"Eko" vid Sung Khanh-pagoden

Inbäddat längs National Highway 2, är Sung Khanh-pagoden, Lang Nung Village, Vi Xuyen kommun, ett heligt minne från gränsregionen. Denna plats bevarar också två särskilt värdefulla reliker: en stenstele som erkänns som en nationalskatt och en forntida bronsklocka som har funnits i århundraden och bekräftar samhällets sammanhållning, kulturella flöde, buddhistiska tro och suveränitetsmedvetenhet från en heroisk historisk period för nationen.

Den antika bronsklockan från Sung Khanh-pagoden göts år 1707.

Stensteler och bronsklockor ringer över landet

Enligt historiska uppgifter byggdes Sung Khanh-pagoden år 1356, under Thieu Phongs regeringstid, under kung Tran Du Tongs regeringstid. Den lilla pagoden låg på en hög kulle, med ryggen lutad mot berget och ansiktet mot Lo-floden. Elva år senare, år 1367, restes en monolitisk grön stenstele i pagoden, 90 cm hög, 47 cm bred och 11 cm tjock, placerad på ryggen av en sköldpadda. Stelen var graverad med högtidliga kinesiska tecken, som återgav Nguyen Phu Daos förtjänster och de troendes arbete med att bygga pagoden, donera åkrar och donera människor för att tjäna pagoden.

Stelen är inte bara ett bevis på prestationer utan också ett värdefullt originaldokument för jämförelse med dokument från Trandynastin. Detta är särskilt en av de få stelerna från 1300-talet som fortfarande finns kvar i den norra bergsregionen, och hjälper forskare att studera ortnamn, historia och skrift, inklusive tidig Nom-skrift. Enligt kulturforskare återspeglar stelen de gamlas livsfilosofi: Respekt för buddhism, moral, etikett och särskilt samhällsmedvetenhet, samt bevarande av landets gränser. Dessutom hjälper inskriptionen på stelen till att förstå mer om Phu Dao-regimen under Trandynastin, vilket återspeglar centralregeringens närvaro i gränsregionen.

Mer än 300 år senare, år 1707, under kung Le Du Tongs regeringstid, restaurerades och utsmyckades pagoden. Bronsklockan, 90 cm hög och 67 cm i diameter, göts vid pagoden. Klockans kropp är snidad med reliefer av drakar, lotusblommor, slingrande mönster och fyra reliefer av människor som står vakt i fyra riktningar. Inskriptionen på klockan lyder: "Världen är fredlig , landet är välmående... människor från alla fyra världarna är i harmoni, lever dygdigt... Klockan slås, ljudet genljuder, de nio själarna ovanför, människor på marken kan höra, hela världen är i andlig harmoni, det goda ryktet sprids...". Inskriptionen anger också namnen på dem som bidrog till gjutningen av klockan, från hovtjänstemän, människor från hela världen, kvinnor, vilket visar ett fredligt, välmående samhälle, rikt på tro, värdesätter gemenskapsandan, solidaritet i att bygga pagoder och upprätthålla religion.

Genom många händelser, upp- och nedgångar i den nationella historien har Sung Khanh-pagoden förstörts och skadats många gånger. Stenstelen och bronsklockan är dock fortfarande nästan intakta, som två tysta "vittnen" om tiden, som förbinder det förflutna med nutiden.

Fru Nguyen Thi Danh, en buddhist som bor vid foten av pagoden, delade: ”Att bygga en pagod för att upprätthålla religionen, gjuta en klocka för att kalla på människors hjärtan. Med Buddha i gränslandet fruktar människor inte fienden. Ljudet av pagodklockan varje morgon är ett eko från historien, hjärtats bön för fred för folket i gränslandet.”

Med sina speciella historiska och kulturella värden erkändes Sung Khanh-pagoden år 1999 som en nationell historisk relik av ministeriet för kultur, sport och turism. År 2013 erkändes stenstelen i Sung Khanh-pagoden officiellt som en nationalskatt.

Sung Khanh-pagoden, byn Lang Nung, kommun Vi Xuyen.

Andliga turistattraktioner lockar besökare

Sung Khanh-pagodens närvaro är nära förknippad med den traditionella Long Tong-festivalen (som går ner till fälten) för Tay-folket i Vi Xuyen-kommunen. På fullmånedagen i den första månmånaden varje år flockas lokalbefolkningen och buddhister från hela landet till festivalen. Ceremonin går ut på att offra offergåvor till Buddha och tacka gudarna, be för gynnsamt väder, rikliga skördar och en välmående by. Festivalen är full av folklekar som att kasta koner, gå på styltor, dragkamp, ​​fånga getter med förbundna ögon, etniska matlagningstävlingar och särskilt risplanteringstävlingen precis på fältet framför pagodporten.

Tillsammans med festivalen har Sung Khanh-pagoden blivit en viktig destination för provinsens andliga turism. Fru Nguyen Thi Hang, en turist från Hanoi, delade: ”Den lilla, tysta pagoden mitt bland bergen och skogarna, som rymmer historiska och kulturella värden, ger mig djupa upplevelser av nationens historia, och även stunder av frid mitt i det moderna livets jäkt och stress”. Inte bara fru Hang, utan många grupper av besökare uttryckte sina känslor när de satte sin fot i pagoden. Med sin uråldriga plats, tysta skog och ljudet av klockor som ringer mitt i skogen är Sung Khanh som en dyrbar stund av tystnad på resan för att hitta sina rötter.

Under senare år har den provinsiella turistnäringen aktivt integrerat andliga relikplatser i kedjan för kulturarv, identitetsupplevelser och upplevelser. Många upplevelseresor är uppbyggda i riktning mot grön, hållbar turism, förknippad med höglandskultur, där Sung Khanh-pagoden är en viktig historisk höjdpunkt.

Mitt i tidens oavbrutna flöde förblir Sung Khanh-pagoden tyst, likt ett budskap från våra förfäder om ett heligt land förknippat med suveränitet och nationell identitet. Och för att det ekot ska genljuda vida omkring behöver Sung Khanh-pagoden fortsätta att vårdas, restaureras, bevaras och främjas för sitt hållbara värde, och bli en levande destination på resan mot att bevara minnen, inspirera kultur och främja patriotism vid Fäderneslandets udde.

An Giang

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/