Phu Yen Online - Phan Que High School

Báo Phú Yên•10/04/2023

[annons_1]

Bland de konfucianska lärda i Phu Yen före 1945 var Phan Que ett exempel på studerande, en enkel livsstil och flitig arbetsmoral. Vare sig han var tjänsteman under den franska kolonialregeringen eller som kader och partimedlem i den revolutionära regeringen, var han alltid ärlig och hängiven att tjäna folket och landet.

Phan Quế, även känd som Loan Đông, föddes 1896 i byn Quán Cau, Phong Phú-kommunen, Tuy An-distriktet (nuvarande byn Phong Phú, An Hiệp-kommunen, Tuy An-distriktet) i en rik familj. Han var son till chefen för kommunen Phan Hữu Thành och fru Nguyễn Thị Tiến.

Ärlig tjänsteman

I sin ungdom skickades Phan Quế av sin far för att studera för Dr. Phan Quang, som var lärare i Tuy An-distriktet. Dr. Phan Quang var från Quế Sơn-distriktet i Quảng Nam-provinsen. Senare, när Phan Quang befordrades till magistratsposition i Bình Định-provinsen, packade även Phan Quế sina väskor och fortsatte sina studier, där han bodde hos sin lärare. År 1918 klarade Phan Quế kandidatexamen vid Huế -examenscentret och studerade sedan vietnamesiska och franska. Medan han väntade på sin utnämning åkte han till Saigon för att arbeta som reporter för tidningen Tiếng Chuông. År 1923 utnämndes han av Huế-domstolen till tjänst som kanslist i Sơn Hòa-distriktet, och överfördes sedan till Tuy Hòa-distriktet (1931) för att arbeta som kanslist, även känd som kontorist.

Phan Quế var en akademiker med en ödmjuk och enkel livsstil. När han gick till jobbet bar han en lång dräkt och huvudduk och reste bara till fots eller med hästdragen vagn; han åkte aldrig rickshaw. När han återvände hem bar han shorts och en enkel skjorta som en bonde. Han ogillade utarbetade ceremonier och visade inte upp byråkratisk formalitet…

Han var en ärlig tjänsteman som ogillade smicker, så han fick inte mycket uppmärksamhet från sina överordnade. Hans 20 år som assistent till distriktschefen i Son Hoa och prefekten i Tuy Hoa gav bara tillräckligt med inkomster för att stödja hans barns utbildning och låta honom leva ett enkelt liv i en hydda med halmtak i Tuy Hoa. Phan Que var en akademiker med en ödmjuk och enkel livsstil. När han gick till jobbet bar han en lång dräkt och huvudduk och reste bara till fots eller med hästdragen vagn; han åkte aldrig i en rickshaw. Hemma bar han shorts och en enkel skjorta som en bonde. Han ogillade utarbetade ceremonier och visade inte upp byråkratisk formalitet. Han hade ett enkelt och vänligt uppträdande när han interagerade med människor, särskilt när han var i tjänst i byar, så han var älskad av de flesta lokala tjänstemän och medborgare.

År 1945, efter andra världskrigets slut, förflyttades han till Son Hoa-distriktet som representant och ersatte Tran Ky Quy. Ungefär samtidigt bröt augustirevolutionen ut 1945, Viet Minh tog makten och han evakuerade sin familj till sin hemstad i byn Quan Cau i Tuy An-distriktet. År 1946 gick han med i motståndsrörelsen, där han tjänstgjorde som ordförande för Viet Lien-föreningen i Tuy An-distriktet och utsågs till domare vid Tuy An-distriktets folkdomstol. Han var en ärlig och entusiastisk tjänsteman och ett år senare antogs han i Vietnams kommunistiska parti .

År 1947, efter omorganisationen, minskade antalet kadrer i Tuy An-distriktet. De som blev kvar fick arbeta dubbelt så hårt, och dessutom var de tvungna att verka i ett komplext område med många kullar, berg och vattendrag. Livet var mödosamt, så efter sex års tjänst blev han allvarligt sjuk och gick bort 1952. Han begravdes i byn Phu Tan, kommunen An Cu, distriktet Tuy An, med begravningsarrangemangen personligen övervakade av Nguyen Sung, ordförande för Phu Yens provinsiella motståndsrörelse administrativa kommitté.

En förfinad person med progressiva åsikter.

Under sin livstid var Phan Quế en älskare av konst och kultur och organiserade ofta sångstunder sent på kvällen med vänner hemma. Han kunde spela många traditionella vietnamesiska musikinstrument som tvåsträngad fiol (đàn nhị), cittra (đàn bầu), månluta (đàn nguyệt), pipa (đàn tỳ bà) och tranh (đàn tranh), och var skicklig i Hue-melodier som nam ai, nam bằng, cổ bản och tứ đại cảnh. Han komponerade också en diktsamling som sammanställdes i diktsamlingen Loan Đông , men tyvärr gick den förlorad. Hans dikter utstrålar en enkel, folklig kvalitet, och syftar till att uttrycka hans känslor om tiden eller landskapet i hans hemland. En gång, när han hörde att han skulle befordras till en position på Thạch Bàn-kontoret, men på grund av hans natur att inte smickra eller ta mutor, ändrade tjänstemannen sig och lät honom stanna kvar i sin gamla position. Han skrev en dikt för att uttrycka sina känslor kring detta:

Lärarens och församlingsprästens tjänst i Tuy Hoa

Bang Tas officiella position på Thach Ban-kontoret.

Vilken position är bekväm och vilken är prestigefylld?

Detsamma gäller lärares och tjänstemäns befattningar.

Men när han möttes av överväldigande sorg skrev han också gripande dikter för att beskriva sina känslor. Till exempel, när han evakuerade till Quan Cau och hans yngsta dotter, Phan Hong Hanh, som hela familjen älskade innerligt, dog av denguefeber, skrev han dessa gripande verser:

Hong Hanh, mitt barn, vet du?

Ord kan inte beskriva sorgen för dessa barn.

Mitt barn lämnar efter sig en himmel fylld av sorg och längtan.

När hans barn råkade se den här dikten i Loan Dongs diktsamling diskuterade de att hålla den hemlig för hans fru av rädsla för att hon skulle bli chockad av känslan.

Enligt Nguyen Chuyens, Phan Ques svärsons, berättelse var Phan Que en förfinad man som älskade musik och hade progressiva åsikter när han först besökte hans hem: ”Första gången (1937) fick jag möjlighet att besöka hans hem och fick ett varmt välkomnande av familjen. Jag kunde observera interiören på nära håll: musikinstrument som hängde på väggarna, inlagda kupletter i pärlemor, en vardagsrumsgrupp i rosenträ, och särskilt anmärkningsvärd var familjens bokhylla. Jag blev oerhört förvånad över att förutom vanliga tidningar som Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, innehöll Mr. Lai Ques bokhylla även böcker från Han Thuyen-förlaget, Tieng Dan, och andra progressiva böcker som Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, och till och med förbjudna böcker som Buoc Duong Cung av Nguyen Cong Hoan, Lam Than av Lan Khai...”.

Phan Quế hade också en ganska djup förståelse för klassisk kinesisk litteratur, särskilt Tangdynastins poesi. I sina memoarer skrev Nguyễn Chuyên: ”Det var tack vare professor Quế som jag lärde mig vägen in i den klassiska kinesiska och vietnamesiska litteraturens väldoftande trädgård. Li Bais och Du Fus Tangdynastisdikter var därför fortfarande mycket okända för vår generation, oss som studerade på gymnasieskolor enligt den franska läroplanen.”

När det gäller hans privatliv var Phan Quếs hustru Phan Thị Bích Liễu, dotter till Dr. Phan Quang. Eftersom han beundrade sin enkla och intelligenta elev gifte hans lärare Phan Quang sin äldsta dotter med Phan Quế. Phan Quế blev far till nio barn, som alla fick en god utbildning, och några blev till och med präster, såsom Phan Bá (även känd som Võ Đông Giang).

Vid den tiden, i Phu Yen, deltog många forskare och gamla intellektuella entusiastiskt i revolutionärt och motståndsarbete under partiets ledning, såsom Tran Chuong och Pham Dam. Detta berodde på att de hade insett partiets ideala mål: att befria nationen från lidande och slaveri.

Dr. Dao Nhat Kim

[annons_2]
Källa