"Budbärare" från templen i Hai Duong

Việt Nam•16/06/2024

Tempelvaktare är de som tar hand om och underhåller lamporna och rökelsen i templen.

Grundlig förståelse av monumentet

Förra helgen fick Ms. Nguyen Thi Tuyen från Viet Hoa-distriktet (Hai Duong stad) möjlighet att ta med sitt barn för att besöka Khuc Thua Du-templet (Ninh Giang). När hennes dotter såg bilden av den "jättesköldpaddan" som hängde i hallen undrade hon, men Ms. Tuyen visste inte hur hon skulle förklara. Herr Bui Van Trinh, tempelvaktmästaren, presenterade den sedan: Detta är den jättesköldpaddan som dök upp i Luoc-floden framför templet den 21 juli 2008 (månkalendern), under ceremonin för att helga statyerna av Khuc Thua Du, Khuc Hao och Khuc Thua My. Sköldpaddan fördes in i templet av lokalbefolkningen.
Historikern Duong Trung Quoc köpte, tillsammans med en arbetsgrupp, sköldpaddan och släppte ut den i jadebrunnen. "Det speciella är att sköldpaddans skal har många detaljer som tros vara relaterade till Lord Khuc Thua Du: siffran 905 representerar året han styrde landet; bilden av en graciös, vacker flicka tros fortfarande av lokalbefolkningen vara förkroppsligandet av hans dotter", förklarade Trinh vidare.

Under sin tid som vaktmästare vid Kiet Bac-templet (Chi Linh City) träffade den 86-årige herr Nguyen Quang Phuc en gång en japansk besökare. När denne besökare såg altaret tillägnat den nationella modern (hustru till Tran Hung Dao) trodde han felaktigt att det var Tran Hung Daos mor. "Jag förklarade att det var en förkortning av hennes titel, Nguyen Tu Quoc Mau, och att hon faktiskt var Tran Hung Daos fru", sa herr Phuc. Det var också herr Phuc som föreslog för departementet för kultur, sport och turism att namnskylten på den nationella moderns altare skulle ändras så att den inkluderade "Tran Hung Daos fru".

Herr Nguyen Quang Phuc står bredvid ett fotografi taget med delegationen ledd av generalsekreterare Do Muoi vid Kiet Bac-templet år 2004.

År 2004, under ett besök i Kiet Bac-templet med generalsekreterare Do Muoi, presenterade Pham Khac Hong, chef för Kiet Bacs historiska platsteam, platsen: "År 1947 brände fransmännen ner Kiet Bac-templets centrala tempel..." Generalsekreteraren frågade: "Så, vilka inkräktare brände ner Tran-dynastins tempel?" Hong viskade till Phuc: "Vet du, var snäll och presentera dem för delegationen." Phuc svarade: "Så vitt jag vet från mina studier och läsning, invaderade Ming-inkräktarna vårt land på 1400-talet och ockuperade Thang Long (omkring 1407). Ungefär två år senare nådde Ming-inkräktarna Kiet Bac och brände ner templet tillägnat Sankt Tran." När professor Vu Khieu, som följde med delegationen, hörde detta sa han: "Herr Muoi, Ming-inkräktarna brände inte bara ner templet utan förstörde också stenstelerna i ett försök att utrota Dai Viets kultur." Efter att ha hört detta skakade generalsekreterare Do Muoi hand och bad Phuc ta ett minnesfoto med delegationen.

Herr Phuc anser att en grundlig förståelse av den historiska plats han ansvarar för är avgörande. ”Det handlar inte bara om att känna till platsen, de historiska personerna och platsen för varje altare, utan också om att utöka sina kunskaper för att omedelbart kunna svara på besökarnas frågor”, sade herr Phuc.

Strikt urval

I 28 år har 72-åriga fru Tran Thi Voi tjänat det heliga i Tranh-templet (Ninh Giang) och vaknat klockan 4 varje morgon för att tända rökelse, lampor och ljus, byta vatten och rengöra altarna. "Även i stormigt väder är det fortfarande detsamma", sa fru Voi.

Efter att området runt templet har städats återupptar fru Voi sitt arbete med att välkomna och vägleda besökare, hjälpa till med ritualer och till och med utföra böner för andra vid behov. Under festivaler och Tet (månsnyåret) ansvarar tempelvaktmästare som fru Voi för att förbereda offergåvor till alla altare på den historiska platsen och delta i viktiga ceremonier. Under sina 28 år i Tranh-templet har hon också gjort betydande bidrag till att mobilisera donationer från besökare och hjälpt till att förvandla templet från en enkel bambustruktur med tre rum till sitt nuvarande magnifika skick.

Fru Voi (i mitten, översta raden) "förbönar" besökare från hela landet vid Tranh-templet.

Tidigare, när hon var en ung flicka, arbetade Ms. Voi som fabriksarbetare vid Ninh Giang-kvarnen, men tack vare ödet och den lokala regeringens och folkets förtroende valdes hon till templets vaktmästare.

De flesta tempelvakter väljs av lokalsamhället eller byborna baserat på olika kriterier såsom: att vara 60 år eller äldre, god hälsa, ha ett trevligt utseende, ett välvilligt ansikte, vara ansedda och dygdiga, komma från en kultiverad familj och besitta en viss kunskapsnivå ...

Vid Kiet Bac-templet organiseras urvalet av tempelvaktare som en tävling med tydliga regler och förordningar. Fyra vaktmästare väljs ut för varje termin. Urvalsprocessen hålls varje år före det kinesiska nyåret. En urvalskommitté inrättas för varje tävling. ”Tidigare var ordföranden för urvalskommittén en representant från departementet för kultur, sport och turism . Sedan 2021 har avdelningen tilldelat detta ansvar till Con Son-Kiep Bac Relic Board. Vi, tillsammans med Hung Dao kommunstyrelse, kommer att ansvara för att välja vaktmästare”, säger Dr. Le Duy Manh, biträdande chef för Con Son-Kiep Bac Relic Board.

Enligt Dr. Manh kommer kandidaterna att genomföra tre delar: ett skriftligt prov som visar deras förståelse för den historiska platsen, vilket varar i 60 minuter; en muntlig tentamen om bestämmelser gällande vad vaktmästaren får och inte får göra, samt kompletterande frågor; och en skriftlig petition. För den skriftliga petitionen måste kandidaterna uppnå 5 poäng för att bli godkända...

Anledningen till att urvalet av tempelvaktare är så rigoröst och uppfyller många kriterier är att enligt folktro kan man inte tjäna det heliga vårdslöst. Dessutom är tempelvaktare människor som ofta interagerar med besökare från alla samhällsskikt, så de måste vara högt kvalificerade.

För närvarande finns det ingen specifik statistik över antalet tempelvaktare, men det finns nästan 200 tempel i Hai Duong-provinsen. Dessutom finns det nästan 400 helgedomar och andra religiösa platser. Dessa gudstjänstlokaler har vanligtvis äldre vaktmästare eller tempelbetjänter som tar hand om dem och underhåller rökelseoffren. Arbetet är ganska krävande, men för närvarande beror vaktmästarens löner starkt på de inkomster som genereras av den religiösa platsen i sig.

LE HUONG

Källa