På byn Quan Nois mark

Belägen vid Tuan Ngu-floden (en gren av Ma-floden), var byn Quan Noi i Long Anh-distriktet ( Thanh Hoa City), tidigare en del av Hoang Anh-kommunen (Hoang Hoa-distriktet). Under lång tid fungerade detta område som administrativt centrum för Hoang Hoa-distriktet. Idag är Quan Noi ett kulturellt byområde med ortnamn och lämningar förknippade med bildandet och utvecklingen av detta forntida land.

På byn Quan Nois mark Quan Nois samlingshus och tempelkomplex bevarar fortfarande spår av forntida arkitektur. Foto: Khanh Loc

Enligt lokala uppteckningar och muntliga traditioner har byn Quan Noi en historia som går tillbaka till Ly-Tran-dynastierna. Legenden säger att byn grundades av Mr. Dao Tinh, en man från Kinh Bac-regionen som, under sin resa genom bergen och floderna, fann marken längs Tuan Ngu-floden bördig och platt, och bestämde sig för att bosätta sig där.

Med sitt fördelaktiga läge: "Tuanfloden sträcker sig vida omkring / Båtar färdas uppströms och nedströms, båtar återvänder som stjärnor på himlen", kanske det är därför Quan Noi under sin utveckling blev det administrativa centrumet för Hoang Hoa-distriktet. På byn Quan Nois mark låg "distriktsmarknaden" - det mest livliga handelscentret i regionen. Marknaden hölls vanligtvis på marknadsdagar (den 3:e, 8:e, 13:e, 18:e, 23:e och 28:e i månmånaden) och lockade ett stort antal handlare från hela världen. De livliga och livliga marknadsdagarna är ett kärt minne som ofta återberättas av byns äldste.

”Båthandeln i byn Quan Noi är nära förknippad med Huyen-marknaden. Historiska uppgifter visar att innan Ma-floden flödade till Ham Rong var Huyen-marknaden mycket livlig. Den ansågs vara en viktig handelshamn i Hoang Hoa, med båthandelsindustrin som har sitt ursprung på 1300-talet. Quan Noi-båtarna var gjorda av trä, cirka 15–20 meter långa och kunde transportera cirka 5 ton varor. Varje ägare hade en båt, vissa hade två eller tre. Vid den tiden fanns det så många som 50–60 sådana båtar i kommunen. Båtarna reste vida omkring, ibland norrut, ibland söderut, och köpte varor för att sälja i grossist- eller detaljhandelssälj på Huyen-marknaden och andra marknader i regionen... Under Tet (månnyåret) blev Huyen-marknaden ännu mer fullsatt, med båtar och bruna segel som sträckte sig från Quan Noi hela vägen till Cau Tao... Tack vare utvecklingen av båthandeln blev byn Quan Noi en av byarna med många rika familjer i distriktet.” (Från boken "Historia om partikommittén och folkets revolutionära rörelse i Hoang Anh-kommunen").

Tack vare den tidiga utvecklingen av handel och näringsliv blomstrade inte bara ekonomin i landet längs Tuanfloden, utan bidrog också till att skapa ett distinkt byutrymme med värdefulla kulturella arkitektoniska verk i byn Quan Noi.

"Bilden" av byn Quan Noi beskrivs så här: "I början av byn ligger den gamla marknaden, ett bestående landmärke i ett landsbygdsområde med en befolkning vid floden. I slutet av byn, med utsikt över fälten i söder, finns ett altare tillägnat jordbruksguden (numera kallat 'banyanträdaltaret'). Enligt gamla seder brukade byborna ofta gå dit den 15:e och 1:a varje månad för att tända rökelse och be till jordbruksguden om en riklig skörd. Om man tittar mot väster finns Long Khanh-pagoden, tillägnad Buddha och helgon... I nordost, bredvid distriktsmarknaden, ligger ett stort, gammalt tempel tillägnat de fyra heliga mödrarna." (Från boken "History of the Party Committee and the Revolutionary Movement of the People of Hoang Anh Commune").

I synnerhet inrymde byn Quan Noi tidigare det nationella modertemplet, en källa till lokal stolthet för en modig och patriotisk mor. Legenden säger att det i början av 1400-talet fanns en kvinna vid namn Ha Thi Cai i Quan Noi. På sin ålderdom, utan barn eller barnbarn, reste hon nerför Ma-floden till byn So (nu Nghia Huong-byn i Hoang Xuan kommun, Hoang Hoa-distriktet) och öppnade en vattenbod längs vallen. Vid den tiden hissade kung Le Loi av Binh Dinh upprorets fana för att driva ut den invaderande Ming-armén. Under en av sina förföljelser, när han korsade Ma-floden, stötte han på Ha Thi Cais vattenbod, och hon hjälpte skickligt ledaren för Lam Son-upproret att undkomma faran. Efter att ha besteget tronen, utan att glömma vattenförsäljarens vänlighet, bjöd kung Le Thai To in henne till huvudstaden Thang Long. Vid sin död hedrades hon postumt som Nationalmodern, och kungen beordrade att folket i byarna Quan Noi och Nghia Huong (nu So-byn) skulle bygga ett tempel för att dyrka henne. Från och med då hade de två byarna en nära, broderlig relation.

På byn Quan Nois mark Templet tillägnat den store helgonet i byn Quan Noi har renoverats och ser mycket mer imponerande ut.

Med tiden, mitt i upp- och nedgångar, har vissa arkitektoniska strukturer i byn Quan Noi oundvikligen lidit skada. Trots detta har folket i Quan Noi, med stolthet och respekt för sina förfäders traditionella kulturella värden, gemensamt bidragit med medel för att restaurera och bevara dessa reliker. Som ett resultat bevaras många arkitektoniska verk i Quan Noi idag, nära kopplade till det andliga livet och fungerar som kulturella "höjdpunkter" och "andliga ankare" för lokalbefolkningen, och deras värde främjas.

Detta är Duc Thanh Ca-templet, tillägnat de fyra heliga mödrarna. Detta majestätiska tempel, beläget vid Tuanfloden, dateras tillbaka till Le-dynastin. År 2011 renoverades och utökades det från sin ursprungliga grund. Fru Le Thi Sot, invånare i byn Quan Noi som tar hand om och underhåller rökelseoffren vid Duc Thanh Ca-templet, konstaterade stolt: ”Historiskt sett spelade Duc Thanh Ca-templet en betydande roll för många generationer av lokalbefolkningen och bidrog till Quan Nois unika kultur och seder. Därför, när planen att renovera platsen tillkännagavs, var människorna mycket entusiastiska och ivriga att bidra. Renoveringen slutfördes på bara ett år. Vid Duc Thanh Ca-templet, den 15:e dagen i den första månmånaden varje år, hålls en festival som lockar ett stort antal människor, inklusive ättlingar från när och fjärran, att delta.”

Tillsammans med Duc Thanh Ca-templet är Quan Nois kommunala hus och tempel också en kulturell höjdpunkt i detta forntida land. Med sin arkitektur med ett kommunalt hus på framsidan och ett tempel på baksidan har komplexet en byggnadshistoria som sträcker sig över många perioder. I synnerhet bevarar Quan Noi-templet fortfarande många arkitektoniska drag från det förflutna. Fru Nguyen Thi Diu, en kultur- och socialtjänsteman i Long Anh-distriktet, sa: "Quan Nois kommunala hus och tempel inrymmer dyrkan av många vördade figurer (himmelska och mänskliga gudar). På grund av detta har komplexet flera olika namn, såsom det kommunala huset och templet tillägnat den lokala gudomen, eller Quan Nois kommunala hus och tempel, vart och ett med sin egen förklaring. Detta påverkar eller minskar dock inte komplexets värde."

Mitt i det moderna livets jäkt och stress värdesätter människorna här fortfarande traditionella kulturella värden. Dessa inkluderar byporten, bybrunnen, det allmänna huset, templet och pagoden. Alla dessa samexisterar och skapar den unika skönheten i byn Quan Noi.

Kommentar (0)