På byn Quan Nois mark

Belägen vid Tuan Ngu-floden (en gren av Ma-floden), tillhörde byn Quan Noi i Long Anh-distriktet ( Thanh Hoa- staden) tidigare kommunen Hoang Anh (Hoang Hoa-distriktet). Detta område var länge huvudstad i Hoang Hoa-distriktet. På Quan Nois mark finns idag ett kulturellt område med ortnamn och lämningar som förknippas med det forntida områdets bildande och utveckling.

På byn Quan Nois mark Vid Quan Nois samlingshus och tempelrelik finns forntida arkitektoniska märken fortfarande bevarade. Foto: Khanh Loc

Enligt lokala dokument och legender grundades byn Quan Noi under Ly-Tran-dynastin. Legenden säger att byn grundades av Mr. Dao Tinh - en man från Kinh Bac-regionen. När han kom till landet vid Tuan Ngu-flodens strand och såg det bördiga och platta landskapet, bestämde han sig för att stanna och bosätta sig.

Med ett gynnsamt läge: "Tuanfloden är en lång remsa / Båtar går upp och ner, båtar återvänder med stjärnor utspridda", kanske det är därför Quan Noi förr i tiden, under utvecklingsprocessen, blev huvudstad i Hoang Hoa-distriktet. På Quan Nois bymark finns "distriktsmarknaden" - den mest livliga handelsadressen i regionen. Marknaden träffas vanligtvis på mötesdagar (3:e, 8:e, 13:e, 18:e, 23:e, 28:e) och lockar många handlare från hela världen för att träffas. De livliga och livliga mötena på distriktsmarknaden är fortfarande vackra minnen som ofta berättas om av de äldre i byn.

"Knuten till distriktsmarknaden är båthandelsyrket i byn Quan Noi. Historiska uppgifter visar att när Ma-floden ännu inte hade flödat till Ham Rong var distriktsmarknaden mycket livlig. Den ansågs vara en viktig handelshamn i Hoang Hoa med båthandelsyrkets födelse från 1300-talet. Quan Noi-båtarna var gjorda av trä, cirka 15-20 meter långa, och kunde bära cirka 5 ton varor. Varje ägare hade 1 båt, vissa hade 2 eller 3 båtar. I kommunen fanns det vid den tiden 50-60 sådana båtar. Båtarna färdades hit och dit, ibland norrut, ibland söderut, och köpte varor för att sälja i grossist- eller detaljhandelssälj på distriktsmarknaden och andra marknader i regionen... Under Tet blev distriktsmarknaden mycket mer trång, på kajen och under båtarna spreds de bruna seglen hela vägen från Quan Noi till Cau Tao... På grund av utvecklingen av båthandelsyrket blev byn Quan Noi en av byarna med många rika familjer i distriktet." (Bok om partikommitténs historia och folkets revolutionära rörelse i Hoang Anh-kommunen).

Tack vare den tidiga utvecklingen av handel och näringsliv utvecklades inte bara ekonomin i landet längs Tuanfloden, utan det bidrog också till att skapa ett unikt byutrymme med värdefulla kulturella arkitektoniska verk på Quan Nois bymark.

”Bilden” av byn Quan Noi beskrivs: ”I början av byn finns en gammal marknad, ett evigt tecken på ett landsbygdsområde med en lång historia. I slutet av byn med utsikt över de södra fälten står ett altare till jordbruksguden (numera kallat ”banyanträdet”). Enligt forntida seder kommer byborna ofta ut vid fullmånen och den första dagen i varje månad för att bränna rökelse och be till jordbruksguden om goda skördar. Om man tittar västerut finns Long Khanh-pagoden där man dyrkar Buddha och helgon... I nordost, bredvid Huyen-marknaden, finns ett stort, gammalt tempel där man dyrkar de fyra heliga damerna”. (Bok om partiets historia och den revolutionära rörelsen hos folket i Hoang Anh-kommunen).

I den tidigare byn Quan Noi fanns det särskilt ett Quoc Mau-tempel som förknippades med lokalbefolkningens stolthet över en modig och patriotisk mor. Legenden säger att det i början av 1400-talet fanns en kvinna vid namn Ha Thi Cai i Quan Noi. När hon blev gammal, eftersom hon inte hade några barn eller barnbarn, gick hon nerför Ma-floden till byn So (nu Nghia Huong-byn, Hoang Xuan-kommunen, Hoang Hoa) för att öppna en vattenbutik på vallen. Vid den tiden hissade Binh Dinh-kung Le Loi upprorets flagga för att bekämpa den invaderande Ming-armén. En gång, när han jagades av fienden, när han korsade Ma-floden, mötte han Ha Thi Cais vattenbutik och ledaren för Lam Son-upproret hjälptes av hennes intelligens att fly. Efter att ha besteget tronen, utan att glömma hjälpen från vattenförsäljaren tidigare, bjöd kung Le Thai To in henne till huvudstaden Thang Long. När hon gick bort tilldelades hon postumt titeln Quoc Mau, och kungen beordrade invånarna i Quan Noi och Nghia Huong (byn So) att bygga ett tempel för att dyrka henne. Sedan dess har de två byarna haft en "vänlig" relation med varandra.

På byn Quan Nois mark Duc Thanh Ca-templet i byn Quan Noi renoverades och dekorerades.

Med tiden, med förändringar och upp- och nedgångar, är det oundvikligt att vissa arkitektoniska verk i byn Quan Noi kommer att skadas. Men med stolthet och respekt för sina förfäders traditionella kulturella värden har Quan Noi-folket bidragit med medel för att restaurera och utsmycka relikerna. Och så, i Quan Noi idag, främjas många arkitektoniska verk förknippade med andligt liv, som kulturella "höjdpunkter" - andliga "stöd" för lokalbefolkningen.

Det är Duc Thanh Ca-templet, där man dyrkar de fyra heliga damerna. Det majestätiska templet vid Tuanfloden byggdes under Le-dynastin. År 2011 renoverades templet på den gamla grunden. Fru Le Thi Sot, en bybo från Quan Noi som tar hand om och underhåller rökelsen vid Duc Thanh Ca-templet, sa stolt: ”Duc Thanh Ca-templet har i historien spelat en viktig roll för många generationer av lokalbefolkningen och bidragit till att skapa en unik kultur - landets fina seder och folket i Quan Noi. Därför, när det fanns en policy att renovera reliken, var folket mycket entusiastiska över att bidra. Renoveringen av reliken slutfördes på bara ett år. Vid Duc Thanh Ca-templet, den 15:e dagen i den första månmånaden varje år, äger en festival rum som lockar många människor, ättlingar från när och fjärran, att delta.”

Tillsammans med Duc Thanh Ca-templet är Quan Noi Communal House - Tempelreliken också en kulturell höjdpunkt i det forntida landet. Med arkitekturen i det gemensamma huset framtill och templet bakom har reliken en byggnadshistoria genom många stadier. I synnerhet bevarar Quan Noi-templet fortfarande många arkitektoniska spår från det förflutna. Fru Nguyen Thi Diu, en kultur- och socialtjänsteman i Long Anh-distriktet, sa: "Quan Noi Communal House - Tempel dyrkar många karaktärer (änglar och gudar) som respekteras av folket. Det är därför reliken har många olika namn, såsom Communal House - Tempel som dyrkar landets gud, sedan Communal House - Tempel för Quan House, varje namn har olika förklaringar. Detta påverkar eller förlorar dock inte relikens värde"...

I livets jäkt och vimmel värdesätter människorna här fortfarande traditionella kulturella värden. Dessa är byporten, bybrunnen, det allmänna huset, templet och pagoden. Alla dessa existerar tillsammans och skapar skönheten i byn Quan Noi.

Kommentar (0)