Landets och människornas skönhet i Tay Do

(Baothanhhoa.vn) - Kommunen Tay Do bildades genom en sammanslagning av kommunerna Vinh Quang, Vinh Yen, Vinh Tien och Vinh Long. Detta område är rikt på traditionella kulturella värden, med folksånger, folkdanser, folkfestivaler och ett system av gemensamma hus, tempel, helgedomar och andliga platser... som bidrar till regionens unika skönhet.

Turister besöker och tar foton vid Ho-dynastins citadell.

När man besöker Tay Do (Can Tho) får man verkligen inte missa att utforska Ho-citadellen – ett unikt och storskaligt arkitektoniskt mästerverk i sten, ett av de mest värdefulla och unika som finns kvar i Sydostasien. Ho-citadellen ansågs tidigare vara Vietnams politiska , ekonomiska, kulturella, sociala och militära centrum under Ho-dynastin.

Enligt historiska uppgifter byggdes citadellen år 1397 på order av regenten, storläraren Ho Quy Ly, från Trandynastin. Under byggandet användes en enorm mängd material, uppskattad till över 20 000 kubikmeter sten och nästan 100 000 kubikmeter jord, men den färdigställdes på bara tre månader och omfattade både den yttre och den inre citadellen. Den yttre citadellen var det yttre försvarssystemet, byggt av jord och planterat med taggig bambu. Den inre citadellen skyddade det kungliga hovet inomhus och inrymde tempel, palats och bostäder. Byggteknikerna nådde en hög nivå, som den franske forskaren L. Bezacier konstaterade i sin bok "Vietnamese Art": "Ho-dynastins citadell är ett av de mest unika arkitektoniska verken i Sydostasien. Att stapla stenblock till väggar krävde faktiskt verkligt skickliga metoder, med tanke på att arbetarna bara hade rudimentära verktyg som rep, snören, rullar och pinnar."

Under århundradena har citadellens inre arkitektur förstörts och begravts, men de fyra stadsmurarna har förblivit relativt intakta, framför allt de fyra portarna: Södra, Nordliga, Östra och Västra. För att främja värdet av detta arv fokuserar Ho Dynasty Citadel Heritage Conservation Center alltid på att bevara och restaurera arvet, utveckla nya produkter och utrymmen för att betjäna besökare, såsom "Western Capital Agricultural Culture Space"; "Outdoor Artefakt Exhibition Space"; använda utställningsutrymmet för citadellens byggstenar som incheckningsplats vid södra porten; visa modeller av kanoner och reformer från Ho Dynasty; och organisera kulturarvsutbildningsprogram för studenter...

När besökare lämnar Ho-dynastins citadell kan de också utforska många andra historiska platser i omgivningarna, såsom Binh Khuong-templet, det gamla huset som tillhörde Mr. Pham Ngoc Tungs familj, Linh Giang-pagoden, Dong Mons samlingshus med mera.

När turister besöker Binh Khuong-templet kan de njuta av den otroligt vackra och frodiga naturen och lära sig om den hjärtskärande historien om Binh Khuong som kastade sig mot en sten för att dö till minne av sin make. Enligt historiska uppgifter var den östra delen av muren försenad och kollapsade ofta under byggandet av Ho-dynastins citadell. Vid den tiden var Tran Cong Sinh (Binh Khuongs make) ansvarig för att bygga den östra delen av muren, men han visste själv inte varför muren fortsatte att rasa när den nästan var färdig. Efter flera gånger av återuppbyggnad och kollaps misstänktes Tran Cong Sinh av Ho Quy Ly för att planera ett uppror, så han försenade avsiktligt byggandet av citadellen. Tran Cong Sinh anklagades för förräderi och begravdes i den östra portmuren. När Binh Khuong hörde talas om sin makes orättfärdiga död kastade hon sig, överväldigad av sorg, mot en sten på citadellen och begick självmord för att följa sin make. Hennes huvud träffade stenen, blod flödade och hon dog och blev en helig sten. När graven och templet byggdes högg byborna och stenhuggarna, rörda av hennes död och beundrande av hennes kyskhet, hennes huvud och händer in i stenplattan. Genom tidens växlingar har historien om Lady Binh Khuong förblivit djupt rotad i medvetandet hos generationer av människor i Tay Do-regionen, och Binh Khuong-templet har blivit ett kulturellt och andligt centrum för lokalbefolkningen och ett måste för besökare till Tay Do.

När besökarna återvänder till Tay Dos land kan de också njuta av en "andlig specialitet": lokalbefolkningens sånger och melodier. Bland dessa finns den mjuka och innerliga *cheo* (traditionell vietnamesisk opera) i byn Xuan Ang, eller den livliga *tuong* (klassisk vietnamesisk teater) i byn Beo, ett bevis på lokalbefolkningens bestående kärlek och hängivenhet till traditionella folkkonstformer. I den tysta natten, mitt i den enkla scenmiljön i byns kulturcentrum, ägnar sig amatörkonstnärer från *Xuan Ang* cheo-klubben och *Beo* tuong-klubben passionerat och entusiastiskt åt sina roller, för att stärka folkets kulturella och andliga liv och betjäna turister.

Fru Ha Thi Dien, chef för Xuan Ang Cheo-klubben, sa: "Cheosång är en mångårig konstform och en oumbärlig andlig näring för människorna här. Det är därför Xuan Ang Cheo-klubben grundades och har nu lockat ett stort antal medlemmar. Vi skapar aktivt manus som noggrant återspeglar den lokala situationen, anordnar tävlingar och föreställningar, och övar flitigt för att föra cheosång till människor och turister på historiska platser och natursköna platser som Ho-dynastins citadell, ett världsarv, och Kim Sons nationella natursköna område..."

Dessutom är Tay Do-regionen värd för många festivaler, särskilt Dong Mon Village Traditional Festival och Ky Phuc Festival, med unika kulturella och sportliga aktiviteter som lädervolleyboll och uppblåsbar volleybolltävlingar, folkliga lekar som att fånga ankor med förbundna ögon, krossa grytor med förbundna ögon, dragkamp, ​​säckkapplöpning och kulturella utbytesaktiviteter ... vilket lockar ett stort antal lokalbefolkning och turister.

Mitt i stadslivets vimling, återvänder man till Tay Dos land – där bakom varje ortsnamn, bynamn, berg, naturskön plats, tempel, samlingshus, sed, ritual, tro, folksång, dans och föreställning… döljer sig otaliga egna legender och sagor. Det är just den skönheten som gör detta land, rikt på kulturell och historisk betydelse, så attraktivt för turister.

Text och foton: Nguyen Dat

(Denna artikel använder material från boken "Tay Do - Ett historiskt och kulturellt perspektiv" av Nguyen Huy Mien).

Källa: https://baothanhhoa.vn/ve-dep-dat-va-nguoi-tay-do-259199.htm