Konstklasser i Ca tru anordnade av Allmänna museet - Foto: DH
Klassrum utan podium
Uyen Phong Village Ca Tru Club (Tuyen Hoa kommun) grundades för 23 år sedan och har för närvarande 28 medlemmar, som tillhör 5 generationer. Den äldsta är nästan 80 år gammal, den yngsta är bara 10 år gammal. De betraktar inte Ca Tru som ett yrke som ska läras ut enligt en modell, utan som ett sätt att leva, en anda som har genomsyrat deras blod och kött, och som naturligt fortsätter genom varje generation.
Från att ha varit några få seniorer i början har klubben nu en skara elever och tonåringar som regelbundet deltar. Varje vecka samlas barnen för att lära sig klappa, andas och uttala ord. Och så, dag efter dag, månad efter månad, genomsyrar ca tru-melodierna gradvis deras tankar och andning.
De lär sig inte bara att sjunga, de lyssnar också på berättelser om byns historia, om yrkets förfäder och om åren då ca tru glömdes bort under kriget. ”Vissa barn kan sjunga gamla, svåra sånger. Även om deras röster ännu inte är standard, har de själ. När jag ser på dem känner jag mig fridfull”, sa folkmusikartisten Dang Thi Thi från Uyen Phong Ca Tru Club känslosamt.
Tran Ha Thao Nguyen, en elev på Chau Hoa Primary School (Tuyen Hoa kommun), är en av klubbens mest framstående "plantor". Till en början var Ca Tru något väldigt konstigt för henne. För att kunna sjunga i rätt ton och slå rätt rytm var hon tvungen att öva på varje sångfras och varje handrörelse så att det blev både lätt och stadigt.
Från att ha varit blyg och försiktig inför folk kan Thao Nguyen nu höja rösten med självförtroende och uppträda med en ljus anda och känslosam stil. Varje melodi, varje klappljud har planterat en särskild kärlek till traditionell musik i den unga själen.
Det är en enkel men bestående kärlek, likt Gianh-floden, som tyst flyter genom många regniga och soliga årstider, och fortfarande bär med sig slam av minnen och kulturell stolthet. ”Först tyckte jag att det var svårt att lära mig, särskilt att andas och uttala ord, men ju mer jag lärde mig, desto mer tyckte jag om det”, sa Thao Nguyen oskyldigt.
I oktober 2009 erkände UNESCO det vietnamesiska Ca Tru-sångarvet som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten i behov av akut skydd. Ca Tru-sångkonsten i Quang Tri finns för närvarande i de norra kommunerna. Här finns ingen form av att organisera Ca Tru-aktiviteter enligt klaner (som vissa provinser i norr), utan endast formen av att organisera aktiviteter på klubbar. |
Flödet är ihållande
Inte bara i Uyen Phong, utan även Ca Tru-konsten i Quang Binh har nyligen återupplivats på många platser, särskilt i byarna längs Gianh-floden. För närvarande finns det nästan 10 Ca Tru-klubbar i hela provinsen med hundratals medlemmar som deltar. Folkkonstnärer och utmärkta konstnärer har blivit "levande mänskliga skatter" som flitigt lär ut från generation till generation.
Undervisningstillfällen hålls regelbundet varje vecka, under taket på byns kulturhus eller på byns gemensamma gård. Där blandas ljudet av klappar och cittrar med barnens röster och skapar ett enkelt men djupt konstnärligt utrymme. Där är konstnären både en lärare och en person som inspirerar passionen, tålmodigt formar varje andetag, sättet att ta rytmen, uttala orden...
Likt ett obevekligt flöde sipprade Ca Tru gradvis in i byarnas liv längs Gianhfloden. Människor sjöng Ca Tru under byfestivaler och samhällsaktiviteter med framträdanden som inte var utarbetade på scenen men fulla av känslor och nära livet.
Den förtjänstfulla konstnären Ho Xuan The (Quang Trach kommun) berättar stolt att han och många generationer av konstnärer här, under 65 år av Ca Tru-yrket och 26 år av grundandet av Dong Duong-byns Ca Tru-klubb, flitigt har undervisat många yngre generationer. Sedan, "gammal bambu växer, ung bambu", växer eleverna gradvis upp, sprider sig till många platser och bär med sig sitt hemlands arv för att fortsätta spridas i nya miljöer.
Resan med att bevara och förmedla Ca Tru är inte bara att bevara en gammal sångröst, utan också ett sätt för samhället att bekräfta sin identitet, att vårda stolthet och kulturell medvetenhet hos varje ung generation. Tack vare hantverkarnas uthållighet, familjernas och skolornas sällskap växer Ca Trus "gröna skott" gradvis upp och sjunger tydligt i vardagen.
Att ge vidare Ca Tru till den unga generationen på Ca Tru Club i byn Uyen Phong - Foto: DH
Bevarande är att få kulturarvet att leva vidare.
Mai Xuan Thanh, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Quang Tri-provinsen, sa: ”Hittills finns Ca Tru fortfarande på listan över immateriella kulturarv i hela landet som behöver akut skydd. I Quang Tri har vi tagit konkreta steg för att restaurera och föra vidare denna konstform, särskilt i samarbete med klubbar, hantverkare och utbildningsinstitutioner på orterna. Vi fokuserar särskilt på att skapa lekplatser och miljöer för framträdanden för unga hantverkare, samtidigt som vi organiserar utbildning och undervisning för att säkerställa ett hållbart arv.”
Men som Mr. Mai Xuan Thanh själv medgav är det fortfarande inte tillräckligt. Bevarandet kan inte bara handla om att bevara och återställa den yttre formen, utan ännu viktigare är att se till att arvet fortsätter att leva vidare i samhällslivet, i den unga generationens medvetanden och i sammansvetsade föreställningslokaler.
Till skillnad från andra konstformer är Ca Tru en populär performanceform men inte allmänt känd eftersom sångstilen inte är lätt och väldigt unik. Undervisning möter därför också många svårigheter, särskilt när de flesta artisterna är gamla. Tiden väntar inte på någon, därför kan inte arvets vidarebefordran vänta på en lämplig tidpunkt utan måste göras med all brådska och entusiasm från och med idag och måste vara en ansträngning från många håll.
Om ljudet av ca tru en dag återigen genljuder på skolgården, på torget eller mitt under en byfest, är det säkerligen delvis ett verk av dem som i tysthet har "sått" arvet från små hus på landsbygden.
Dieu Huong
Källa: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm






Kommentar (0)