Där källan till Ede-kulturen flyter för evigt

Från Kana A byport (Cu M'gar kommun) är betongvägen som leder till byns vattenkaj platt och rak, och passerar genom många korsningar och slingrar sig mellan hus som ligger tätt intill varandra med trädtopparnas frodiga grönska. Under kaffeskördens säsong, när solnedgången gradvis faller, sprider sig aromen av moget kaffe i den kalla luften, vilket också är den tid då grupper av människor följer varandra ner till kajen och bär vatten att ta med sig tillbaka.

Efter att ha fyllt på med vatten från kajen återvänder kvinnorna i byn Sah B (kommunen Ea Tul) hem med glädje och samhällssammanhållning.

Efter mer än tio minuters promenad följde hon den orörda byn Kana A:s kaj mitt i det vidsträckta utrymmet. Ljudet av rinnande vatten blandat med fågelsång skapade en mild melodi av berg och skogar. Fru H'Brem Eban, en bybo, böjde sig försiktigt ner för att tvätta ansiktet med det kalla vattnet och samlade sedan upp vattnet i varje torr kalebass. Hon berättade att hon ända sedan hon var liten hade följt sin mamma ner till kajen för att hämta vatten för dagligt bruk. "Numera har varje hus en brunn, rent vatten hämtas, men min familj och många människor i byn gillar fortfarande att gå till kajen för att hämta vatten för att koka ris, göra te, brygga risvin... Vattnet här är mycket klart och sött. Människor som dricker vatten från kajen kommer att skyddas av vattenguden och ges hälsa", sa fru H'Brem medan hon försiktigt arrangerade de fulla kalebasserna i sin korg.

I byn Sah B (Ea Tul kommun) går de äldre fortfarande varje morgon i lugn och ro till byns vattenbrygga för att tvätta ansikten och händer som en ritual för att välkomna den nya dagen. Byäldste Y Lem Nie sa att förr i tiden, när man grundade byn, var det första man gjorde att välja en plats med en riklig, ren vattenkälla för hela samhället. "Vattenbryggan är byns själ. Även om livet har förändrats glömmer Ede-folket fortfarande inte den här platsen där livet har sitt ursprung. Detta är tråden som förbinder det förflutna med nutiden", anförtrodde äldste Y Lem.

Varje morgon går den gamle mannen Y Liem (byn Sah B, kommunen Ea Tul) till kajen för att tvätta ansiktet som en ritual för att välkomna den nya dagen.

För Ede-folket är vattenbryggan byns hjärta. De tror att det är här gudarna bor och ger dem kallt vatten att föda människorna med. Efter varje skörd håller människorna en ceremoni för att dyrka vattenbryggan för att tacka gudarna, be för gynnsamt väder, fred för byn och goda skördar. Dyrkningsceremonin vid vattenbryggan äger vanligtvis rum under den andra och tredje månmånaden varje år och inkluderar de viktigaste ritualerna: dyrkan av förfäder, dyrkan av vattenbryggan, dyrkan av byns landgud, dyrkan av och bön för vattenbryggans ägares hälsa. I en varm och högtidlig atmosfär ber shamanen för att vattenkällan alltid ska vara ren och aldrig sina, för att ättlingarna ska uppskatta byns livskälla. Ceremonin avslutas med den livliga takten av gongar, jubel, varmt vin och xoang-danser som blandas med gemenskapens glädje.

Det fanns en tid då denna vackra sedvänja verkade ha glömts bort, men nu återupplivas den kraftigt. År 2024 samordnade byn Sah B (Ea Tul kommun) med relevanta myndigheter för att organisera restaureringen av gudstjänstceremonin vid vattenbryggan.

I utvecklingens virvelströmmar släcker dessa svala vattenströmmar inte bara törsten, utan påminner oss också om tidigare generationer, människor som har bevarat samhällslivet och kärleken till byn. Många byar har återställt gudstjänstceremonin vid vattenbryggan, så att ljudet av gongar, vin och xoang-danser genljuder i bergen och skogarna och påminner människor om att vårda livets källa och nationens identitet.

Herr Dung

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/