Besöker den historiska platsen Tong Son

Att besöka Tong Son – ett land som inte bara är rikt på historiska och kulturella traditioner utan också är hemvist för många klassificerade historiska och kulturella lämningar. Bevarandet och främjandet av dessa lämningars värde har fått särskild uppmärksamhet från den lokala partikommittén, regeringen och folket, i syfte att göra kulturen till den andliga grunden, den inneboende styrkan och drivkraften för en snabb och hållbar utveckling av Tong Son-kommunen.

Hanshan-templet lockar många turister som kommer för att besöka och tillbe.

När man besöker Tong Son får turister inte missa Han Sons natursköna komplex (Han Son-templet, Nga Ba Bong-templet, Ngoc Son-pagoden och relaterade natursköna platser), där Han Son-templet anses vara komplexets "själ". Det är här den tredje heliga modern dyrkas, tillsammans med den heliga modern Lieu Hanh och Lord Le Tho Vuc. Enligt uppslagsverk, historiska dokument, inskriptioner och folklegender: Under den senare Le-dynastin, runt Hong Ducs tidiga år, under kung Le Thanh Tong (1470), fick stormarskalk Le Tho Vuc i uppdrag av hovet att leda trupper mot Champa-inkräktarna. Innan han gav sig av fick han vägledning från den tredje heliga modern om hur man skulle använda trupper för att attackera fienden. I slaget vid Cha Ban tillfångatog Le Tho Vucs armé Champa-kungen levande, utan att lida några förluster. År Ky Hoi (1479) planerade Cau Cong, ledaren för Bon Man, ett uppror och uppviglade Lao Qua (Laos) för att orsaka problem i den västra delen av vårt land. Stormarskalk Le Tho Vuc fick befälet tillsammans med fyra generaler att leda armén för att undertrycka rebellerna. Återigen fick han råd från den Heliga Modern, vilket resulterade i segrar i alla slag, och han tilldelades titeln Sung Quoc Cong av kungen.

I tacksamhet för den tredje modergudinnans hjälp bad stormarskalk Lê Thọ Vực kungen att bygga ett tempel tillägnat henne. Kung Lê insåg att detta var en meningsfull handling och beordrade byggandet av Hàn Sơn-templet för folket att tillbe. Senare, efter Lê Thọ Vựcs död, byggde folket ett tempel nära Hàn Sơn-templet till hans ära. Detta tempel är allmänt känt som den store Herrens tempel eller den dygdige Herrens tempel.

År 1992 erkändes det natursköna Han Son-området som en historisk plats på provinsiell nivå. Under årens lopp, tack vare statens, filantropernas, folkets och turisternas uppmärksamhet från hela världen, har Han Son-templet i synnerhet och det natursköna Han Son-området i allmänhet renoverats och förskönats, och blivit ett känt kulturellt och andligt turistmål i Thanh Hoa-provinsen.

När turister besöker Han Son-templet kan de utforska, dyrka och njuta av det majestätiska och poetiska landskapet. Sett på avstånd liknar Han Son-templet en pittoresk landskapsmålning, vars reflektion skimrar i Lenfloden. Varje år, från den 1 till den 12 juni (månkalendern), äger Han Son-tempelfestivalen rum för att hedra de som var pionjärer i Tong Son-regionen och de nationella hjältar som kämpade mot utländska inkräktare under de nationella befrielsekrigen. Förutom den högtidliga ceremoniella delen finns det också en festival med många livliga kulturella aktiviteter som lockar ett stort antal människor och turister från hela världen.

Med sitt vackra läge, unika arkitektoniska och dekorativa mönster, pittoreska naturlandskap och heliga atmosfär lockar Han Son-templet ett stort antal turister från både provinsen och utomlands. Under de första 11 månaderna 2025 välkomnade Han Son-templet cirka 100 000 besökare för sightseeing och gudstjänster.

Fru Duong Thi Thuy, bosatt i Hong Ha-distriktet i Hanoi , en turist som besöker Han Son-templet, sa: "Han Son-templet har ett vackert läge, med en flod framför och berg bakom. När jag kommer hit känner jag mig i frid, och alla livets bekymmer verkar försvinna. Alla medlemmar i gruppen är nöjda med den här resan. Nästa vår kommer min familj definitivt att återvända till Han Son-templet för att besöka, tillbe och be om välsignelser och frid."

På sin resa för att utforska Tống Sơn-regionen kommer besökarna att ha möjlighet att besöka och upptäcka den historiska revolutionära platsen i Bãi Sậy-krigszonen, belägen i byn Bái Sơn. Bãi Sậy-krigszonen etablerades 1944 av Thanh Hóa-provinsens Viet Minh-kommitté, i enlighet med direktiv från militärregion 3. Under ledning och vägledning av partiorganisationen blev Bãi Sậy-området snabbt en militär övningsplats för kärnförsvarsstyrkor. I slutet av maj 1944 bildades gerilla- och självförsvarsenheter snabbt i alla närliggande byar, och personal skickades till basen för träning. Bãi Sậy-krigszonen anses vara en solid revolutionär bas i provinsen och det tidigare Hà Trung-distriktet, och en av de viktiga baserna i Quang Trung-krigszonen under den brådskande förberedelseperioden inför det allmänna upproret i augusti 1945.

Med sin historiska betydelse har Bai Says revolutionsbas erkänts som en historisk revolutionär plats på provinsiell nivå. För närvarande har den blivit en "röd adress" för att utbilda den yngre generationen om historiska och revolutionära traditioner. Under nationella och lokala helgdagar och viktiga evenemang återvänder kadrer, partimedlemmar och folket hit för att offra rökelse och uttrycka sin tacksamhet till dem som offrade sig för fäderneslandets självständighet och frihet. Detta inspirerar stolthet, viljestyrka och en önskan att bidra till att bygga hemlandet och landet bland de yngre generationerna i Tong Son-regionen.

Den revolutionära historiska platsen Bai Say har blivit en plats för att utbilda den yngre generationen om revolutionära traditioner.

För närvarande har kommunen 18 historiska platser, inklusive 1 historisk plats på nationell nivå och 17 historiska, kulturella, arkitektoniska och natursköna platser på provinsiell nivå. Tong Son kommun är stolt över sitt hemland, rikt på historiska och kulturella traditioner, och ägnar alltid uppmärksamhet åt förvaltningen och skyddet av dessa platser mot skador. Lokalbefolkningen mobiliserar alla resurser för att restaurera och bevara platserna för att främja värdena av historiska och kulturella lämningar i samband med utvecklingen av andlig turism.

Det har faktiskt observerats att många historiska och kulturella lämningar i Tong Son kommun under senare år har fått uppmärksamhet för restaurering och bevarande för att möta lokalbefolkningens behov, såsom Do Mys kommunala hus, den historiska reliken från Bai Says revolutionära bas... För närvarande har Tong Son kommun granskat och rapporterat till provinsen ett förslag för bevarande, restaurering och främjande av värdet av reliker i kommunen för perioden 2026-2030; och har utvecklat en plan för bevarande, restaurering och konservering av Co Bo-templets historiska och kulturella relik i Han Sons natursköna område. Samtidigt har kommunen föreslagit för provinsens folkkommitté att behandla och godkänna planen för bevarande, restaurering och konservering av byns kommunala hus, med prioritet för de två viktigaste revolutionära relikerna: Bai Sons kommunala hus och Dong Bongs kommunala hus.

Herr Le The Manh, chef för kultur- och socialavdelningen i Tong Son kommuns folkkommitté, sa: ”Tong Son kommun fokuserar på att mobilisera alla resurser för att restaurera och bevara historiska och kulturella lämningar, och koppla dem samman med utvecklingen av andlig turism. Vi kopplar samman relikplatserna inom kommunen med de i närliggande områden, såsom Gia Mieu-huset, Trieu Tuong-mausoleet, Nguyen Huu-familjekyrkan (Ha Long kommun), Song Son-templet (Quang Trung-distriktet), Tran Hung Dao-templet (Hoat Giang kommun), Kim Son-bergets nationella natursköna område (Bien Thuong kommun)... för att skapa turistturer som lockar besökare. Vi tillämpar vetenskap och teknik för att förvalta, bevara och främja relikvärden för att främja kulturarvsvärden på tekniska plattformar. Genom detta bygger vi ett turismvarumärke för Tong Son baserat på kulturella och historiska värden, vilket skapar hållbara försörjningsmöjligheter för människor i områdena kring relikplatserna.”

Enligt Thanh Hoa Newspaper

Källa: https://baoangiangiang.com.vn/ve-mien-di-tich-tong-son-a471582.html