Folk lägger pengar i donationsbössan vid Vo-pagoden, byn Vo Luong, Thong Nhat kommun (Gia Loc).
Enligt Vördade Thich Thanh Van, chef för Vietnams buddhistförening i Hai Duong-provinsen och abbot i Dong Cao Ancestral Temple i Tan Hung-distriktet (staden Hai Duong), upprätthåller munkar, nunnor, buddhister och turister som besöker tempel i provinsen i allmänhet ett civiliserat beteende och bevarar en grön, ren och vacker miljö.
Här är några foton tagna av reportrar från Hai Duong Newspaper vid flera tempel i provinsen:
Området kring Dong Cao Ancestral Temple i Tan Hung-distriktet (staden Hai Duong) är högtidligt och fridfullt.
Du kanske också gillar
En funktionsnedsatt kvinnas bräckliga ödeDet fanns en kvinna som i tysthet bar bördorna av sjukdom och ensamhet. Hennes liv var utan familj, hennes ägodelar var värdelösa, och hon klamrade sig fast vid den svaga strimman av hopp med sin magra styrka.
Ett "skyddsområde" vid det buddhistiska templetPhuc Khanh-pagoden i byn Phi Gia, Kim Thanh-kommunen (Hai Phong) är inte bara en plats för tillbedjan utan också ett hem för barn med särskilda omständigheter.
Lokalbefolkningen och turister tänder nu rökelse vid rökelsekaren utanför templet, istället för att tända rökelse inuti templet som tidigare. Lägg inte pengar i bildstoders händer och strö inte pengar på altaret. Vördade Thich Dieu Hien, abbot i fyra tempel i Long Xuyen-kommunen (Binh Giang-distriktet), delade ut välsignelser till folket genom buddhistiska skrifter, Dharma-läror, det stora medkänslans mantra, bönepärlor och böneläsningsmaskiner, samtidigt som han utbildade människor att inte bryta grenar och att skydda miljön. Var uppmärksam på miljösanering.
Phuc Nguyen-pagoden, även känd som Ba Thuy-pagoden, i Long Xuyen-kommunen (Binh Giang-distriktet), använder bildäck... för dekoration och för att skapa fototillfällen. Byarnas gemensamma hus och pagoder har format den vietnamesiska befolkningens kulturella och andliga identitet i allmänhet och varje landsbygdsområde i synnerhet.SLUTLIG