Att avslöja "organisationens" natur

Den så kallade "Duong Van Minh-religionen" är en illegal organisation förklädd till en religion för personlig vinning, som splittrar den nationella enheten och orsakar en komplicerad situation gällande säkerhet och ordning i den etniska minoritetsregionen Mong.

Redaktörens anmärkning: Den illegala organisationen Duong Van Minh, en "religiöst klädd" organisation, har funnits i mer än 34 år i områden med etniska minoriteter i vissa delar av provinserna Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen och Lao Cai, vilket har orsakat många konsekvenser för säkerhet, ordning och folkets kulturella och andliga liv. Och under alla dessa år har polisens outtröttliga fotspår varit ihärdiga, resursstarka och kreativa när det gäller att föra tillbaka mer än 8 000 mongoler som blivit lurade och lurade av denna organisation, som vidtagit åtgärder mot regeringen och gett upp sina heliga medborgerliga rättigheter, till verkligheten, där de skötte sina affärer, utvecklade ekonomin och byggde ett välmående och lyckligt liv på fälten och i byarna.

Den illegala organisationen Duong Van Minh (”organisationen”) grundad av Duong Van Minh (1961-2021) är en organisation som använder sig av övertygelser och religioner för att samla styrkor, söka kontakter och söka stöd från fientliga och reaktionära krafter för att bilda och publicera en oppositionell politisk organisation, etablera en ”Mong-stat” och genomföra avsikten att ”utropa kung”, ”avskilja sig” och uppnå autonomi.

"Organisationens" aktiviteter strider mot partiets, statens riktlinjer, policyer, lagar och den etniska gruppen Mong-folkets traditioner.

Delegationen från departementet för inre säkerhet arbetade med lokala myndigheter och partikommittéer kring överträdelserna som begåtts av den "illegala organisationen Duong Van Minh". (Källa: cand.com.vn)

Gömmer sig bakom övertygelser och religioner

I slutet av 1989 trodde och följde en del av den etniska gruppen Mong (främst den vita Mong-grenen) i vissa norra provinser som Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan och Thai Nguyen den så kallade "Duong Van Minh-tron", "Duong Van Minh-religionen".

Faktum är att den så kallade "Duong Van Minh-religionen" är en illegal organisation förklädd till en religion, etablerad av Duong Van Minh och andra ledare och nyckelmedlemmar för att göra personliga vinster, störa livet för en del av den etniska gruppen Mong, splittra det nationella solidaritetsblocket och orsaka en komplicerad situation gällande säkerhet och ordning i det etniska gruppen Mong-område.

Detta är inte en religiös eller trosbaserad organisation eftersom den inte har någon doktrin eller kanonisk lag; inga stadgar, regler, principer eller riktlinjer för religiös utövning; inga präster eller tjänstemän har bildats; inga anläggningar för gudstjänst, utövning eller utbildning av religiösa arbetare; och inget arv av de fina traditionerna från den etniska gruppen Mong i vårt land.

Från grundandet till dess fullständiga avskaffande år 2023 kan organisationens natur kännas igen genom några grundläggande egenskaper såsom:

De så kallade ”doktrinerna” och ”kanonlagarna” som Duong Van Minh aktivt propagerade kopierades och lånades från protestantismens doktriner och lagar. Men på grund av begränsad medvetenhet var de ortodoxa doktrinerna och lagarna inom protestantismen som Duong Van Minh hörde nästan ”in genom ena örat och ut genom det andra” och var mycket förvrängda.

Denna organisation spred absurda argument som: inget arbete räcker för att äta, inga studier räcker för att kunna läsa och skriva, människor kommer aldrig att åldras, sjukdom kommer att läka sig själv, pengar kommer automatiskt att falla från himlen, det räcker med att ta de döda till "begravningsbyrån", be i 24 timmar, de döda kommer att kunna återuppstå till livet... för att sprida sig för att lura folket.

Med planen att etablera en ny religion har subjektet modifierat och omvandlat dessa läror och lagar till sina egna. Den så kallade konventionen om att "organisera mongolfolkets nya liv" inom denna organisation är baserad på bestämmelserna för att genomföra det nya kulturlivet som föreslagits av den lokala partikommittén och regeringen...

Detta har orsakat missförstånd bland folket, som dyrkar Duong Van Minh som Mong-folkets "religiösa ledare"; de tror att Duong Van Minhs ord är doktriner och kanoniska lagar och betraktar "Duong Van Minh-religionen" som en ny typ av tro som ska ersätta Mong-folkets traditionella tro.

Angående organisationen av gudstjänsten : Duong Van Minh vägledde alla att ta bort förfädersaltaret, sluta dyrka polyteister enligt den etniska gruppen Mongs seder och bruk tidigare; lära sig "Vang Chu"-bönerna, använda tobak istället för att bränna rökelse. Duong Van Minh organiserade också en själauppropsceremoni, där han bad för att de troende skulle vara fria från sjukdom, och när de dog organiserades den enligt den kollektiva böneritualen vid "begravningsbyrån", med hjälp av cikador, paddor, svalor, kors... för att utföra ceremonin mycket enkelt, utan att behöva slakta bufflar eller kor för att offra som i gamla seder och bruk, vilket minskade den ekonomiska bördan.

En del av människorna som tror på Duong Van Minh har övergett sina traditionella seder och bruk, övergett sina förfäders altare, och när de är sjuka går de inte till sjukhuset utan ber Duong Van Minh att utföra ritualer för att kalla på anden, att be för själen...

Angående organisationssystemet: Systemet med den "organisation" som etablerades av Duong Van Minh byggdes upp från topp till tå, där det fanns en uppdelning av ledare, kärnmedlemmar, aktiva med det allmänna ansvaret i provinserna, ansvariga för varje provins ner till varje by, liten ort. Det fanns medlemmar med ansvar för äldre, kvinnogrupper, ungdomsgrupper, barngrupper... för att separera sig från samhället och gradvis bilda en separat gemenskap för att utmana regeringen. Duong Van Minh ansåg sig själv vara "kultledaren", "generaldirektören".

Generellt sett har ”organisationen” en oklar struktur och organisation, ledarna, nyckelmedlemmarna och de aktiva medlemmarna är ofta bröder och nära medarbetare till Duong Van Minh. Undersåterna verkar dock under enhetlig och nära ledning.

Genom denna organisations system spred, attraherade och kontrollerade Duong Van Minh och ett antal viktiga, aktiva kadrer en del av den etniska gruppen Mong, samlade och utvecklade styrkor och lockade gradvis de som trodde på och följde "organisationen" att delta i utbrytnings- och autonomiaktiviteter.

Polisen från Yen Lam-kommunen, Ham Yen-distriktet, Tuyen Quang-provinsen och deras lagkamrater besökte människors hem för att övertala dem att inte tro på den illegala organisationen Duong Van Minh. (Källa: congan.sonla.gov.vn)

Att lura landsmän för personlig vinning, sprida idén om "avskiljning och autonomi"

Syftet med "organisationens" aktiviteter är huvudsakligen att tjäna Duong Van Minhs och hans hantlangares och nyckelmedlemmars (främst hans släktingar) personliga intressen för att vinna ekonomiska fördelar genom aktiviteter som att betala in pengar, donera och dyrka.

Med propagandargument från Duong Van Minh och hans medbrottslingar som säger: "År 2000 kommer jorden att explodera, alla människor kommer att dö, den som tror på Duong Van Minh kommer att välkomnas av Jesus till himlen för att leva lyckligt, Mong-folket kommer att ha sitt eget hemland, de kommer att ha mat utan att arbeta, de döda kommer att uppstå, de äldre kommer att föryngras, de sjuka kommer att botas, det kommer att finnas överflödande rikedom, bara ta mat och dricka utan att behöva göra någonting."

Vissa mongfolk var lättlurade och sålde allt sitt ris, majs, bufflar och kor för att betala Duong Van Minh under namnet att donera till den så kallade "gyllene fonden" för att köpa offergåvor för gudstjänsten. Men i verkligheten användes pengarna aktivt av Duong Van Minh och andra ledare och nyckelpersoner för personliga ändamål som att köpa mark, hus, medicinsk behandling, köpa bufflar, kor, tv-apparater, cyklar, radioapparater etc.

Förutom materiella fördelar är huvudsyftet att främja prestige, betrakta sig själva som "ledare" för den etniska gruppen Mong och vilja samla Mong-folket till att tro på dem under förevändning och retorik att "reformera Mong-folkets livsstil och seder".

"Organisationens" arbetssätt är ofta hemligt, därför byter de ofta sina verksamhetsplatser för att undvika upptäckt och hantering av myndigheterna. De utnyttjar kryphål i lagen och de lokala myndigheternas ledning för att sprida och utveckla organisationen; de utnyttjar den begränsade medvetenheten, levnadsförhållandena och hälsovården hos Mong-folket för att locka, lura, kontrollera och locka.

Organisationens verksamhet, som grundades av Duong Van Minh och ett antal nyckelmedlemmar, syftade aktivt till att etablera en separat "organisation" för mongfolket att följa. Detta är verksamheten hos en organisation som gömmer sig under täckmantel av övertygelser och religioner, i strid med partiets och statens riktlinjer och policyer samt lagens bestämmelser; i strid med mongfolkets seder och traditioner, antikultur, antivetenskap (att råda sjuka människor att inte ta medicin och bara be för att bli botade...), vilket påverkade den ekonomiska, kulturella och sociala utvecklingsprocessen på många platser under lång tid.

För att styra organisationens aktiviteter fokuserar personerna ofta på att undersöka lokala myndigheters reaktioner, nivån av motstånd från låg till hög: kräva att lokala myndigheter erkänner "Duong Van Minhs tro", organisera födelsedagsfester, organisera nyårskonstföreställningar för att bygga ett "begravningshus" för att lämna in klagomål till alla nivåer... Duong Van Minh och ett antal ledande och viktiga personer kopplar också samman, kontaktar och förser individer och organisationer med information mot landet och utomlands för att snedvrida "demokratin" och "mänskliga rättigheter" i Vietnam; skickar människor för att delta i utbildningar hos terroristorganisationerna "Board for Rescue of People Crossing the Sea - BPSOS" och terroristorganisationen "Viet Tan".

Organisationer och individer i Vietnam och utomlands har utnyttjat dessa ämnen genom att ge vägledning och anvisningar via internet (e-post, Facebook, Skype, Zalo...), tillhandahålla juridisk rådgivning, sätt att motsätta sig regeringen, skriva namninsamlingar; arrangera och registrera sig för onlinekurser i reportagefärdigheter, journalistutbildning, sätt att motsätta sig... för civilsamhällesaktivister i Vietnam.

Genom att organisera och genomföra denna konvention attraherade undersåterna, samlade sina styrkor, stärkte Mong-folkets tro, bildade en organisation, föreslog och genomförde organisationens oppositionsaktiviteter och gick vidare mot att etablera en separat organisation för Mong-folket med Duong Van Minh som ledare.

De verkar under bindande regler, organiserar regelbundet dans- och sånglektioner varje söndag hemma hos ett antal viktiga, aktiva medlemmar (dans- och sånglektionerna har alla innehåll som lovordar Duong Van Minh och uppmuntrar människor att tro på den "väg" de har valt), håller möten, organiserar födelsedagar och "gemensam Tet" enligt de konventioner som Duong Van Minh har satt.

Det är värt att notera att ett antal nyckelmedlemmar i "organisationen" i provinserna Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen och Bac Kan, inför valet av ledamöter till den 13:e nationalförsamlingen och folkråden på alla nivåer för mandatperioden 2011-2016, diskuterade och enades om att samtidigt återuppbygga "begravningsbyrån", skicka in petitioner och klagomål nära valdagen, skapa skäl för att locka och uppmana människor att bojkotta, att inte gå till valurnorna och skriva petitioner med krav på att regeringen erkänner "Duong Van Minh-religionen".

Till skillnad från traditionella religioner dyrkade "organisationen" ledaren, gudomade ledaren, "religionsledaren" Duong Van Minh (som är närvarande varje dag bredvid sina anhängare med full sekulär mänsklighet liksom alla andra), de trodde att Duong Van Minh är Jesus i kött och blod för att vägleda massorna till tro. Inom traditionella religioner är objektet för dyrkan alltid ett helgon, transcendent, transcendent, som främjar det goda och därigenom stöder människors liv i termer av ideologi.

(fortsättning följer)

Källa: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html