bland Ve-folket blivit ännu säkrare, med eliminering av barnäktenskap, stora familjer och män som blir alkoholberoende.
Att bevara och föra vidare fina kulturella värden.
Förutom att bevara familjetraditioner lägger Ve-folket stor vikt vid att bevara sin unika kulturella identitet genom brokadvävning, att föra vidare konsten att spela ding tut-flöjt och att utföra Pe Pel-dansen. För att bevara dessa vackra traditioner har människor i byarna frivilligt etablerat kulturbevarande grupper, där kärnmedlemmarna är byäldste, hantverkare och pensionärer.
När jordbruksarbetet tillfälligt upphör samlar medlemmarna i gruppen sina söner och döttrar för att öva och lära den yngre generationen att spela ding tut-flöjt och utföra Pe Pel-dansen. Det är genom dessa enkla sammankomster som Ve-folkets traditionella kultur förs vidare på ett naturligt och hållbart sätt.
Gie Trieng-folkets "dinh tut" består av sex rör i varierande längder och storlekar, med en ganska enkel struktur: ena änden är ihålig för blåsning och den andra änden har ett slutet skår. Blåsänden är avfasad på båda sidor för att bilda en halvcirkel så att spelarens underläpp sitter tätt mot ena sidan av rörets mynning när den spelas.
Medan musikern spelar flöjt måste hen svaja och härma rörelserna hos människor som planterar ris, rensar ogräs eller skördar ris... Samtidigt, när ding tut-melodin börjar, rör sig flickorna och dansar Pe Pel-dansen enligt rytmen.
”Ding tut och pe pel bildar, i kombination, en episk dikt om Ve-folkets liv i bergen och skogarna. Därför framförs de bara vid glädjefyllda tillfällen som att fira den nya risskörden, markdyrkansceremonier, inflyttningsfester, bröllop etc., och inte på sorgliga dagar eller när någon i byn har gått bort. Pe pel-dansen berättar historien om en mor som går till arbetet på fälten och lämnar sitt barn hemma. När barnet är hungrigt ropar det efter sin mor att komma tillbaka. Genom detta förmedlar den ett budskap om Ve-folkets flit och rika känslor, och dansen skapar glädje och spänning för arbete och produktion.”
Mr. Kring Nhứ - Chef för Hamlet 49B (Đắc Pring Commune)
[VIDEO] - Människor i by 49B spelar ding tut och dansar Pe Pel-dansen:
Enligt folkkommittén i Dak Pring kommun har området fullt ut implementerat nationella målprogram, såsom att bygga nya landsbygdsområden, utveckla socioekonomiska förhållanden i etniska minoritets- och bergsområden samt minska hållbar fattigdom. Som ett resultat har människor haft möjlighet att förbättra sina liv och bevara sin traditionella kultur.
”Folkkommittén i Dak Pring kommun lägger stor vikt vid rörelsen 'Alla människor förenas för att bygga ett kulturellt liv' genom att regelbundet sprida information om befolknings- och hälsofrågor och organisera regelbundna aktiviteter i bostadsområden genom föreningar och organisationer. Därför har 303 av 320 hushåll i kommunen uppnått statusen 'kulturfamilj', vilket motsvarar nästan 94,7 %, med 8 kulturklaner och 4 av 4 byar erkända som kulturbyar”, säger Brao Nguu, ordförande för folkkommittén i Dak Pring kommun.
Källa: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
Kommentar (0)