Uong Thai Bieu - en vandrande bris

För några år sedan, när jag läste journalisten Uong Thai Bieu verk "Wind Blowing from the Land of Memories", fängslades jag av hans lyriska, kontemplativa skrivstil och det vackra, poetiska språket. Jag stötte på hans namn oftare när jag forskade om det centrala höglandet, folklore och regionerna som sträcker sig över landet. Efter att ha läst hans diktsamling "Remembering the Mountains" insåg jag att han förutom att vara journalist, författare och manusförfattare också är en känslig och poetisk själ.

Journalisten Uong Thai Bieu på kyrkogården i byn Plei Pyang i Gia Lai- provinsen.

Jag tror att för att skapa litteratur som är både vacker och djupgående, och vars värde består genom tiden, krävs det att författaren är flitig, hängiven, nyfiken och driven av en önskan att utforska och uppfatta med både sinne och hjärta. Uông Thái Biểu är en sådan författare. Han är känd för läsare och allmänheten som journalist, poet och manusförfattare. Oavsett område har Uông Thái Biểu satt sina spår på sin resa genom det skrivna ordet.

• EN RESA MED ATT UPPLEVA KULTURELLA KÄLLOR

Uong Thai Bieu skriver om många olika ämnen om kultur, historia, människor… För honom, ”En blomma vars namn vi inte vet blommar i ett främmande land. En flod vi vadar över för första gången. En historisk plats, en naturskön plats, en folksaga, en gammal sång… Det är allt, men det är just dessa skillnader som skapar identitet. En journalist kommer att resa och anlända. Vid ankomsten kommer de att känna och fascineras av upplevelserna och upptäckterna” (Echoes).

Vid varje stopp erbjuder Uông Thái Biểu läsaren djupa insikter i processen för landåtervinning och den resa som genomförts, inte bara torra data och siffror, utan hela berättelser och historiska processer, skickligt och levande återberättade. Där finns landet Phú Gia, "där den patriotiska unge kungen Hàm Nghi och hans krigsvänliga generaler etablerade en försvarslinje mot inkräktarna, en plats höljd i en slöja av legender i över ett sekel" (Gamla berättelser från Phú Gia). Där finns Tiên Điền, där "eremiten Tố Như fläkte sig medan han njöt av brisen från Lam Giang-floden" (Före Giang Đình). Där finns Phú Thọ, det vietnamesiska folkets förfädersland, "Vi söker verklighet i drömmar. Vi trampar på grunden av vårt förfädersland, men våra hjärtan är nedsänkta i den mystiska, legendariska rökelsen" (Mot förfäderslandet). Det är minnet av Vinh City, Hai Van-passet under de vita molnen, bredvid gränsfloden… Det är också ett möte med folkliga "levande skatter", Dao Nuong från Ca Tru, Cheo Khuoc-artisten, Quan Ho-sångarna från Bac Ninh , Xam-sångarna från Hanoi… I författarens fotspår ser jag gestalten av en vandrande trubadur omflätad av nostalgi för de gamla dagarna, som söker efter och sjunger de gamla sånger som fortfarande finns kvar mitt i modernitetens ljus.

På tal om gamla berättelser och människor från det förflutna skapar Uong Thai Bieu ett utrymme genomsyrat av nostalgi: ”Landskapet är lugnt, sommarsolen precis i sin zenit. Var är återföreningsscenerna, var är kassia- och osmanthusgårdarna? Mossan som täcker de gamla tegelstenarna leder mina fotsteg tillbaka till en svunnen tid” (Före Giang Dinh-paviljongen). ”De höga, blå tusentallarna bär fortfarande den stolta bilden av general Uy Vien, galopperande till häst och sjungande en sorglös sång som lovordar de höga tallarna. Den vindpinade Lam Giang-floden bär fortfarande den månbelysta skuggan av To Nhu…” (Persikoblomma i Ca Trus land). ”Röda banyanlöv faller plötsligt framför vägen färgade av höstvinden längs gatans djup. Privata känslor svämmar över i den disiga skymningen” (Gamla gatan, gamla människor)… Hans skrivstil får mig ofrivilligt att tänka på historieberättare från förr, väl bevandrade i historia och litteratur, som genom sitt eget språk förvandlar till synes bekanta berättelser till fängslande och spännande sagor.

Men bortom nostalgin uttrycker Uong Thai Bieu också sina reflektioner över nutidens förändringar och förvandlingar, och bidrar med rösten från någon som längtar efter att bevara de värderingar som sina förfäder lämnat efter sig. ”Jag föreställer mig plötsligt en dag då, bredvid banyanträdet i min by, en stormarknad som heter Cora eller Plaza kommer att dyka upp. Och sedan undrar jag om det fortfarande kommer att finnas utrymme för de sentimentala, rustika folksångerna” (Village Market, a Sacred Spark). ”Stående farofyllt vid kanten av passet och blickande över Hai Van-passet sprider sig en sorg. Även om det inte finns något definitivt beslut om vem som kommer att vara ansvarig, drar regn, sol och stormar fortfarande genom denna plats” (Hai Van-passet under vita moln). Författarens ekon har besvarats då denna natursköna plats har restaurerats och återfört den till sitt ursprungliga majestätiska utseende.

Uong Thai Bieu har lämnat ett betydande avtryck i Central Highlands, en region han har haft kopplingar till i över tre decennier. Under sin journalistiska karriär har han avslöjat många lager av mystik i de majestätiska bergen och avslöjat de unika kulturella lagren hos de etniska grupperna i höglandet. Uong Thai Bieu citerar den bortgångne professor Pham Duc Duong, chef för Institutet för Sydostasiatiska Studier, för att förklara sin utforskande resa: ”Jag bor och arbetar som författare i Central Highlands. Utan någon förståelse för ursprungsbefolkningens historia, kultur och identitet skulle mitt skrivande vara intetsägande, ytligt och oförmöget att ge läsarna de intressanta lagren av historia och kultur inom dem” (Those Who Sow Inspiration).

Uông Thái Biểu kom till folket för att förstå dem, för att berätta historier som en insider, inte genom en tillfällig besökares ögon. Dessa inkluderade besök i byarna under Tet (månårets nyår), där han observerade: "I kulturen hos de inhemska etniska minoriteterna i Central Highlands är deras traditionella Tet i huvudsak jordbruksritualer, livscykelritualer och traditionella festivaler genomsyrade av deras etniska gruppers kulturella färger." Han observerade också tillfällen då han åt och sov med folket för att förstå det sammanflätade sambandet mellan eld och gong: "Elden ger näring åt gongen. Gongen kan bara naturligt uttrycka sina känslor och förmedla heliga budskap bredvid elden. Elden slocknar när man tar farväl av gongens själ, och gongen tystnar när elden är borta." För att förstå långhuskulturen sa han: ”Förr i tiden hade en by med hundratals människor bara fem eller sju långhus, och varje hus hyste ibland en hel storfamilj, till och med en klan med hundratals människor. Varje långhus hade upp till ett dussin härdar, vilket innebar ett dussin små familjer som bodde tillsammans” (Var är långhusens härdar nu?).

Tack vare sin nära kontakt med lokalbefolkningen ger Uong Thai Bieu läsarna många intressanta saker om de etniska gruppernas identitet, om deras bara fötter, om årstiderna, om den äventyrliga andan hos deras folk; om musiken hos folket i Central Highlands: ”Central Highlands varken ylar eller ryter. Central Highlands brinner inte upp i flammande eld som många felaktigt tror. Elden i Central Highlands-musiken är en eld som brinner från hjärtat, brinner från det tysta men kraftfulla flödet av kultur. Samtida Central Highlands-musik hämtar inspiration från folksångsstilarna Ayray, Kuut, Lahlong, Yallyau… Inom den finns en hel värld av förälskelse, mildhet, djup, vildhet; av en ödslig sorg men ren som en bäck, som ett vattenfall” (Som en Phi-fågel som flyger tillbaka till sin källa). Han avslöjar också många saker som har bleknat bort i det förflutna och nu bara lämnar svaga spår. Att förfäderna till Churu-folket i de vidsträckta skogarna idag kan ha varit den kungliga familjen Cham från det förflutna (De vandrande Churu). Att Cham-folket en gång var havets herrar, "de byggde stora skepp för att göra resor till Thailand, Khmer, Java... och skapade sin magnifika arkitektur med många stilar" (Munitions on the Cham region)...

• LANDSBYGDENS MARDRÖM

I sin essä "Djupt inne i mitt hemlands själ" nämner Uong Thai Bieu folkkonstnären Tran Van Thuys talesätt: "Om du reser över havet... fortsätt och fortsätt, och du kommer så småningom att återvända till... din by." Kanske lånade han idén från den begåvade regissören för att tala om sig själv. Genom sina skrifter vägleder han läsaren till att utforska många länder han har besökt, från söder till norr, från öst till väst, men den djupaste och innerligaste känslan jag upplever är fortfarande i Nghe An, hans hemland. Förutom att ta läsaren med på en resa genom kulturellt och historiskt arv, och landets och dess folks skönhet, rymmer den också en gripande längtan efter det förflutna, efter familj och vänner, och efter en enkel, oskyldig barndom. ”Efter att ha upplevt livets upp- och nedgångar vaknar jag varje natt och minns fortfarande det gripande ropet från en gökfågel i mangroveskogen när tidvattnet drar sig tillbaka. Mina minnen är av skogar mitt bland träskmarker, tätt täckta av gröna löv och oändliga lila blommor. Även i staden på natten minns jag fortfarande ljudet av bara fötter som knastrar på vallen framför mig” (Memories of the Wind). Landsbygden är hans besatthet, eftersom han ”tänker och skriver oändligt men inte kan fly från den stora och djupa landsbygden som har funnits och för alltid kommer att finnas i hans själ” (The Country Boy in City Clothes - Författaren Phong Dieps intervju med Uong Thai Bieu).

I längtan hem framträder Lamfloden intensivt, levande och själsligt, som en sant mänsklig varelse. ”Varje natt minns jag också Lamfloden i mitt hemland som om jag anförtror den till min själs djupaste vrår. Lamfloden i mitt hjärta är också bilden av en kvinna, men en kvinna som föder barn efter den plågsamma smärtan av fysiskt lidande” (Den sjungande floden). ”Den milda floden, söt som modersmjölk, har omfamnat, lugnat och läkt” (Barndomsrim).

När man läser Uong Thai Bieu i sina skrifter är det lätt att se att han talar mycket om vind. Så pass mycket att han själv är vinden. Vinden i otaliga former. Vinden som bär djupa, dolda känslor. Vinden som dröjer sig kvar från det förflutna. Vinden som vandrar genom de vidsträckta, djupa skogarna. Den ljuva, milda vinden som blåser från Nghe An och Lamfloden. ”Vinden blåser som om den längtar efter att blåsa i årtusenden. Vinden bär den tunga bördan av umbäranden på sin resa, den leriga röda slammet från de avlägsna skogarna. Vinden bär den stickande doften av färsk lera, noggrant samlad från ett liv i överflöd. Vinden leker med de sorgsna ropen från vilsna fåglar i slutet av natten” (Den gamla mangroveblommornas säsong). ”Vinden torkar bort tårarna från de som är förorättade. Vinden lugnar ångest. Vinden vaggar spädbarn till sömns. Vinden bär de äldres själar. Dessa är vindar av delning och empati” (Den sjungande floden). ”Det centrala höglandet, de blåsiga månaderna. Vindarna rör sig, inte våldsamt, utan att bryta ut i orkaner, utan att slita sönder vegetationen. Vindarna dånar inte som stormar i kustregionerna. Vinden blåser över berg, kullar, floder och vattenfall, precis tillräckligt för att sprida över landet all den tusenåriga essensen som finns i skogens djupa, vidsträckta hjärta. Vilda och ohämmade vindar” (The Passing Season). I hans fyra böcker är hälften av teman inspirerade av vind, inklusive diktsamlingen ”Wind of the Fields” och essäsamlingen ”Wind Blowing from the Land of Memories”.

***

Med 35 års professionell journalistik har Uong Thai Bieu rest mycket, träffat många människor, upplevt olika liv och omständigheter, och uttryckt dessa erfarenheter i otaliga levande artiklar. Hans skrivande är inte bara journalistiskt till sin natur, utan genomsyrat av själ, reflektion och djupa insikter. Som journalist har Uong Thai Bieu arbetat inom många områden och skrivit om en mängd olika ämnen, men kulturen är den bördiga jordmån som har gett honom oändlig inspiration och lämnat ett djupt avtryck. Han säger att för en journalist är det avgörande att identifiera en "vägledande princip" för sin penna, och för honom är det resan att uppleva kultur. "Oavsett var i landet är historia och kultur alltid en magnet och katalysator för hans skrivande", sa författaren, journalisten och översättaren Phan Quang om sig själv. ”Det som fängslar läsarens själ är kulturens essens, den anda som utstrålar från de landskap vi besöker, från de människor vi möter av en slump. Uong Thai Bieu nöjer sig inte med vad han ser framför sina ögon. Han strävar efter att hitta kulturens dolda själ. För sådant han inte helt förstår eller vill förstå mer ingående, förlitar han sig som journalist på forskare, konstnärer och hantverkare genom utbyten. Kultur är både en attraktion och en belöning för ansträngningarna från Uong Thai Bieu resor och möten…”

Källa: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/uong-thai-bieu-ngon-gio-lang-du-25134cc/