Om "Betel Village" för att lyssna på Lang Lieu-historien

[annons_1]

”Trau Village” är den antika huvudstaden Van Lang, numera Duu Lau-distriktet i Viet Tri. Tillsammans med nationens tusentals år av historia, rymmer den antika Trau-byn – Duu Lau-distriktet – nu djupet, rikedomen och den unika karaktären hos förfäderslandet, då namnen på landet och byarna förknippas med legenderna från Hung King-eran. Denna plats bevarar reliker från dyrkan av Hung Kings och generaler från Hung King-eran, såsom: Bao Da kommunala hus, Huong Tram kommunala hus..., där det mest framträdande är Duu Lau kommunala hus – det kommunala huset som dyrkar prins Lang Lieu med legenden "Banh Chung, Banh Giay".

Panoramautsikt över Duu Laus kommunala hus, Duu Lau-distriktet, Viet Tri-staden

Enligt legender och historiska uppteckningar var prins Lang Lieu den andre sonen till den sjätte Hung-kungen (Hung Huy Vuong), bosatt i byn Duu Lau, känd för sin intelligens, fromhet mot sonen, sitt hårda arbete och sin närhet till folket.

Genom tävlingen att ge offergåvor till kungen på sin fars födelsedag, gjorde prins Lang Lieu två unika kakor som symboliserade "Rund himmel - Kvadratisk jord", nämligen Banh Chung och Banh Giay. Tack vare sin djupa betydelse och uppfinningsrikedom valdes prins Lang Lieu av sin far till sin efterträdare, och blev därmed den sjunde hängkungen med titeln Hung Chieu Vuong.

Från det ögonblick han besteg tronen visade Hung Chieu Vuong sig vara en begåvad och dygdig kung. Han kultiverade alltid sig själv, levde ett enkelt liv och tog mänskligheten som grund för att styra världen. Kung Hung Chieu Vuongs tankar var att ge ett välmående och lyckligt liv till folket och att skydda landets gränser.

Berättelsen om prins Lang Lieu, Banh Chung och Banh Giay nämns alltid som en källa till stolthet i den tusenåriga kulturen och förmedlar budskapet om filial fromhet och ansvarsfull livsstil hos det vietnamesiska folket. Med sin filiala fromhet till sina förfäder och kärlek till folket, när kung Hung Chieu Vuong gick bort, byggde invånarna i byn Duu Lau ett tempel för att dyrka honom, kallat "Duu Lau Vu Mieu" och hedrade honom som Lang Lieu Dai Vuong.

Under tusentals år, under kung Le Thanh Tongs regeringstid (1557-1573), besökte tjänstemän från ritualministeriet för att undersöka platser där förfäderna tillbad, för att undersöka och omorganisera tempel, pagoder, samlingshus och helgedomar. Samtidigt dokumenterade de reliker, berättelser och legender för att fastställa de heliga platserna för varje by.

När kungen granskade historien och relikerna i Duu Lau-området utfärdade han ett påbud: Sammanfoga Duu Lau-templet där Lang Lieu Dai Vuong dyrkas och Draknästet där Tan Vien Son Thanh dyrkas för att tillsammans tillbe i byns samlingshus. Samtidigt utfärdade han kungliga dekret om att dyrka de stora män som hade bidragit till landet, inklusive: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Kungen gav byborna i Duu Lau i uppdrag att bränna rökelse och tillbe för evigt...

Herr Ta Van Thinh sköter, städar och underhåller regelbundet Duu Laus gemensamhetshus.

Duu Laus kommunala hus byggdes ganska tidigt, enligt legenden dateras det tillbaka till Le Trung Hung-perioden på 1500- och 1600-talen. Under åren av motstånd mot fransmännen var Duu Laus mark marken intill kommunala huset, en samlingsplats för gerillasoldater och soldater.

År 1947, efter nederlaget vid floden Lo, avfyrade franska krigsfartyg på väg till reträtt kanoner mot det gemensamma huset, vilket rasade samman byns Thien Tru. De plundrade och brände också ner det, så dokument och artefakter om det gemensamma huset finns nästan inte längre bevarade. Men med respekt för sina förfäder gick invånarna i byn Duu Lau samman för att återuppbygga det gemensamma huset för att visa tacksamhet till sina förfäder och bidra till att bygga och bevara den kulturella identiteten i sitt hemland, byn Trau.

År 2001 beslutade folkkommittén i Phu Tho -provinsen att låta invånarna i Duu Lau restaurera Duu Laus gemensamhetshus. Byggandet av det gemensamhetshuset påbörjades den 6 januari 2002. Byns huvudpelare färdigställdes med en yta på ^{226 m2} . Det gemensamhetshuset har en Dinh-formad planlösning, dörren vetter mot nordost, ramkonstruktionen består av 6 rader kolonner, den övre sängen och de nedre bjälkarna liknar gamla gemensamhetshus med 3 fack och 2 flyglar, halmtak och fisksvanstak. Det restaurerade gemensamhetshuset har 4 böjda tak, och på flodens strand finns en hink. Taket på det gemensamhetshuset är dekorerat med två drakar som vetter mot månen, i ändarna av bjälkarna, armhålorna och mattorna är snidade med mönster, moln och växter. Dessa är traditionella dekorativa mönster för det gemensamhetshuset.

Herr Ta Van Thinh - vaktmästare på Duu Laus samlingshus sa: Även om samlingshuset restaurerades med betong har hantverkarnas begåvade händer skapat en traditionell och livlig arkitektur för samlingshuset. Varje år organiserar Duu Laus samlingshus fem festivaler enligt månkalendern: festivalen den 6 januari; festivalen den 10 mars; festivalen den 10 april; festivalen den 5 maj; festivalen den 10 oktober. Vid festivalen spelas Phet, som av folket kallas Loc, och lockar ett stort antal människor och turister. Duu Laus samlingshus är också den plats där kockar från föreningar, klubbar, företag och matälskare över hela landet håller rökelseofferceremonier för att fira prins Lang Lieu - Hung Chieu Vuongs förtjänster.

Duu Laus samlingshus har ett stort konstnärligt värde i form av immateriellt kulturarv. Enligt forskare är samlingshuset den enda platsen i landet där Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong dyrkas, och det är också den plats som direkt deltar i att försvara landet med typiska evenemang. Att därigenom bidra till att utbilda generationer att lära sig och följa, är ett kraftfullt och övertygande bevis på historien om att bygga och försvara landet.

Kommentar (0)