På kvällen den 3 april återuppfördes den etniska gruppen S'tiengs regnbönefestival av folkkommittén i Tan Khai-kommunen ( Dong Nai -provinsen) i Ta Cuong-byn (by 3).
Festivalen lockar ett stort antal lokalbefolkning att delta och interagera med gongkulturklubbarna. Varje år, runt den tredje månmånaden, organiserar S'tieng-folket entusiastiskt regnbönefestivalen.
För att säkerställa att festivalen genomfördes med högtidlighet planerades alla förberedelser noggrant i förväg. Offergåvorna, genomsyrade av bergens och skogarnas anda, inkluderade: ett grishuvud, flera gyllenbruna kokta kycklingar och dussintals burkar med väldoftande, lagrat risvin.
Dessutom är traditionella rätter som bambukokt ris, stuvad soppa, grillade spett, wokade vilda betelblad och doftande klibbigt ris oumbärliga.
I den heliga platsen, mitt bland den första skördens gyllene halm och den ceremoniella pålen som rests på gården, förbereder unga män och kvinnor tillsammans betelnötter och klibbigt ris och delar en gemensam vördnad för att offra de mest kompletta offergåvorna.
Dessutom måste ceremonimästaren och byborna noggrant förbereda traditionella kläder och smycken: Män bär höftskynken, kvinnor bär färgglada klänningar och blusar, i kombination med huvuddukar eller ceremoniella band.
Den ceremoniella dräkten var prydd med olika silver- och kopparhalsband och armband, tillsammans med utsökta snören av flerfärgade pärlor.
Varje steg utfördes minutiöst enligt ceremonimästarens instruktioner, vilket säkerställde att festivalen förlöpte smidigt och enligt ritualer, för att behaga andarna och skänka välsignelser över byn.
När den ceremoniella pålen majestätiskt rests på gården och offergåvorna var prydligt arrangerade, närmade sig ceremonimästaren (byns äldste) långsamt pålen.
Omgivna av bybor vars händer var knäppta i en solidaritetskrets, började en högtidlig bön eka.
Efter att bönen var avslutad gick en äldre kvinna med en slev full med vatten längs den ceremoniella stången, stänkte vatten på den ceremoniella stången, riktade den mot himlen och överöste alla med det som en välsignelseritual.
Omedelbart bröt det rungande ljudet av gongar tystnaden, och byborna slog händerna ihop för att bilda en cirkel runt ceremoniområdet och rörde sig rytmiskt till ljuden av berg och skogar.
Byns äldste smorde högtidligt kycklingblod på den ceremoniella pålen, tog sedan ett sugrör och smuttade på de första dropparna risvin, vilket inledde festligheterna.
Mitt bland de klingande och livliga ljuden av gongar och trummor samlades människor för att njuta av klibbigt ris kokt i bamburör och starkt, doftande risvin. Atmosfären blev ännu mer högljudd när unga män och kvinnor började dansa och sjunga, vilket höll igång festligheterna i bybornas glada stämning.
Herr Nguyen Viet Doi, vice ordförande för folkkommittén i Tan Khai kommun, betonade: Regnbönefestivalen i Soc Ta Cuong (by 3) har hållits årligen och dess organisation har uppgraderats för att bevara och främja de vackra kulturella värdena hos den etniska gruppen S'tieng.
Genom festivalen, med sina böner för gynnsamt väder, nationell fred och välstånd samt rikliga skördar, hoppas lokalbefolkningen inte bara bevara den traditionella identiteten utan också sprida bilden av sitt hemland till turister från när och fjärran; och därigenom skapa momentum för ekonomisk utveckling och förbättra folkets kulturella och andliga liv under de kommande åren.
Närvarande vid ceremonin delade Mr. Dieu Nhem, en respekterad person i byn Ta Cuong, glatt med sig: "Regnbönefestivalen är en vacker tradition som förts vidare av våra förfäder i generationer för att be om gynnsamt väder, rikliga skördar och välstånd för byn."
Jag är mycket glad att festivalen i år har uppmärksammats och organiserats i stor skala av myndigheter på alla nivåer. Detta är ett viktigt tillfälle att påminna och lära framtida generationer att vårda och bevara vår nationella kulturella identitet.
Källa: https://www.vietnamplus.vn/phuc-dung-le-hoi-cau-mua-cua-dan-toc-stieng-post1102817.vnp
Kommentar (0)