Klapparens ljud är inte... ensamt.

Kurser i att förmedla Ca Tru-sångkonsten anordnade av Allmänna museet - Foto: DH

Ett klassrum utan podium.

Ca Trù-klubben i byn Uyên Phong (kommunen Tuyên Hóa) grundades för 23 år sedan och har för närvarande 28 medlemmar i fem generationer. Den äldsta medlemmen är nästan 80 år gammal och den yngsta bara 10 år. De ser inte Ca Trù som ett yrke som ska läras utantill, utan snarare som ett sätt att leva, en livsfläkt inrotad i deras blod och kött, som naturligt förts vidare genom generationer.

Från att ha varit några äldre medlemmar i början har klubben nu en yngre generation av elever och tonåringar som deltar regelbundet. Varje vecka samlas barnen för att lära sig spela klappare, kontrollera sin andning och uttala ord. Och så, dag efter dag, månad efter månad, genomsyrar Ca Trus melodier gradvis deras tankar och andetag.

Förutom att lära sig sjunga lyssnar barnen också på berättelser om byns historia, konstformens grundare och åren då Ca Tru glömdes bort under kriget. "Vissa barn kan till och med sjunga svåra, gamla sånger. Deras röster kanske inte är perfekta än, men de har själ. Att titta på dem får mig att känna mig lugn", sa folkmusikartisten Dang Thi Thi från Uyen Phong Ca Tru Club, synbart rörd.

Tran Ha Thao Nguyen, en elev på Chau Hoa Primary School (Tuyen Hoa kommun), är en av klubbens mest framstående "unga talanger". Ursprungligen var ca trù (traditionell vietnamesisk sång) något helt nytt för henne. För att kunna sjunga med rätt tonhöjd och rytm var den lilla flickan tvungen att öva på varje rad i sången och varje handrörelse för att se till att det var både lätt och jämnt.

Från att ha varit blyg och reserverad inför folk kan Thao Nguyen nu självsäkert sjunga och uppträda med ett ljust uppträdande och en känslomässigt rik stil. Varje melodi, varje rytmiskt taktslag har ingjutit en särskild kärlek till traditionell musik i hennes unga själ.

Det är en enkel men bestående kärlek, likt Gianh-floden som tyst flyter genom otaliga årstider av regn och solsken, och fortfarande bär med sig slammet av minnen och kulturell stolthet. ”Först tyckte jag att det var svårt att lära mig, särskilt andning och uttal, men ju mer jag lärde mig, desto mer gillade jag det”, sa Thảo Nguyên oskyldigt.

I oktober 2009 upptog UNESCO det vietnamesiska sångarvet Ca Tru på listan över mänsklighetens immateriella kulturarv som behöver snarast skyddas. I provinsen Quang Tri utövas Ca Tru-sång för närvarande i de norra kommunerna. Här finns inga organiserade Ca Tru-uppträdanden baserade på familjeklaner (till skillnad från vissa norra provinser), utan endast i klubbar.

Ett stadigt flöde

Inte bara i Uyen Phong, utan även Ca Tru-sångkonsten i Quang Binh har nyligen återupplivats på många platser, särskilt i byar längs Gianh-floden. För närvarande har provinsen nästan 10 Ca Tru-klubbar med deltagande av hundratals medlemmar. Folkmusikartister och framstående artister har blivit "levande mänskliga skatter" som flitigt för vidare sin kunskap till generation efter generation.

Undervisningstillfällena hålls regelbundet varje vecka, under tak av byns kulturcenter eller på byns gårdsplan. Där blandas ljudet av klappar och stråkinstrument med barnens röster och skapar ett enkelt men djupt konstnärligt utrymme. Där är hantverkarna både lärare och mentorer, och vägleder tålmodigt varje andetag, rytm och uttal...

Likt ett outtröttligt flöde genomsyrade Ca Tru (en traditionell vietnamesisk musikgenre) gradvis livet i byarna längs Gianhflodens stränder. Folk sjöng Ca Tru under byfestivaler och samhällssammankomster, med framträdanden som inte var utarbetade eller scendrivna, utan fulla av känslor och nära vardagslivet.

Den framstående hantverkaren Ho Xuan The (Quang Trach kommun) berättar stolt att han och många generationer av hantverkare här, efter att ha ägnat 65 år åt Ca Tru-sångkonsten och 26 år sedan Ca Tru-klubben grundades i byn Dong Duong, flitigt har undervisat många unga människor. Som ett resultat har "den gamla bambun dör, de nya skotten växer", och dessa elever har vuxit och spridit sig vida omkring, och bär med sig sitt hemlands arv för att fortsätta sprida det i nya miljöer.

Resan med att bevara och föra vidare Ca Tru handlar inte bara om att bevara en gammal röst, utan också ett sätt för samhället att bekräfta sin identitet, vårda stolthet och odla kulturell medvetenhet hos varje yngre generation. Tack vare hantverkarnas uthållighet, stöd från familjer och skolor växer Ca Trus "unga skott" gradvis fram, och deras tydliga röster stiger i vardagen.

Klapparens ljud är inte... ensamt.

För vidare traditionen med Ca Tru-sången till den yngre generationen på Ca Tru-klubben i byn Uyen Phong - Foto: DH

Bevarande handlar om att hålla kulturarvet levande.

Mai Xuan Thanh, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Quang Tri-provinsen, sa: ”Hittills finns Ca Tru (traditionell vietnamesisk sång) kvar på listan över immateriella kulturarv som behöver akut skydd i hela landet. I Quang Tri har vi tagit konkreta steg för att restaurera och förmedla denna konstform, särskilt i samarbete med klubbar, hantverkare och utbildningsinstitutioner på orterna. Detta inkluderar att fokusera på att skapa en plattform och miljö för unga hantverkare att utöva och uppträda, samtidigt som vi organiserar utbildningar för att säkerställa ett hållbart arv.”

Men som Mr. Mai Xuan Thanh själv erkänner är det fortfarande inte tillräckligt. Bevarandet kan inte begränsas till att bara bevara och återställa den yttre formen; ännu viktigare är att det måste säkerställa att arvet fortsätter att leva i samhällslivet, i den yngre generationens medvetande och i välbekanta uppträdandeutrymmen.

Till skillnad från andra konstformer är Ca Tru en ganska populär men inte spridd form av framträdande på grund av sin unika och utmanande sångstil. Därför är det svårare att undervisa i den, särskilt eftersom de flesta artisterna är äldre. Tiden väntar inte på någon; därför kan inte föra vidare detta arv vänta på en lämplig tidpunkt utan måste göras med brådska och engagemang från och med idag, vilket kräver ansträngningar från många håll.

Om Ca Trus sång en dag genljuder på skolgårdar, torg eller bland byfestivaler, kommer det säkerligen delvis att vara tack vare dem som i tysthet "sådde fröna" till detta arv från sina enkla hem på landsbygden.

Dieu Huong

Källa: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm