Byns släktforskning, livshistoria...

En gammal by i Dien Ban. Foto: KL

Det första verket om släktforskning i vårt land var boken Genealogy Research and Practice av Mr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicerad 1972. Dessutom fanns det efter 1975 ett vietnamesiskt genealogiskt forskningsprogram under Hanoi National University och French Institute of the Far East, University of Paris and Alberta (Kanada).

Byborna skriver historia

I strukturen av relationen mellan klanen och byn kom jag plötsligt ihåg en utarbetad sammanställning, betraktad som "historia". Det var en byhistorisk bok sammanställd av endast fyra personer som ansåg sig vara amatörer, under många år.

”Att skriva en bys historia kräver en livstid” – de citerade det berömda talesättet från den bortgångne författaren Nguyen Van Xuan för att rekonstruera historien om byn Quang Lang, som är 350 år gammal. Dessa fyra personer är herrarna Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong och Dang Huu Duyen i kommunen Dien Nam Trung i staden Dien Ban för nästan 15 år sedan.

Klanernas släktträd spelar en viktig roll i att forma byns genealogi. På bilden, Vo Van-klanens tempel i Binh Giang-kommunen – en av de stora klanerna i Thang Binh-distriktet. Foto: DINH HIEP

Faktum är att vi innan detta arbete hade läst författarna Phan Khoang och Li Tana om processen att etablera byar i norra Quang Nam . Följaktligen fanns det mellan de två historiska perioder som O Chau Can Luc (Duong Van An) och Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) berättade för oss, förutom 66 bynamn, i Dien Ban också 7 bostäder kallade Giap och två läger.

Före 1776 hade Quang Lang ingen by. Le Quy Don noterade först tydligt i Phu Bien Tap Luc att Quang Lang var en by tillsammans med Co Luu, An Luu... i Le Duong-distriktet, Thang Hoa-prefekturen.

Under de 221 åren från 1555 till 1776, då byn Quang Lang bildades, är en historia som "byhistoriker" var tvungna att granska släktforskningen och dokumentet "Quang Nam Xa Chi" från 1944 för att verifiera.

Här framträder förhållandet mellan klan och by.

Ledtrådar från deras släktträd

Vo-familjens släkthistoria som förs av herr Vo Uy och dokument från Quang Nams kommunhistoria visar: "Vår förfader, vars namn är Vo Nhu Oanh, var en tidigare byäldste som grundade byn under Hieu Nghia Des regeringstid, även känd som Lord Nguyen Phuc Tran, år 1667 enligt solkalendern."

Phong Ngu kommunala hus, Dien Thang Nam-avdelningen, staden Dien Ban. Foto: MINH TAO

Samtidigt påpekade Dang Huus släktforskning också: "Föregångaren Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, var från Thanh Hoa , Nong Cong-distriktet, reste till södern för att etablera en karriär under Lord Nguyen Phuc Tans regeringstid, etablerade Quang Langs militärläger år 1665...".

Båda dokumenten, baserade på släktforskning från två föregångarklaner, spårar ursprunget till byn Quang Lang. Sedan kom andra bröderklaner i de första 16 klanerna som kom för att exploatera det nya landet och försörja sig. Således började byns släktforskning visa sitt ursprung från föregångarklanernas släktforskning, vilket är en tillförlitlig ledtråd för varje ort.

Byn Quang Langs släktforskning fortsätter att expandera in i geografiska områden, historiska perioder, transporter, klimat, befolkning och ekonomi, inklusive folklitteratur. Kort sagt, Quang Lang har sitt ursprung i terrängens egenskaper hos en by med många stora högar. Det var här som sångerna från en tid av fattigdom föddes, såsom: Tillräckligt att äta och spendera tack vare potatis och knölar / Året runt, skuldfri tack vare knölar och potatis.

Men från förfädernas släktforskning till etableringen av "kommunnamn" är ett steg som inte är lätt att hitta, om det saknas tillförlitliga data. För från dokumentet "Det norra landets minnesmärke" som leder till etableringen av kommunnamn som Nhat Giap till Luc Giap bredvid ortsnamnet Quang Lang, finns det fortfarande många historiska faktorer som behöver undersökas ytterligare, men oavsett är ovanstående slutsats också ett verkligt värdefullt forskningssteg!

"Minnen från hemstaden"

På 1980-talet, när jag besökte norra Dien Ban-området, träffade jag herr Ha Thao – en man som var djupt bekymrad över sin hemstad Ngu Giap. Utifrån Dr. Ha Phungs forskning – "När kom familjen Ha till Quang Nam?", publicerade byn Phong Ngu (nu Dien Thang Nam kommun) boken "Hemstadsminnen" med huvudmaterialet från Dr. Ha Phungs "bysläktforskning".

Quang Nam landsbygden. Foto: PHUONG THAO

Följaktligen, av de fyra exemplaren av Norra slättens kungörelse som Mr. Phung samlade in, jämförde och förklarade, framgår det att dagens Ngu Giap-by är Phong Nien-kommunen, vilket betyder ett år med god skörd. Mr. Phung fortsatte att undersöka släktforskningarna för Ha Duc- och Vo-klanerna i Ngu Giap-byn och jämförde dem med många släktforskningar för klanerna i regionen som hade äktenskapsförhållanden.

I Bac Dia-minnesmärkena från den tidpunkt då Bui Ta Han gick in i Quang Nam år 1545, fastställs det att byn Phong Nien etablerades som en kommun under perioden 1555 till 1560 - den tid då Bui Ta Han var guvernör i Quang Nam, innan Nguyen Hoang blev guvernör år 1570.

"Phong Niens bysläktforskning" ändrades senare till Ngu Giap i Ha Phungs forskning och fick stöd av många. Senare fortsatte de att dokumentera bytningen av bynamnet.

Herr Phungs bedrift var också att upptäcka förändringar i området kring byn Ngu Giap, baserat på fastighetsregister från Gia Long-perioden och senare, inklusive detaljer om mark, omgivningar och vattenvägar under Gia Long- och Minh Mang-perioderna. Ortnamnet Ngu Giap existerade från början av 1900-talet till 1945, vilket också bevisades av författaren från dokument om ris- och markförsäljning, namnet på grundskolan under den franska kolonialtiden och folksånger.

Ngu Giap, Giap Nam eller Phong Ngu är namnet på en by som har förändrats över tid. Släktforskningen för byn Ngu Giap efter Mr. Ha Phungs forskning har också följande steg: Mr. Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que... Tack vare det fortsätter de att bevara spåren av klaner, bypagoder, lärda människors historia, heliga reliker från tempel, antika pagoder och folklitterära arv.

"Bysläktforskningar" är ett verk av många generationer. I dessa finns samarbete och uppmuntran från klanerna i varje ort. Bysläktforskningen innehåller inslag av historia, etnologi, psykologi, utbildning, kultur, demografi, inklusive äktenskapliga relationer i en ort. Varje bys släktforskning hjälper människor att uppfatta och närma sig utvecklingstrenderna i varje ort, och sedan återvända till att främja kärleken till sitt hemland och land.

Om varje vietnamesisk by hade en genealogi som nämnts, skulle det ge oss ovärderliga historiska bevis!

Källa: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html