På den avlägsna, vindpinade platsen är ljudet av snäckskal inte bara ett eko från havet. Det är minnet av kustsamhället. Det är en signal, en ritual. Det är ett spår av de modiga trupperna på Hoang Sa-öarna som en gång trotsade det vidsträckta havet för att hävda sin suveränitet över öarna.
Mitt i det moderna livets vimsel, där telefoner, walkie-talkies och teknologi har ersatt alla traditionella kommunikationsmedel, är ljudet av snäckskal fortfarande närvarande i Ly Son som en oumbärlig del av öns själ.

Ceremonin för att hedra de soldater som stupade på Hoang Sa-öarna hölls i Ly Son Special Zone i Quang Ngai-provinsen.
FOTO: NGUYEN HUU TOR
När visselpipan blåser är det dags att marschera ut.
Sittande vid byns samlingshus återberättade Tran Cuong, 61 år och chef för An Vinhs samlingshus festkommitté, långsamt ljudet som har sällskapt med öns historia. "Hoang Sa-trupperna (Paracelöarna) använde förr i tiden snäckskal som signaler. När de blåstes betydde det att trupperna och fartygen var redo att sätta segel för att skydda öarnas suveränitet", sa Cuong.
Ingenstans hörs ljudet av snäckskal tydligare än under Hoang Sa-soldaternas minnesceremoni – en speciell ritual som bevarats av Ly Sons folk i generationer. Förr i tiden, när det kejserliga hovet skickade Hoang Sa-trupperna till Hoang Sa- och Truong Sa-arkipelagerna för att utföra uppgifter som att markera suveränitet, kartlägga vattenvägar, utnyttja marina resurser och skydda territorialvatten, brukade öborna hålla en ceremoni för att offra till de levande. Soldaterna gav sig av med nationella order, men också osäkerheten om att "de som går kanske inte återvänder".

Herr Tran Van Ngu (höger) och herr Tran Cuong sitter vid byns samlingshus och pratar om snäckskal.
FOTO: HAI PHONG
Efter de högtidliga ceremonierna ekade ljudet av snäckskal. Inte den snabba takten från krigstrummor, inte heller det högljudda klangen av festivalgongar, utan ett utdraget, dämpat ljud som spred sig långt över havet. Det var en signal, ett avsked. Fem båtar lämnade omedelbart kajen. En huvudbåt ledde vägen, följt av fyra båtar med soldater...
Enligt folklore i Ly Son har ljudet av snäckskal också en andlig prägel. Öbor säger att om ett barn eller någon går vilse och blir "gömd av spöken", hjälper snäckskalens ljud dem att hitta hem. Detta ljud har länge överskridit sin vanliga funktion som signal och blivit en integrerad del av kustbefolkningens andliga liv.
Enligt Tran Cuong lever snäckskal i djuphavet runt Hoang Sa och Truong Sa. Denna snäckart är inte sällsynt, men det är inte lätt att välja ett snäckskal som kan producera ett resonant ljud. Beroende på varje snäcks struktur kan vissa se vackra ut men inte producera ett resonant ljud när de blåses.

Herr Tran Van Ngu spränger snäckskal nära stranden i Ly Sons särskilda ekonomiska zon.
FOTO: HAI PHONG
Efter att ha fångats måste snäckorna hållas levande och hängas på naturlig torkning. Därefter tas köttet ut, tvättas noggrant med havsvatten och blötläggs och skrubbas upprepade gånger tills det är blankt. När snäckan når sitt torraste och hårdaste tillstånd skärs ett litet hål i stjärtänden för att skapa en luftpassage. Detta till synes enkla steg avgör nästan helt ljudkvaliteten. Att skapa ett komplett snäckskal kan ibland ta månader, till och med år.
Signaler mitt ute i havet
I byn Dong An Vinh är herr Tran Van Ngu (73 år) en av få personer som fortfarande bevarar den korrekta tekniken att blåsa i snäckflöjt. I mer än ett halvt sekel har han varit nära förknippad med det unika ljudet.
Tidigare lärde sig herr Ngu hur man blåser i snäckskal av de äldste i byn. Senare, när han var i tjänst och patrullerade grödorna på ön, fortsatte ljudet av snäckskal att vara ett värdefullt verktyg. "På den tiden hade ön inte telefoner som den har nu. Om vi såg tjuvar eller något ovanligt behövde vi bara stå på berget och blåsa i snäckskal en stund, så visste byborna att något var fel", berättade herr Ngu.

Herr Tran Van Ngu spränger snäckskal nära stranden i Ly Sons särskilda ekonomiska zon.
FOTO: HAI PHONG
Ljudet av snäckskal användes inte bara på land utan även till sjöss, och en gång i tiden fungerade det som ett "kommunikationssystem" för fiskare. Varje snäckslag hade en specifik betydelse. Om de andra fartygen från huvudfartyget svarade med tre slag betydde det att allt var normalt. Sex slag signalerade ett möte mellan kaptenerna. Nio slag indikerade fiendens närvaro eller en nödsituation. "Förr i tiden, om soldater olyckligtvis dog till sjöss, lindade de in kroppen i en matta tillsammans med en namnbricka och släppte den i havet. Snäckskal ljudde sedan tre gånger som ett avsked", sa herr Ngu och blickade sedan tyst ut mot det avlägsna havet. "Att gå till sjöss innebar också ljudet av snäckskal. Att dö till sjöss innebar också ljudet av snäckskal som ett avsked", mjuknade hans röst.
Invånarna på Ly Son Island berättar att snäckskal spelade en särskilt viktig roll före moderna kommunikationsmedel. Genom att endast använda snäckskalens naturliga struktur och en teknik för att andas in luft kunde ljuden de producerade färdas hundratals meter, till och med kilometer. I det vidsträckta havet, där vågor och vind kunde överrösta alla andra läten, trängde snäckskalens ljud fortfarande igenom luften.
Sjöfarare lyssnar inte bara, de uppfattar även avstånd, urskiljer ljudets riktning och känner igen personen som blåser det. Varje person har sin egen unika andningsrytm och teknik. Ett unikt "akustiskt fingeravtryck". När det behövs samlas ljudet av snäckskal. När fara uppstår manar ljudet dem vidare. När de ropar på hjälp är ljudet snabbt och utdraget. Inga ord, inga signaler behövs, bara ljud...
Bevara ljuden, bevara öns själ.
Det som oroar herr Ngu mest är inte att bevara snäckskal, utan att bevara de människor som vet hur man spelar den. "Många kan spela snäckskal. Men att spela den korrekt, med rätt melodi, rytm, intensitet och resonans, är något som bara ett fåtal personer på ön kan göra nu", sa han.

Snäckskal används av invånarna på Ly Son Island för att blåsa.
FOTO: HAI PHONG
Varje år, den 16:e dagen i den tredje månmånaden, håller invånarna i byn Dong An Vinh Hoang Sa-soldatfesten. Det är tillfället då snäckskalsmusiken spelas med största högtidlighet. Att skapa en verkligt ceremoniell utförande av denna ritual är dock ingen enkel match.
Efter att ha spelat snäckflöjt i över 50 år oroar sig nu herr Ngu över bristen på efterträdare: "När jag är borta vet jag inte vem som kommer att spela den under den traditionella festen", suckade han. Antalet människor som fortfarande har förmågan att spela snäckflöjt korrekt kan räknas på ena handens fingrar.
Herr Tran Cuong anser att ljudet av snäckskal inte bara är ett hjälpmedel i ritualer, utan har blivit en integrerad del av öns kulturella djup. "Varje snäckskalljud är en koppling mellan nutid och dåtid. Mellan de levande och de avlidna", sade herr Cuong.

Återuppförande av de heroiska Hoang Sa-trupperna från förr vid Hoang Sa-soldaternas minnesceremoni.
FOTO: NGUYEN HUU TOR
Idag har man börjat utforska ljudet av snäckor genom att utforska upplevelser. Hantverkare försöker också lära ut ljudet av snäckor till den yngre generationen. Men att bevara ett levande arv har aldrig varit lätt. För det viktiga är inte bara att bevara artefakterna, utan att underhålla miljön så att dess värde kan fortsätta att existera.
När kvällen faller, på stranden i byn Dong An Vinh, för herr Ngu långsamt ett snäckskal till sina läppar. Ljudet "u…u…u…" dröjer sig kvar. Det är inte en varningssignal till sjöss, men ljudet av snäckskal är kraftfullt nog att beröra minnenas djup. Det är ljudet av suveränitet. Det är en symbol för öns invånare. Det är en del av Ly Sons själ.
Källa: https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm









