Avslöjar "organisationens" sanna natur

Den så kallade "Duong Van Minh-tron" är en illegal organisation som utger sig för att vara en religion för att tjäna personligen, så splittring bland den etniska minoriteten och skapa komplexa säkerhets- och ordningsproblem i den etniska regionen Mong.

Redaktörens anmärkning: Den illegala organisationen som leds av Duong Van Minh, en "religiös grupp" som har funnits i över 34 år bland den etniska minoriteten Mong i flera områden i provinserna Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen och Lao Cai, har orsakat många negativa konsekvenser för säkerhet, ordning och folkets kulturella och andliga liv. Under alla dessa år har polisens outtröttliga ansträngningar varit ihärdiga, resursstarka och kreativa för att föra mer än 8 000 Mong-människor, som vilseleddes och lurades av denna organisation och hade engagerat sig i motståndshandlingar mot regeringen och övergett sina heliga medborgerliga rättigheter, tillbaka till verkligheten, med fokus på jordbruk, ekonomisk utveckling och att bygga ett välmående och lyckligt liv på sina åkrar och i sina byar.

Den illegala organisationen Duong Van Minh (”organisationen”), grundad av Duong Van Minh (1961-2021), är en organisation som gömmer sig bakom religiösa övertygelser för att samla styrkor, söka kontakter och få stöd från fientliga och reaktionära krafter i syfte att bilda och offentligt etablera en oppositionell politisk organisation, skapa en ”Mong-stat” och genomföra avsikten att ”utropa sig själv till kung”, ”separera sig själv och uppnå autonomi”.

Denna "organisations" verksamhet strider mot partiets och statens riktlinjer, policyer, lagar samt den etniska gruppen Mongs traditioner.

Ledningen för departementet för inre säkerhet samarbetade med lokala partikommittéer och myndigheter angående de överträdelser som begåtts av den "illegala organisationen Duong Van Minh". (Källa: cand.com.vn)

Gömmer sig bakom övertygelser och religioner

I slutet av 1989 trodde och följde en del av den etniska gruppen Hmong (främst den vita Hmong) i flera norra provinser som Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan och Thai Nguyen det som kallades "Duong Van Minh-tron" eller "Duong Van Minh-religionen".

I verkligheten är det så kallade "Duong Van Minh-trossystemet" en illegal organisation förklädd till en religion, etablerad av Duong Van Minh och hans ledande personer för att tjäna pengar personligen, störa livet för en del av den etniska gruppen Mong, splittra den nationella enheten och skapa komplexa säkerhets- och ordningssituationer i den etniska regionen Mong.

Detta är inte en religiös organisation eftersom den saknar doktriner och religiösa lagar; den har inga stadgar, förordningar, principer eller riktlinjer för religiös utövning; den har inte bildat några präster eller religiösa tjänstemän; den har inga gudstjänstlokaler, utövningsplatser eller utbildningscenter för religiösa utövare; och den ärver inte Hmong-folkets fina traditioner i vårt land.

Från grundandet till dess fullständiga upplösning 2023 kunde organisationens natur identifieras genom flera grundläggande karakteristiska tecken, såsom:

Beträffande de så kallade "doktrinerna" och "kanoniska lagarna" som Duong Van Minh aktivt propagerade, sammanställdes och lånades de från protestantismens doktriner och lagar. Men på grund av hans begränsade förståelse var de ortodoxa doktrinerna och lagarna inom protestantismen som Duong Van Minh hörde till stor del förvrängda och gick in genom ena örat och ut genom det andra.

Denna organisation spred absurda läror som: man kan äta utan att arbeta, man kan bli läskunnig utan att studera, människor förblir unga för evigt, sjukdomar läker av sig själva, pengar faller från himlen, och genom att helt enkelt ta de döda till en begravningsbyrå och be i 24 timmar kan de döda komma tillbaka till livet ... allt för att lura folket.

Med avsikt att etablera en ny religion modifierade och anpassade gruppen dessa doktriner och lagar för att göra dem till sina egna. Den så kallade "Nya Hmong-livsorganisationen" för denna organisation är baserad på de regler för att implementera ett nytt kulturliv som fastställts av den lokala partikommittén och regeringen...

Detta ledde till missuppfattningar bland folket, som vördade Duong Van Minh som Mong-folkets "religiösa ledare"; de betraktade Duong Van Minhs ord som doktrin och religiös lag, och betraktade "Duong Van Minhs religion" som en ny form av tro som skulle ersätta den traditionella troen hos den etniska gruppen Mong.

Angående organisationen av gudstjänsten : Duong Van Minh vägledde människor att riva ner förfäders altaren och överge polyteism, en praxis som tidigare var vanlig bland den etniska gruppen Mong; de lärde sig "Vang Chu"-bönen och använde tobak istället för rökelse. Duong Van Minh organiserade också ritualer för att återuppliva de troendes själar, och när de dog höll de kollektiva böneceremonier vid "begravningsbyrån" med hjälp av cikador, paddor, svalor och kors... på ett mycket enkelt sätt, utan att slakta bufflar eller kor som i de gamla sederna, vilket minskade den ekonomiska bördan.

Några av de som följde Duong Van Minh övergav sina traditionella seder och bruk, övergav förfäders altare, och när de var sjuka bad de istället för att gå till sjukhuset Duong Van Minh att utföra ritualer för att kalla fram själen och be för andar...

Angående organisationssystemet: Den "organisation" som etablerades av Duong Van Minh byggdes upp från topp till tå, med en rollfördelning som inkluderade ledare, nyckelpersoner och aktiva individer med ansvar för allmänna angelägenheter i provinserna, ansvariga för varje provins ner till bynivå. Det fanns också individer med ansvar för äldre, kvinnogrupper, ungdomsgrupper och barngrupper... för att separera dem från samhället och gradvis bilda ett separat samhälle för att utmana regeringen. Duong Van Minh ansåg sig själv vara den "andliga ledaren" och "chefsadministratören".

Sammantaget hade "organisationen" en oklar struktur och organisation; ledarna, nyckelpersonerna och de aktiva medlemmarna var ofta bröder och nära medarbetare till Duong Van Minh. Dessa individer verkade dock under enhetlig och nära samordnad ledning.

Genom denna organisations system propagerade, lockade och kontrollerade Duong Van Minh och ett antal viktiga, aktiva medlemmar en del av den etniska minoriteten Mong, samlade och utvecklade styrkor och lockade gradvis de som trodde på och följde "organisationen" att delta i separatistiska och autonoma aktiviteter.

Poliser från Yen Lam kommun, Ham Yen-distriktet, Tuyen Quang-provinsen, besökte tillsammans med sina kollegor hem för att övertala invånarna att inte följa den illegala organisationen som leds av Duong Van Minh. (Källa: congan.sonla.gov.vn)

Att lura medborgare för personlig vinning, sprida idéer om "separatism och autonomi".

Huvudsyftet med "organisationen" var att tjäna Duong Van Minhs och hans anhängares och nyckelpersoners (främst hans släktingar) personliga intressen för att få ekonomiska fördelar genom aktiviteter som att bidra med medel, samla in donationer och utföra religiösa ritualer.

Med propagandan från Duong Van Minh och hans medbrottslingar som hävdar att: "År 2000 kommer jorden att explodera, hela mänskligheten kommer att dö, den som tror på Duong Van Minh kommer att välkomnas av Jesus till himlen för att leva lyckligt, Hmong-folket kommer att ha sitt eget hemland, de kommer att ha mat utan att arbeta, de döda kommer att återuppstå, de äldre kommer att föryngras, sjukdomar kommer att botas av sig själva och rikedomen kommer att vara överflödande, vilket bara kräver mat och dryck utan att behöva göra någonting."

En del Hmong-folk, som var lättlurade, sålde allt sitt ris, majs, bufflar och kor för att ge pengar till Duong Van Minh under förevändning att donera till den så kallade "Gyllene fonden" för att köpa offergåvor till religiösa ceremonier. Men i verkligheten användes pengarna av Duong Van Minh och hans ledare och nyckelpersoner för personliga ändamål såsom att köpa mark, hus, medicinsk behandling, köpa bufflar, kor, tv-apparater, cyklar och radioapparater...

Utöver materiell vinning är huvudsyftet för dessa individer att öka sin prestige, betrakta sig själva som "ledare" för den etniska gruppen Hmong, och hoppas kunna samla Hmong-anhängare under förevändning och retorik att "reformera Hmong-folkets livsstil och seder".

"Organisationens" tillvägagångssätt är ofta hemligt; därför byter de ofta sina verksamhetsplatser för att undvika upptäckt och åtal från myndigheterna. De utnyttjar kryphål i lagen och de lokala myndigheternas ledning för att sprida och expandera sin organisation; de utnyttjar också den begränsade medvetenheten, levnadsförhållandena och hälsovården hos den etniska minoriteten Hmong för att locka, lura, kontrollera och rekrytera dem.

Organisationen, grundad av Duong Van Minh och ett antal nyckelpersoner, syftade till att etablera en separat "organisation" för de mongoler som följde den. Detta var en organisation som utgav sig för att vara en religiös grupp, i strid med partiets och statens riktlinjer och politik, samt lagens bestämmelser; i strid med den etniska gruppen mongolers traditionella seder och bruk; antikulturell och antivetenskaplig (rådde sjuka människor att inte använda medicin och att bli botade enbart genom att be...), vilket påverkade den ekonomiska, kulturella och sociala utvecklingen på många platser under lång tid.

För att styra organisationens aktiviteter mäter de inblandade individerna ofta noggrant de lokala myndigheternas reaktioner, allt från låg till hög nivå av opposition: att kräva att lokala myndigheter erkänner "Duong Van Minh-religionen", organisera födelsedagsfiranden, hålla nyårskulturevenemang, till att uppföra ett "begravningsbyrå" för att lämna in klagomål till högre myndigheter... Duong Van Minh och hans ledande och kärnmedlemmar kontaktade också och gav information till individer och organisationer som motsatte sig regeringen både nationellt och internationellt för att förvränga sanningen om "demokrati" och "mänskliga rättigheter" i Vietnam; de skickade människor för att delta i utbildningskurser för terroristorganisationer som "Boat People Rescue Committee - BPSOS" och terroristgruppen "Viet Tan".

Organisationer och individer, både nationellt och internationellt, har utnyttjat dessa individer genom att tillhandahålla vägledning och anvisningar via internet (e-post, Facebook, Skype, Zalo...), juridisk rådgivning, metoder för att motsätta sig regeringen och skriva klagomålsbrev; samt genom att arrangera och registrera dem för online-utbildningar i reportagefärdigheter, journalistutbildning och metoder för motstånd... för civilsamhällesaktivister i Vietnam.

Genom genomförandet av detta avtal attraherade och samlade förövarna sina styrkor, befäste hmong-folkets förtroende för att följa dem och bildade en kärnorganisation för att utforma och genomföra organisationens oppositionsaktiviteter, vilket ledde till inrättandet av en separat hmong-organisation ledd av Duong Van Minh.

De verkade enligt bindande regler och organiserade regelbundet dans- och sånglektioner varje söndag hemma hos några viktiga, aktiva individer (danserna och sångerna hyllade alla Duong Van Minh och uppmuntrade folket att lita på den valda "vägen"), höll gruppmöten, organiserade födelsedagsfiranden och "gemensamma Tet" enligt de konventioner som Duong Van Minh hade satt.

Det är värt att notera att nyckelpersoner inom "organisationen" i provinserna Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen och Bac Kan, inför det 13:e valet till nationalförsamlingen och valet till folkrådet 2011-2016, på alla nivåer diskuterade och enades om att samtidigt återuppbygga "begravningsbyråer" och skicka klagomålsbrev nära valdagen. Detta skapade en förevändning för att uppmana människor att bojkotta valet, att inte rösta och att skriva petitioner med krav på att regeringen erkänner "Duong Van Minhs tro".

Till skillnad från traditionella religioner dyrkade och gudaförklarade denna "organisation" sin ledare, Dương Văn Mình (en figur som dagligen närvarande vid sidan av sina anhängare med alla andras världsliga mänskliga egenskaper). De trodde att Dương Văn Mình var Jesus Kristus av kött och blod, med målet att påverka massorna att tro. I traditionella religioner är objekten för dyrkan alltid helgon, transcendenta figurer och de som kan främja godhet och därigenom lyfta människors liv ideologiskt.

(fortsättning följer)

Källa: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html