Kraften i den nationella enhetens ideologi

Efter sammanslagningen utökade den nya Tay Ninh-provinsen inte bara sina administrativa gränser utan ställde också högre krav på sammanhållningen i det politiska systemet, särskilt den centrala rollen för Vietnams fosterlandsfront (VFF). Att upprätthålla en smidig "enhetstråd" mellan regioner och mellan människor i samband med ett större område, en större befolkning och mer mångsidiga kulturella och sociala särdrag är en av de viktiga uppgifter som VFF på alla nivåer strävar efter att utföra.

Socialförsäkringsverksamhet utförs av Vietnam Fatherland Front Committee i Tan An-distriktet och dess medlemsorganisationer.

Förbättra dialogen

I samband med sammanslagning av gränser är kravet på enighet och konsensus i samhället högre än någonsin. Vietnams fosterlandsfront på alla nivåer och medlemsorganisationer i provinsen förnya ständigt sina arbetsmetoder, diversifierar propagandametoder, stärker dialog, tillsyn, samhällskritik och bygger modeller för samhällsengagemang för att knyta samman förtroende, vilja, ansvar och utvecklingsambitioner hos hela nationen.

Under de första månaderna 2025 följde Fosterlandsfronten på alla nivåer i provinsen proaktivt politiska uppgifter, konkretiserade handlingsprogram och bidrog till att stärka det stora nationella enhetsblocket. Från stadsområden till gränser, landsbygdsområden och områden med många religiösa landsmän blev rollen att sammankoppla och följa med folket allt tydligare, mer betydande och mer flexibel.

Ordföranden för Vietnams faderlandsfrontskommitté i Tan An-distriktet, Nguyen Chi Tam, sa: ”Före och efter sammanslagningen har Vietnams faderlandsfrontskommitté i distriktet och dess medlemsorganisationer alltid proaktivt tagit hänsyn till situationen, lyssnat på åsikter från gräsrötterna för att orientera den allmänna opinionen och skapa social enighet. Vi har skapat nya propagandaformer, utnyttjat digital omvandling, etablerat fansidor i samhället och Zalo-grupper mellan den ständiga kommittén och frontens arbetskommittéer i grannskapen för att sprida policyer och snabbt motbevisa falsk information. Samtidigt fokuserade fronten på att upprätthålla och förbättra kvaliteten på modeller och aktiviteter som samhällsövervakning, byggande av sopfria bostadsområden, mobilisering av resurser för att bygga hus för den stora solidariteten, organisering av högsäsongsmånader för de fattiga etc. för att upprätthålla solidaritet, enighet och ömsesidigt stöd i samhället.”

Vietnams fosterlandsfront och medlemsorganisationer i Tan An-distriktet genomför aktiviteter för att stödja människor i hanteringen av administrativa förfaranden efter sammanslagningen.

Tillsammans med propagandan för partikongresser på alla nivåer inför den 14:e partikongressen fokuserar valkretsen på att mobilisera "För de fattiga"-fonden, ta hand om fattiga hushåll, politiska familjer och svara på efterföljarrörelsen "För de fattiga - Ingen lämnas utanför". Samtidigt främjar de miljöskyddsaktiviteter, hanterar klimatförändringarna och mobiliserar människor att delta i sjukförsäkring , socialförsäkring och barnomsorg.

Valkretsen genomförde också väl politiken att "återgälda tacksamhet", "militärt stöd", upprätthålla politisk säkerhet, social ordning, skydda territoriell suveränitet och nationell gränssäkerhet i den nya situationen. Social tillsyn och kritik har stärkts, i syfte att bygga en regering nära folket, lyssna på folket och agera för folket.

Gemensamt tak

Cham-folkets klass (Foto: Duong Duc Kien)

Tay Ninh-dekanatet tillhör Phu Cuongs stift, med en total befolkning på cirka 46 000 personer. Under senare år har, med hjälp av regeringen, stora religiösa högtider firats högtidligt och respektfullt, vilket har stärkt församlingsmedlemmarnas tro på partiets politik och riktlinjer samt statens politik och lagar.

Mänsklighet och kärlek är bland religionens goda värden, och den stora solidaritetens anda demonstreras tydligt. Tay Ninh-stiftet har byggt hundratals välgörenhetshus, Great Solidarity-hus och gett gåvor till de fattiga under jul och nyår, till ett totalt värde av flera miljarder VND.

”Vietnams fosterlandsfront är en politisk allians, en frivillig sammanslutning av politiska organisationer, sociopolitiska organisationer, sociala organisationer och framstående individer i alla klasser, sociala skikt, etniska grupper, religioner och vietnameser bosatta utomlands. På senare tid, genomsyrad av Ho Chi Minhs ideologi och partiets riktlinjer och policyer för att genomföra stor nationell enhet, har Vietnams fosterlandsfront i Tay Ninh-provinsen spelat sin roll väl i att samla och förena religioner och etniska grupper i provinsen, fungerat som en "bro" mellan partiet och staten med människor från alla etniska grupper och religioner, skyddat människors legitima rättigheter och intressen samt genomfört policyer för människor från alla etniska grupper och religioner genom exemplariska aktiviteter” - sa ledaren för Vietnams fosterlandsfrontskommitté i Tay Ninh-provinsen före sammanslagningen av Tay Ninh och Long An.

Vietnams fosterlandsfrontskommitté i Tay Ninh-provinsen (gammal) organiserade delegationer för att besöka och ge gåvor till etniska grupper och religioner vid tillfällen av den stora festivalen för Duc Chi Ton, den stora festivalen för Yen Dieu Tri-palatset, invigningsdagen, invigningsceremonin, sammanfattningen av religiösa angelägenheter, Cao Dai-religionens mänsklighetskongress; jul, påsk, katolicismens och protestantismens tacksägelsedag, Buddhas födelsedag, Vu Lan, nirvana-årsdagen för kung Tran Nhan Tong av buddhismen; Raya Ramadhan och Maulid Nabi Mohamad av islam; Chol Chnam Thmay och Sendolta av khmererna, Saunco Khmun av Ta Mun, Nguyen Tieu av kineserna,... Faderlandsfronten samordnade på alla nivåer med funktionella grenar för att organisera många delegationer för att besöka, gratulera och ge gåvor till etniska grupper, religiösa organisationer och individer.

Fronten kontaktar regelbundet etniska och religiösa personer, särskilt dignitärer, tjänstemän, munkar, byäldste och ansedda personer bland etniska och religiösa människor för att snabbt få grepp om deras tankar, ambitioner, samt svårigheter och problem i religiösa aktiviteter och liv. Därifrån rapportera omedelbart till partikommittén, föreslå och rekommendera till behöriga statliga myndigheter för att tillfredsställande lösa dem i syfte att skapa sinnesro och förtroende för etniska och religiösa människor.

Fronten organiserar regelbundet konferenser för att kontakta etniska och religiösa människor, registrerar många åsikter, rekommendationer och förslag relaterade till religiösa aktiviteter och etniska människors liv, och har överfört 100 % av dem till behöriga myndigheter för lösning, vilket skapar förtroende och konsensus bland etniska och religiösa människor i provinsen.

Stor nationell enighet, inklusive religiös enighet, är ett viktigt krav i processen att bygga och utveckla landet. Partiets syn på religiös enighet vid den 13:e nationella kongressen visar återigen detta.

Kongressdokumentet förespråkar att ”mobilisera, förena och samla religiösa organisationer, dignitärer och anhängare för att leva ett ’gott liv, god religion’, och aktivt bidra till att bygga och försvara fosterlandet. Säkerställa att religiösa organisationer verkar i enlighet med de lagar, stadgar och förordningar som erkänns av staten. Resolut bekämpa och strikt hantera dem som utnyttjar religion för att sabotera partiet, staten och den socialistiska regimen; och för att splittra och sabotera religiös solidaritet och det stora nationella enhetsblocket.”

Religiös solidaritet är en del av det övergripande innehållet som syftar till att bygga och befästa det stora nationella solidaritetsblocket. Partiets syn på religiös solidaritet har grundligt förstått och kreativt tillämpat Ho Chi Minhs tanke om stor nationell solidaritet under landets nya förhållanden.

I sitt tal vid Vietnam Lien Viet Fronts nationella konferens (januari 1969) sa president Ho Chi Minh: ”Stor enighet innebär först och främst att ena den stora majoriteten av folket, och den stora majoriteten av vårt folk är arbetare, bönder och andra arbetarklasser. Det är grunden för stor enighet. Det är som grunden till ett hus, roten till ett träd. Men när det väl finns en solid grund, en god rot, måste vi också förena andra klasser av människor. Alla som uppriktigt stöder fred, enighet, självständighet och demokrati, även om dessa människor var emot oss tidigare, kommer vi nu uppriktigt att förena oss med dem.”

Quang Nguyen - Viet Thang

Källa: https://baolongan.vn/suc-manh-cua-tu-tuong-dai-doan-ket-toan-dan-toc-a199164.html