Hur skiljer sig Tet på landsbygden idag från förr?

Även om de undervisar på samma skola i staden, har de flesta lärare sina egna hemorter att besöka varje vår. Och varje gång Tet (månsnyåret) infaller frågar lärarna entusiastiskt varandra: "Åker ni tillbaka till er hemstad i år? När kommer ni att åka tillbaka?"

Över en kopp te i slutet av året fick vi lärare ännu en möjlighet att prata med varandra. Och berättelser om Tet i våra hemstäder, både nu och förr, strömmade tillbaka till våra minnen...

"Förr i tiden gick folk till marknaden för att köpa saker/Numera ringer de bara och får det direkt..."

I vår generations minnen var Tet på landsbygden förr i tiden en helig, lugn tid, en tid för grannskap. Det var årets sista dagar då hela familjen samlades för att linda in banh chung (traditionella riskakor), grytan med riskakor sjudande över elden hela natten; det var ljudet av bambukvastar som sopade över gården, lukten av halmrök, doften av bananblad och aromen av inlagd lök som svävade i den kalla vinden.

Barn väntar ivrigt på sina nya kläder och möjligheten att följa med vuxna på nyårsbesök till varje hus. Därför är atmosfären på Tet inte bara en festival, utan också ett band som förenar familjer och grannar.

Vägen som leder till Tet-familjens hem på landsbygden är fylld med färgglada blommor och fridfulla landskap, med frodiga gröna risfält, en typisk Tet-upplevelse.

Foto: TNT

En mattelärare från centrala Vietnam anmärkte: "Tet på landsbygden idag har förändrats i takt med det moderna livet. Först och främst har det skett en förändring i hur saker tillagas. Medan allt tidigare gjordes för hand, från att stöta ris, slå in kakor, inlaga grönsaker... väljer nu många familjer att köpa färdiga varor för att spara tid. Tet-marknaderna är fortfarande trånga, men vid sidan av traditionella stånd utvecklas stormarknader, närbutiker och online-beställningstjänster överallt. Den gammaldags metoden att tillaga klibbiga riskakor över en eld hela natten blir alltmer sällsynt och ger vika för det snabba och bekväma industriella livet." Därför finns det humoristiska verser om Tet på landsbygden idag: "Förr i tiden gick man till marknaden för att köpa saker / Numera ringer man bara ett telefonsamtal, och man får det direkt..."

En kvinnlig litteraturlärare (från Binh Phuoc, numera Dong Nai -provinsen) påpekade insiktsfullt att den största skillnaden ligger i utrymmet för familjeåterföreningar. Förr i tiden förknippades Tet (månåret) med utökade familjer, där många generationer återvände till sina förfäders hem. Numera, på grund av arbete och geografiskt avstånd, kan inte alla återvända hem under längre perioder. Nyårshälsningar via telefonsamtal, sms och sociala medier har blivit vanliga. Teknikens bekvämlighet för människor närmare varandra genom information, men minskar ibland värmen i ett handslag eller en återföreningsmåltid med släktingar och familj.

Tet på landsbygden med sin fridfulla atmosfär.

Foto: TNT

Hur människor firar Tet (månens nyår) varierar också kraftigt. Till exempel fascinerades barn förr i tiden av folklekar, att avfyra smällare, spela fångst och spela O An Quan (ett traditionellt brädspel). Dagens barn har många mer moderna underhållningsalternativ som mobiltelefoner, videospel och resor under Tet. Den traditionella feststämningen i vissa landsbygdsbyar är mindre levande, även om många platser gör ansträngningar för att återuppliva traditionella festivaler för att bevara sin kulturella identitet.

Tet på landsbygden försvinner inte, utan förändras, och blandar tradition och modernitet.

Många tror att det kinesiska nyåret på landsbygden har förändrats för mycket, och att detta inte är ett gott eller trevligt tecken. Att säga att det kinesiska nyåret på landsbygden håller på att tyna bort är dock orättvist. Förbättrade levnadsstandarder gör det möjligt för många familjer att fira det nya året mer fullständigt, utan att oroa sig för mat- eller klädbrist. Rymliga hus, starkt upplysta byvägar och bekväma transporter gör vårsäsongen ännu mer levande. Ännu viktigare är att kärnvärden som att minnas förfäder, be för fred och familjeåterföreningar fortfarande bevaras i hjärtat hos vietnameserna på landsbygden.

Tet på landsbygden är en möjlighet för barndomsvänner att återförenas.

Foto: TNT

Därför försvinner inte månåret på landsbygden, utan förändras mellan tradition och modernitet. Det som är nödvändigt är att inte ångra det förflutna, utan att veta hur man bevarar andan av återförening, fromhet och gemenskap i dagens nya livsform. Så länge människor fortfarande värdesätter familjen och sina rötter, oavsett hur månåret förändras, kommer det alltid att förbli varmt och bestående.

Källa: https://thanhnien.vn/tet-que-thoi-nay-khac-gi-ngay-xua-185260211164532707.htm