Eviga folkfester

Marknadsfestivalen Ba Cho Duoc som nyligen hölls lockade tusentals människor. Foto: HO QUAN

Folkritualer

Ceremonin vid Valtemplet (Man Thai-distriktet, Da Nang City) har institutionaliserats i många år genom en historisk bykonvention. Orden i Huong Le lyder: "Hiệp toàn dân xã nội" för att indikera en gemensam ceremoni där alla klasser av fiskare deltar.

Den 26 januari varje år har Nghinh Ong-dyrkanceremonin, numera känd som fiskefestivalen, blivit en andlig och kulturell sedvänja i Da Nangs kustområde.

Under festivalen sjunger folk Ba Trao – en immateriell kulturell och konstnärlig form som har erkänts som ett nationellt kulturarv.

Efter valdyrkningsceremonin använder folk folksånger för att berätta historien om valens förtjänster i att hjälpa fiskare att övervinna många utmaningar och stormar för att nå stranden säkert.

Pjäsen har många lager, imiterar folksånger och danser, och beskriver scenen med stora vågor och starka vindar under många nattvakter, tack vare att valen leder vägen till säkerhet på stranden...

I nästan alla kustnära bybornas vårfestivaler med tillbedjansceremonier och sång av Ba Trao är massornas - fiskarnas - roll den viktigaste. Från översteprästen och prästerna till Trao Tu och publiken är alla lokala invånare. Kreativiteten på plats är oerhört rörande och tilltalande...

Nyanser i gemenskapen

Människor från östra Quang-regionen har just deltagit i den största byfestivalen tidigt på våren här, Co Ba Cho Duoc-festivalen. Det är en folkfestival som har funnits i mer än ett sekel och samlar tusentals människor för att be för ett fridfullt nytt år.

Damens vagnsprocession är en konstform genom folkliga uppträdanden av gemensam karaktär. Samtidigt innehåller den många andliga, kulturella, konstnärliga, skulpturala, visuella, teatraliska, sedvanliga och rituella värden.

”Cồ” betyder ”palanquin”, hantverkarna dekorerar en palanquin att bära under ceremonin. Att bära damens palanquin är att använda en palanquin för att välkomna damen, för att välkomna hennes kungliga dekret, runt marknaden och i omgivningarna.

Många lokala folkloreforskare kallar marknaden även Duoc, vilket betyder "Dac Thi". Förutom att vara en gudomlig gudom har folket i Dong Thang Binh länge ansett henne vara grundaren av marknaden Duoc, även känd som Ba-marknaden - en av de tre största marknaderna i Quang-regionen sedan antiken...

En annan unik sak med byfestivalen är tusentals människors solidaritet. Innan Le Ba-festivalen, ibland i månaden, beroende på temat varje år, bidrar människor från byarna i området med pengar och ansträngningar för att tillverka modeller av blomsterflottar och uppträda under huvudfestivalkvällen. Tack vare den gemenskapsandan lockar Co-processionskvällarna ofta tiotusentals människor att delta.

Byfester är alltid lockande.

När man ser tillbaka på de två byfestivalerna i januari är det de folkkulturella nyanserna i Quang Nam som har skapat en känsla av gemenskap genom massornas deltagande.

Med människornas oändliga kreativitet har byfestivalen aldrig upphört att vara attraktiv. Festivalen bär med sig byns stolthet, och mer allmänt, hemlandets stolthet. Det är detta som ger näring åt hela samhällets själ.

Folkloreforskaren Nguyen Hung Vi sa att byar utan festivaler kan vara rika men inte nödvändigtvis hållbara. Landet har cirka 7 000 festivaler, varav majoriteten är byfestivaler. ”Festivalvärdesystemet” har många aspekter, men framför allt har festivaler fortfarande det största värdet av samhällssammanhållning.

Quang Nams gemensamma kulturella karaktär kan också hittas i Cau Bong-festivalen i Tra Que, herdefestivalen i byar över hela Quang Nam och Ky Yen-ceremonierna i byarnas gemensamma hus...

”Det som tillhör folket kommer att bestå för evigt.” Detta talesätt passar kanske för nyårsfestivalerna i Quang Nam!

Källa