Gudinnan Ngo i Hue

Från en kvinna i garnisonen som hade militära framgångar.

Historiska dokument anger att Mạc-armén i juli år Nhâm Thân (1572) inledde en stor attack mot Ái Tửs administrativa centrum i Đoan Quận công Nguyễn Hoàng. Detta innebär att guvernören, efter 14 år i Thuận Hóa (Mậu Ngọ - 1558), fortfarande mötte många svårigheter från alla håll och hade ännu inte uppnått en övertygande seger för att stabilisera den militära situationen efter den spektakulära flykten tack vare Trà Quận côngs hustru år Tân Mùi (1571). Vid denna tidpunkt ville han fortfarande desperat uppnå sin första seger för att uppmuntra sina generaler och soldater.

General Mạc Lập Bạo, guidad av en man från Bắc Bố Chính-distriktet, ledde 60 krigsskepp över havet för att attackera och plundra, och slog läger söder om kommunen Hồ Xá. När fienden var stark ledde guvernören sina trupper för att försvara området, stationerat vid floden Ái Tử. En natt hörde han plötsligt ett sorgset rop från floden. Förvånad bad hertig Đoan: "Om flodanden är mäktig, snälla hjälp mig att besegra fienden." Den natten, i en dröm, såg guvernören en kvinna i en grön klänning, som höll i en sidenfläkt, som närmade sig honom och sa: "Om du vill besegra fienden, bör du använda en listig strategi för att locka dem till sandstranden. Jag ska hjälpa dig!" När han vaknade undrade han om kvinnan i hans dröm subtilt varnade honom för att använda en honungsfälla.

Vid den tiden fanns en piga från byn Lai i tältet vid namn Ngo Thi Ngoc Lam (även känd som Thi Tra), som besatt exceptionell skönhet och intelligens. Hertig Doan beordrade henne att ta med guld och siden för att locka Lap Bao till flodstranden där ljudet "trao trao" hördes, för att utarbeta en plan. Hon gick till Macs arméläger och sa: "Min herre, jag hörde att ni, min general, har kommit långt ifrån. Jag har med mig en liten gåva för att sluta fred och avsluta striderna." Lap Bao lockades av Ngo This skönhet men förblev vaksam och sa: "Är ni här för att locka mig?" förklarade Ngo Thi skickligt, och Lap Bao trodde henne och höll henne kvar i tältet. Ngo Thi bjöd sedan in Lap Bao till flodstranden för att svära en ed med herren. Hertig Doan byggde omedelbart ett halmtakstempel på flodstranden där ljudet "trao trao" hördes, för att fungera som plats för edsavläggning, och grävde ett hemligt bakhåll. Vid den bestämda tiden gick Lap Bao och Ngo Thi ombord på en liten båt med några dussin medföljande. När Lap Bao anlände till kajen och såg att det bara fanns ett fåtal människor under herrens baner, var han intet ont anande och gick lugnt till tempelporten. Plötsligt utbröt ett bakhåll. Lap Bao, rädd, försökte fly till båten men det var för sent; han föll i vattnet och sköts ihjäl. Den segrande armén avancerade och sänkte många fiendens skepp. Fienden kapitulerade, och herren tillät dem att bosätta sig i området från Con Tien och uppåt, vilket etablerade 36 valdistrikt i Bai An-distriktet.

I triumf gav herren titeln "Trão Trão Linh Thu Phổ Trạch Tướng Hựu Phu Nhân" till flodgudinnan och beordrade byggandet av ett tempel till hennes ära; han belönade Ngo Thi och arrangerade ett äktenskap för henne med Vu Doan Trung, biträdande befälhavare för Thien Vo-gardet (Dai Nam Thuc Luc, Education Publishing House, 2002, vol. 1, s. 31-32).

"Krönikan över den södra dynastins prestationer" (av Nguyen Khoa Chiem) ger mer detaljer och anger att hon vägrade att gifta sig med den högt uppsatta tjänstemannen Vu Doan Trung, även känd som Nghi Con, som tjänstgjorde som ställföreträdande befälhavare i Thien Vu-gardet och bistod Herren i hans hushåll. Han var en stilig man, skicklig i både litteratur och kampsport, och mycket gynnad av Herren. Herren bekräftade hennes förtjänster i denna strid och arrangerade äktenskapet för att "bringa stor ära åt hennes prestationer", trots att hon insisterade på att tjäna Herren och behålla sin kyskhet. Efter att ha offrat sig för landet kände hon att hennes kropp skulle bli oren och svår att rena, så hon begärde bara att bli tilldelad köksuppgifter och sopning för att återgälda tjänsten, och svor resolut "att inte lyda ens till döden". Först efter mycket övertalning gick hon med på det.

Sedan kom gudinnan från tiden för grundandet av det södra kungariket.

Med hjälp av herr Ngo Kim Khanh, herr Ngo Kim Loc, herr Ngo Phi Bao, herr Ngo Phi Thanh..., gick vi för att offra rökelse i byns tempel - helgedomen för den grundande beskyddarguden i byn Lai Thuong (324 Bach Dang, Hue ), särskilt vid Högra handens altare, som har två gudomliga tavlor tillägnade fru Ngo Phi och amman. Tavlan hedrar fru Ngo Phi som den tidigare hovdamen som tilldelats titeln Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Than Ngo Phi, och amman, fru Pham, som den tidigare amman, fru Pham.

Dessutom dyrkar och hedrar Ngo Phis förfädertempel (Ly Nam De-gatan) fortfarande de två systrarna, tillsammans med deras grav i Con Ke (gränd 40 Ly Nam De, Hue). Tyvärr står det bara på gravstenen: "Graven för den tredje generationen Ngo Phi, andra syster, till minne av den 24 november. Rest av alla ättlingar till den 15:e generationen, både faderns och möderns, våren 2000."

Hon blev tydligt gudomlig, vilket framgår av den gudomliga titeln och Nguyen-dynastins kejserliga dekret utfärdat den 18 mars, Khai Dinhs andra år (1917), till kommunen The Lai, Huong Tra-distriktet, Thua Thien-provinsen, för att tjäna Ngo Ngoc Lams hustru, som tilldelades titeln Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than. Bredvid henne fanns en tjänare, respektfullt kallad Nhu Nuong (barnflicka), och enligt äldre personer låg de två kvinnornas gravar tidigare bredvid varandra i Hien Sy. Äldste i Ngo Phi-familjen, inklusive Mr. Nguyen Dac Chinh, delade också med sig av att den vida spridda legenden om hennes trogna offer är en form av vördnad, vilket är anledningen till att familjen och byn fortsätter att dyrka henne som de gör idag, utan information om hennes make eller barn. Trots svårigheterna över tid har templet och ritualerna för att dyrka henne noggrant organiserats av byborna, om än i en blygsam och enkel skala.

Hjältemodiga bedrifter som förvandlade dödszoner till livlinor.

Från norr till söder återspeglade namnen Bo Chinh – Bo Chinh, "södra bulwark", "hjärtats land" den "olyckliga" naturen hos landet söder om Hoanh Son enligt Thang Longs traditionella syn. Under den sena Le-dynastin trakasserades även detta område av rester av Mac-armén, vilket ytterligare eskalerade spänningarna när hertig Doan Nguyen Hoang tog befälet över Thuan Hoa år Mau Ngo (1558).

Trots otaliga svårigheter, med en enastående politikers strategiska vision och allas kollektiva stöd, särskilt med stöd från både människor och gudar, vårdades en ny politisk kraft som gradvis formade karaktären av en "sann himmelsk son". Detta förvandlade den en gång ointagliga Hoành Sơn - Hải Vân Sơn-regionen till en vital livlina för hela nationen på väg söderut, och maximerade risodlingstraditionerna i den södra regionen – riskornsmagasinen Đồng Nai och Gia Định.

När Nguyễn Hoàngs garnison korsade bergskedjan Hoành Sơn och närmade sig den vidsträckta havet och himlen i den sydostasiatiska civilisationen, krävde den mödosamma resa extrem försiktighet för att konfrontera skillnaderna i naturlig geografi och socialt liv, särskilt gudinnorna i södern. Därför var den mest effektiva metoden för att vinna hjärtan och sinnen att förmedla ett budskap som indikerade "himmelens vilja", när både folkets hjärtan och himmelens vilja, med stöd av gudarna, var närvarande. Efter den första motattacksegern 1571, som markerade förtjänsterna hos den grundande nationalhjälten Trà Quận công phu nhân, kom ytterligare ett tecken från himlen, tack vare manifestationen av gudinnan i Ái Tử-floden genom ljudet av fågeln Trão Trão, som utarbetade en plan som involverade en vacker kvinna i striden mot Mạc-resterna 1572, i sällskap med fru Ngô från byn Thế Lại.

Expansionen av Nguyen-dynastins territorium hjälptes av militära hjältar och gudar, särskilt genom uppmuntrande budskap till generalerna och soldaterna under de mödosamma tidiga stadierna. Bidragen från Lady Tra Quan Cong, Lady Trao Trao och Lady Ngo Ngoc Lam sticker ut; de manifesterades senare som gudar och tilldelades titlar av det kejserliga hovet. Dessa var sanna kvinnliga hjältar och gudar som i tysthet utökade territoriet, och nationen förtjänar att erkänna och hedra dem på lämpligt och effektivt sätt.

Källa: https://baothuathienhue.vn/doi-song/ai-tu-nam-1572-nu-nhan-than-ho-ngo-o-hue-129771.html