Från ingångsporten till byn Kana A (kommunen Cu M'gar) korsar den släta, raka betongvägen som leder till byns vattenkälla många korsningar och slingrar sig mellan tätt packade hus och frodiga träd. Under kaffeskördens säsong, när solen går ner, genomsyrar aromen av moget kaffe den svala luften, och grupper av bybor köar för att gå ner till vattenkällan för att bära vatten hem.
 |
| Efter att ha fyllt sina båtar med vatten från bryggan återvänder kvinnorna i byn Sah B (kommunen Ea Tul) hem och för med sig glädje och en känsla av gemenskap. |
Efter mer än tio minuters promenad följde man den stigen och dök upp den orörda vattenkällan i Kana A mitt i den vidsträckta skogen. Det mjuka ljudet av strömmande vatten blandades med fågelsång och skapade en lugnande symfoni av berg och skogar. Fru H'Brem Êban, en bybo, böjde sig försiktigt ner för att tvätta ansiktet med det kalla vattnet och samlade sedan vatten i torkade kalebasser. Hon berättade att hon sedan barndomen hade följt sin mor till vattenkällan för att hämta vatten för dagligt bruk. "Nu har varje hus en borrad brunn och rent vatten i rörledningar, men min familj och många människor i byn föredrar fortfarande att komma till vattenkällan för att hämta vatten för matlagning, te och risvin... Vattnet här är mycket klart och sött. De som dricker vattnet från källan kommer att skyddas av vattenandan och ges god hälsa", sa fru H'Brem och ordnade försiktigt de fulla kalebasserna i sin korg.
I byn Sah B (Ea Tul kommun) går de äldre fortfarande varje morgon i lugn och ro till byns vattenkälla för att tvätta ansikten och händer som en ritual för att möta den nya dagen. Byäldste Y Lem Nie berättar att förr i tiden, när byn grundades, var det första man gjorde att välja en plats med en riklig och ren vattenkälla för hela samhället. "Vattenkällan är byns själ. Även om livet har förändrats har Ede-folket aldrig glömt denna plats, livets källa. Det är tråden som förbinder det förflutna med nutiden", anförtrodde äldste Y Lem.
 |
| Varje morgon går den gamle mannen Y Liem (från byn Sah B, kommunen Ea Tul) till vattenkällan för att tvätta ansiktet som en ritual för att hälsa den nya dagen välkommen. |
För Ede-folket är vattenkällan byns hjärta. De tror att andar bor där och förser dem med kallt, rent vatten. Efter varje skördesäsong håller byborna en ceremoni för att tacka andarna, be för gynnsamt väder, fred i byn och en riklig skörd. Ceremonin äger vanligtvis rum under den andra eller tredje månmånaden varje år och inkluderar följande huvudritualer: dyrkan av förfäder, dyrkan av vattenkällan, dyrkan av byns jordgud, tacksamhet och bön för vattenkällans ägares hälsa. I en varm och högtidlig atmosfär ber shamanen för att vattenkällan alltid ska vara ren och aldrig torka ut, och för att kommande generationer ska vårda byns livskälla. Ceremonin avslutas med den rungande rytmen av gongar, jubel, den varma doften av risvin och de glädjefyllda ljuden av traditionella danser.
Det fanns en tid då denna vackra sedvänja verkade vara bortglömd, men nu återupplivas den kraftigt. År 2024 samordnade byn Sah B (Ea Tul kommun) med relevanta myndigheter för att organisera återställandet av gudstjänstceremonin vid vattenkällan.
I utvecklingens virvelvind släcker dessa uppfriskande bäckar inte bara törsten utan väcker också minnen från tidigare generationer, de som bevarade det gemensamma sättet att leva och kärleken till sina byar. Många byar har återupplivat vattendyrkande ceremonier, så att ljudet av gongar, doften av risvin och de traditionella danserna återigen genljuder bland bergen och skogarna och påminner alla om att vårda sin livskälla och sin etniska identitet.
Herr Dung
Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
Kommentar (0)