Heliga berg: Mount Chúas mysterier

En naturlig "fyr"

Mount Chua, beläget söder om My Son-dalen (kommunen Duy Phu, distriktet Duy Xuyen, provinsen Quang Nam), är känt för sin ovanliga och unika form. Förr kallades Mount Chua för Mahaparvata, en symbol för Amaravati-furstendömet i Champa-riket. Namnet Mahaparvata nedtecknades på den första stelen vid My Son på 300-talet under Bhadravarman-dynastin. Det liknas i indisk mytologi vid det heliga berget Meru, gudarnas boning.

Mount Chúa, en plats genomsyrad av många mystiska berättelser.

Från fastlandet till havet, inom furstendömet Amaravati-Champa (nuvarande provinsen Quang Nam), kunde berget Chua lätt ses. Anmärkningsvärt nog, sett från My Son-dalen, liknade toppen av berget Chua en gigantisk Garudafågel som bredde ut sina vingar, vilket avbildas i Cham-legenden.

Herr Le Van Minh, chef för bevarandeavdelningen (My Sons kulturarvsstyrelse), har bestigit berget Chua många gånger för att undersöka och utforska . Från den heliga dalen till denna heliga bergstopp är varje plats förknippad med en mystisk historia som förts vidare av lokalbefolkningen från generation till generation.

Enligt herr Minh kallas detta heliga berg Mount Chua eftersom det är större och högre än alla omgivande berg. Från toppen av Mount Chua, om man tittar i en rak linje, kan man se tempelkomplexet My Son, den antika huvudstaden i Tra Kieu, den antika staden Hoi An och ön Cu Lao Cham. Alla dessa fem berömda landmärken ligger på en rak linje. "Mer exakt är det en rak axel som förbinder slutpunkten, Cu Lao Cham långt från kusten, med startpunkten, toppen av Mount Chua. Detta bevisar att det forntida Champa-folket noggrant övervägde feng shui innan de lade grunden för tempelkomplexet My Son", sa herr Minh.

I Champa-inskriptioner symboliserar det heliga berget Mahaparvata guden Shiva. Thu Bon-floden (eller Mahanadi) är den heliga flod som symboliserar gudinnan Ganga (Shivas hustru). Toppen av berget Chua ansågs av Champa-folket vara en naturlig "fyr" för att bestämma koordinater vid segling. Dessutom använde utländska handelsfartyg som färdades på Sydkinesiska havet, om de ville stanna till vid det forntida landet Amaravati för att få färskvatten eller lägga till i Cua Dai, denna bergstopp som ett landmärke för att bestämma sin plats.

"Från Cu Lao Cham liknar berget Chua ett gigantiskt bambuskott. I motsatt riktning anses Cu Lao Cham vara en naturlig skärm för My Son. Cham-folket hade rätt i att se detta berg som en fyr, för när man står på Cu Lao Cham kan man se dess topp", förklarade herr Minh.

My Son-helgedomen, med toppen av Mount Chua svagt synlig i bakgrunden.

Många spännande berättelser

Enligt de äldste, natten före den årliga Thu Bon-gudinnans festival (12:e dagen i den andra månmånaden), flyger ofta en eld från toppen av Chua-berget till Thu Bon-gudinnans mausoleum (i Duy Tan kommun, Duy Xuyen-distriktet), cirka 1 km fågelvägen från bergstoppen. Dessutom, under vissa år när byborna svalt, kom en helig ko från gudarnas dal ut med mycket guld för att hjälpa dem…

Runt berget Chua berättar lokalbefolkningen fortfarande historien om guvernör Cao Bien (från Kina) som en gång åkte drake upp till bergstoppen för att utföra en ritual för att avvisa onda andar, av rädsla för att Quang Nams geografiska särdrag skulle frambringa hjältar. Många beskriver också ett klarrött, cirkulärt märke med en fyrkantig mitt på den utskjutande klippväggen... Men enligt Le Van Minh avslöjade en flygkameraundersökning inget sådant märke. "Egentligen är märket som folk pratar om bara spåret som lämnats av regnvatten som rinner genom sprickor i klipporna. Det är möjligt att detta bara är en historia som lokalbefolkningen har påhittat", sa Minh.

Förr i tiden berättade de äldste också att halvvägs upp på berget Chua låg Frukostträdgården, fylld med olika fruktträd, doftande blommor och exotiska växter. Frukostträdgården troddes vara där Cham-folket odlade fruktträd för att offra till gudarna. Den som vandrade in i den trädgården och plockade frukt för att äta var tvungen att lämna fröna kvar; de fick inte ta med sig frukten hem.

Om någon, när han återvänder, berättar vad de såg för andra, kommer de att tystas (!). Jägarens historia förs fortfarande vidare. För länge sedan, när han jagade byte, gick han vilse på berget Chua. På kvällen, hungrig och törstig, stötte han på en fruktträdgård full av frukt och en sval, klar sjö. Efter att ha ätit och druckit till hjärtats belåtenhet hittade jägaren tillbaka och berättade historien för byborna. Några dagar senare tystnade jägaren, blev sjuk och dog efter 3 månader och 10 dagar. Enligt bybornas förklaring berodde detta på att jägaren straffades av fruktträdgårdens ägare för att ha tagit med sig fruktfrön från berget Chua nerför berget. "För närvarande ser vi genom undersökningar att området som tros vara 'Gudinnans trädgård' har väldigt få fruktträd kvar. Det är möjligt att skogsträden på grund av naturens 'reningsprocess' har blivit starkare och överväldigat dessa fruktträd", delade herr Minh.

Enligt muntliga traditioner brukade folk åka till Chua-bergsområdet för att skörda träd för att ta med sig hem, men på grund av svåra vägar stannade de i 2-3 dagar och råkade sedan ut för en katastrof. "Det här är bara andliga berättelser som förts vidare muntligt bland folket; ingenting har bekräftats än idag", sa herr Minh. (fortsättning följer)

Källa: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm