Torg är inte ett inneboende inslag i vietnamesisk arkitektur och stadsutveckling, utan snarare ett importerat kolonialt arv. Men under mer än ett sekel har de anammats, omvandlats och blandats: de bär både prägel av västerländsk planering och integreras med det samtida stadslivet.
Dong Kinh Nghia Thuc-torget efter renovering och uppgradering, fas 1.
Foto: Nguyen Truong
Hanoi har precis avslutat fas 1 av utbyggnaden och renoveringen av Dong Kinh Nghia Thuc-torget efter att byggnaden "Shark's Jaw" revs, i tid för att kunna användas för aktiviteterna i samband med 80-årsjubileet av nationaldagen den 2 september. Därför har en stor LED-skärm installerats vid gaveln av byggnaden på Dinh Tien Hoang Street 7-9; fasaderna på byggnaderna på gatorna intill byggnaden "Shark's Jaw" har också renoverats (markiser, tak etc. har tagits bort); ytterligare sittplatser och flyttbara rabatter har lagts till; parkeringsplatser och transformatorstationer har flyttats etc.
Även om området har utökats och renoverats avsevärt, väcker Dong Kinh Nghia Thuc-torgets nya utseende efter att fas 1 är färdigställd fortfarande mycket debatt om dess estetik och funktionalitet. Nguyen Manh Cuong, biträdande direktör för Institutet för stadsplanering och arkitektur (Hanoi University of Civil Engineering), som representerar designenheten för renoveringen av Dong Kinh Nghia Thuc-torget, erkänner detta som "ett mycket svårt problem" och uppgav att de kommer att fortsätta lyssna på och införliva feedback från allmänheten när de går vidare till fas 2, vilket inkluderar: att bygga ett underjordiskt utrymme under torget, rekonstruera fasaderna på de relaterade gatorna, belägga hela området med sten och lägga till urbana bekvämligheter. Designenhetens synpunkt är "att inte introducera europeisk eller utländsk arkitektur. Arkitekturen här måste vara vietnamesisk, Hanoi-stilarkitektur..."
LED-skärmar har installerats i det nya utrymmet på Dong Kinh Nghia Thuc-torget.
Foto: Nguyen Truong
Hittills har dock de så kallade särpräglade arkitektoniska dragen från Hanois och Vietnams kultur inte tydligt framhävts i Dong Kinh Nghia Thuc-torgets nya utseende. Att skapa ett kvadratiskt utrymme som återspeglar de unika egenskaperna hos vietnamesisk kultur, arkitektur och torgets inneboende attribut, samtidigt som det har ett utseende som passar den samtida kontexten, är verkligen en svår uppgift.
En importmodell
I grund och botten är begreppet torg importerat. I den förmoderna vietnamesiska stadsutvecklingens historia existerade inte den europeiska betydelsen av "torg". Först från slutet av 1800-talet, tillsammans med den franska koloniala planeringen i Hanoi och Saigon, introducerades begreppen "plats" och "boulevard". I detta sammanhang definieras ett torg som ett trafik- och visuellt nav, ofta förknippat med maktstrukturer som herrgårdar, teatrar och monument.
Följaktligen tog torg som Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), Place de l'Opéra (framför Grand Theatre), Place Puginier (Ba Dinh)... gradvis form i Hanoi. I Saigon fanns det torg som: Place de la Cathédrale (Notre Dame-katedralens torg), Place du Théâtre (stadsteaterns torg), torget framför Hôtel de Ville (nu Ho Chi Minh-stadens folkkommittébyggnad)...
Schlossplatz ligger i Dresdens gamla stadsdel (Tyskland).
Foto: Le Quan
Dessa utrymmen blir morfologiska undantag inom den inhemska organiska strukturen: i Hanoi öppnar de förbindelser mellan Gamla stan och Hoan Kiem-sjön eller Franska kvarteret; i Saigon placerar de ikoniska koloniala byggnader inom nätverket av boulevarder.
Således är torg i Vietnam ett hybridt urbant arv: varken rent vietnamesiskt eller rent europeiskt, men de har blivit ett viktigt element som återspeglar samspelet mellan importerad planering och inhemsk brukskultur.
Samtida förvandling
I den europeiska arkitekturhistorien förknippas torg ofta med särpräglade offentliga byggnader, såsom kyrkor, rådhus och palats, vilket skapar en hållbar rumslig-arkitektonisk kombination. De är inte bara platser för festivaler utan också genomsyrade av vardagsliv: marknader, trottoarkaféer och kontinuerliga samhällsaktiviteter. Europeiska torg existerar som "utomhusrum" med tydligt definierade slutna proportioner, vilket gör att användarna kan känna sig omgivna och orienterade av arkitektoniska axlar.
Ett hörn av Times Square i New York City, med en serie gigantiska LED-skärmar.
Foto: Le Quan
Omvänt används postkoloniala torg i Vietnam ofta för möten, politiska minneshögtider och kollektiva evenemang. De förknippas sällan med offentlig arkitektur som används i det dagliga livet (förutom för teatrar, men deras roll har minskat). Detta gör att vietnamesiska torg tenderar att vara mer "ceremoniella" och "händelsedrivna" snarare än spontana gemenskapsutrymmen.
Det är ingen överraskning att den vietnamesiska regeringen och folket börjar ägna mer uppmärksamhet åt offentliga utrymmen som torg och parker, särskilt under de senaste motorvägsprojekten A50 och A80 – som krävde utnyttjande av utrymmen med stor kapacitet.
I samband med ökande stadsförtätning och brist på offentliga utrymmen har människor nyligen börjat återta torg, platser som traditionellt varit starkt influerade av politik, för promenader, utomhusaktiviteter, helghandel och kulturella och konstnärliga föreställningar. Detta ligger närmare den medborgerliga urbana funktion som är rådande i Europa. Torg representerar mer än något annat begreppet demokrati inom urbana studier.
Inom urbana studier är en kvadrat ett "utomhusrum" som definieras av dess omkrets av byggnader, men inte under privat kontroll. Det skapar ett öppet utrymme inom ett tätbefolkat område, som är bundet att delas av olika sociala grupper. I princip är det en plats där ingen har monopol. Först när de nödvändiga elementen för proportioner, morfologi och människors förmåga att bebo den är uppfyllda blir kvadraten en komplett del av den urbana infrastrukturen. (fortsättning följer)
Källa: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm
Kommentar (0)