"Ekon" vid Sung Khanh-pagoden

Inbäddad bredvid riksväg 2 ligger Sung Khanh-pagoden i byn Lang Nung i kommunen Vi Xuyen, som en helig del av gränsregionens minne. Den bevarar två exceptionellt värdefulla artefakter: en stenstele som erkänns som en nationalskatt och en forntida bronsklocka som har bestått i århundraden och bekräftar samhällets sammanhållning, kulturell kontinuitet, buddhistisk tro och en känsla av suveränitet från en ärorik period i nationens historia.

Den antika bronsklockan från Sung Khanh-pagoden göts år 1707.

Stensteler och bronsklockor genljuder över landet.

Enligt historiska uppgifter grundades Sung Khanh-pagoden år 1356, under Thieu Phong-eran, under kung Tran Du Tong. Den lilla pagoden ligger på en hög kulle, med ryggen mot berget och framsidan mot Lo-floden. Elva år senare, år 1367, restes en monolitisk blå stenstele i pagoden, 90 cm hög, 47 cm bred och 11 cm tjock, placerad på ryggen av en sköldpadda. Stelen är inskriven med högtidliga kinesiska tecken, som erkänner förtjänsterna hos Nguyen-familjens beskyddare och anhängarna i att ha etablerat pagoden, donerat mark och försett pagodens personal.

Stelen är inte bara ett bevis på prestationer utan också ett värdefullt originaldokument för jämförelse med texter från Trandynastin. I synnerhet är den en av de få stelerna från 1300-talet som fortfarande finns kvar i den norra bergsregionen, och hjälper forskare att studera ortnamn, historia och skriftsystem, inklusive den tidiga Nôm-skriften. Enligt kulturforskare återspeglar stelen de gamlas livsfilosofi: respekt för buddhismen, att värdesätta dygd, respektera etikett och särskilt en känsla av gemenskap och bevarandet av de nationella gränserna. Dessutom hjälper inskriptionen på stelen till att förstå mer om Trandynastins administrativa system, vilket återspeglar centralregeringens närvaro i gränsregionen.

Över 300 år senare, år 1707, under kung Le Du Tongs regeringstid, restaurerades och renoverades templet. En bronsklocka, 90 cm hög och 67 cm i diameter, göts i templet. Klockans kropp är graverad med bilder av drakar, lotusblommor, virvlande mönster och fyra figurer som står vakt i de fyra väderstrecken. Inskriptionen på klockan lyder: "Världen är fredlig , nationen är välmående... människor från världens alla fyra hörn lever i harmoni, dygdiga och moraliska... När klockan slås ekar dess rungande ljud och når de nio andarna ovan och människorna på jorden nedan; hela världen är i andlig harmoni, och dess doft förs vidare..." Inskriptionen anger också namnen på dem som bidrog till att gjuta klockan, från hovtjänstemän till människor från alla väderstrecken, och kvinnor, vilket återspeglar ett fredligt, välmående samhälle rikt på tro, som värdesätter gemenskapsanda och enighet i byggandet av templet och bevarandet av religionen.

Efter att ha utstått otaliga omvälvningar och vändningar genom nationens historia har Sung Khanh-pagoden drabbats av skador och ruiner många gånger. Stenstelen och bronsklockan är dock fortfarande nästan intakta och fungerar som två tysta "vittnen" om tiden, som förbinder det förflutna med nutiden.

Fru Nguyen Thi Danh, en buddhist som bor vid templets fot, delade: "Att bygga ett tempel är att bevara tron, att kasta en klocka är att väcka människors hjärtan. I detta gränsland, med Buddha, fruktar inte folket fienden. Ljudet av tempelklockan varje morgon är ett eko från historien, den innerliga bönen om fred för folket i denna gränsregion."

Med sitt exceptionella historiska och kulturella värde erkändes Sung Khanh-pagoden som ett nationellt historiskt monument av ministeriet för kultur, sport och turism år 1999. År 2013 erkändes stenstelen i Sung Khanh-pagoden officiellt som en nationalskatt.

Sung Khanh-pagoden, byn Lang Nung, kommun Vi Xuyen.

Andliga turistmål lockar många besökare.

Sung Khanh-pagodens närvaro är nära förknippad med den traditionella Long Tong-festivalen (risplanteringsfestivalen) som hålls av Tay-folket i Vi Xuyen-kommunen. Varje år, den 15:e dagen i den första månmånaden, flockas lokalbefolkningen och buddhister från hela världen till festivalen. Ceremonin inkluderar offergåvor till Buddha och tacksägelse till gudarna, böner om gynnsamt väder, en riklig skörd och välstånd för byn. Festivalen är livlig med många folklekar som att kasta boll, gå på styltor, dragkamp, ​​fånga getter med förbundna ögon, etniska mattävlingar och särskilt en risplanteringstävling som hålls precis på risfältet framför pagoden.

Tillsammans med festivalen har Sung Khanh-pagoden blivit en viktig destination i provinsens andliga turismrutt. Fru Nguyen Thi Hang, en turist från Hanoi, delade: "Denna lilla, lugna pagod, inbäddad bland berg och skogar, som rymmer historiska och kulturella värden, har gett mig djupa upplevelser om nationens historia, såväl som stunder av lugn mitt i det moderna livets liv och rörelse." Fru Hang är inte ensam; många grupper av besökare uttrycker sina känslor när de anländer till pagoden. Med sin uråldriga atmosfär, lugna skog och det resonanta ljudet av klockor som ekar genom bergen, är Sung Khanh en värdefull fristad på resan att återknyta kontakten med sina rötter.

Under senare år har provinsens turistnäring aktivt integrerat andliga och historiska platser i en kedja av kulturell, arvs- och identitetsbaserad upplevelseturism. Många upplevelseresor har utvecklats i riktning mot grön och hållbar turism, kopplad till höglandets kultur, med Sung Khanh-pagoden som en viktig historisk höjdpunkt.

Mitt i tidens obevekliga flöde förblir Sung Khanh-pagoden fridfull, ett bevis från våra förfäder på ett heligt land djupt förknippat med nationell suveränitet och identitet. Och för att säkerställa att detta arv genljuder vida omkring behöver Sung Khanh-pagoden fortsatt uppmärksamhet, restaurering, bevarande och hållbar utveckling, och bli en levande destination på resan mot att bevara minnen, ge inspiration till kultur och främja patriotism på landets nordligaste punkt.

An Giang

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/