Viet Tri då och nu

Det land som nutida Viet Tri utgör var tidigare Van Langs huvudstad under Hung-kungarnas tid. Legenden säger att: För att välja en plats för huvudstaden reste kung Hung genom många områden, från Ao Chau-träsket (Ha Hoa) med dess nittionio vikar, genom Thanh Ba-kullarna med Tham-bergskedjan, och såg många vackra landskap och bördiga marker, men ingen tillfredsställde honom. Sedan, en gång, anlände kungen och hans Lac Hau och Lac Tuong till ett område där tre floder möttes, flankerade av Tan Vien- och Tam Dao-bergen som en drake och en tiger som bugade sig, med kullar och berg nära och fjärran, bördiga fält och en livlig befolkning. Mitt bland de böljande kullarna och bergen reste sig en hög topp likt ett drakhuvud, medan de andra bergskedjorna liknade en drakes slingrande kropp. Kungen blev överlycklig över att se sådana underbara berg, bördig mark, djupa floder och frodig vegetation. Denna plats hade den strategiska fördelen att vara både befäst och vidsträckt, en plats för alla människor att samlas. Kung Hung valde resolut detta land, och det blev huvudstad i staten Van Lang.

Viet Tri City idag.

Således har legender eller historia, historia eller legend, delvis återspeglat historisk sanning: från mycket tidiga tider valde det forntida vietnamesiska folket Viet Tri-regionen som en plats för överlevnad och utveckling av sin ras. Därför valdes Viet Tri som politiskt centrum för staten Van Lang. Med sitt gynnsamma geografiska läge och naturliga förhållanden var det en sammankomstpunkt för många forntida vietnamesiska grupper, var och en med olika egenskaper, inom den enhetliga ramen för Dong Son-civilisationen. Invånarna i Viet Tri härstammar från Van Lang-folket under Hung-kungarnas era.

Hungkungarna bodde i låga kullar längs flodstränder, deras ekonomi baserades främst på våt risodling, jakt och uppfödning av smådjur. Legender nämner kung Hung som lärde folket hur man odlar ris i Minh Nong, spannmålsmagasinet i Nong Trang och de klibbiga risfälten i Huong Tram och Duu Lau. Motiven på Dong Son-bronstrummorna avbildar också hus på styltor, trummor, risstötning, jakt, rådjur, hundar etc. Många brons- och stenverktyg har hittats på platserna Doi Giam (före Dong Son) och Lang Ca (Dong Son-kulturen).

Under denna period förändrades det socioekonomiska systemet från ett stamsystem till en landsbygdskommun. Den ekonomiska utvecklingen ledde till en betydande frigörelse av produktivkrafterna, vilket resulterade i överskottsprodukter. Vissa människor lämnade jordbruket för att ägna sig åt hantverk, där bronsgjutning var den mest avancerade, vilket bevisas av upptäckten av fyra dubbelsidiga bronsgjutformar tillsammans med smält- och gjututrustning vid Lang Ca-gravplatsen. Detta representerar sannolikt begravningen av en professionell bronsgjutare. Det kan bekräftas att detta var en period av blomstrande bronsproduktion och betydande inflytande, därav även känd som bronsåldern.

Tack vare sitt gynnsamma geografiska läge och sina naturliga förutsättningar för boende och utveckling har Viet Tri varit centrum för Lac Viet-samhället sedan Hung Kings tid. Befolkningen har vuxit snabbt, vilket fundamentalt förändrat dess sammansättning och struktur, vilket resulterat i en mer mångsidig och rik befolkning. Historien om Viet Tris utveckling under de tusentals år av nationsbyggande och försvarshistoria avslöjar flera framträdande egenskaper hos invånarna i detta flodsammanflödesområde, vilket observeras nedan:

Detta är det tidigaste bosättningsområdet för det vietnamesiska folket, med en högt utvecklad våtrisodlingsindustri. Det är utgångspunkten för utvecklingen av etniska grupper som bor på vietnamesisk mark, och härifrån uppstod den första urbana klassen i Viet Tri, nära förknippad med bildandet, födelsen och utvecklingen av den första huvudstaden - Van Lang.

Detta var ett mycket tidigt centrum för koncentration, med ett stort antal forntida vietnamesiska invånare. Härifrån spreds olika etniska grupper för att bosätta sig och etablera sig i andra områden, och omvänt kom människor från hela landet för att bosätta sig i Viet Tri, vilket skapade ett naturligt "befolkningsutbyte" och etablerade Van Lang-nationen med ett administrativt område bestående av 15 ministerier under nationsbyggandets tidiga dagar. Som ett område som var starkt påverkat av krig som ägde rum i historien har Viet Tri haft ett betydande inflytande på befolkningsdynamiken och skapat en dynamisk, instabil stat med en konstant trend av "tillväxt" och "utveckling" i sin befolkningssammansättning.

Det kulturella och andliga livet hos invånarna i Van Langs huvudstad är också känt för oss genom legender och arkeologiska artefakter. På Lang Ca-platsen hittade vi några smycken som armband och örhängen. Bronstrummor och klockor användes inte bara i religiösa ritualer utan även för kulturella och andliga aktiviteter. Dong Son-bronstrummorna avbildar också bilder av unga män och kvinnor som spelar trummor och sjunger, särskilt Xoan-sång.

Hung Lo-templet. Foto: Arkivmaterial.

Viet Tri – den antika huvudstaden i Van Lang – är en region med en hög koncentration av konkret och immateriellt kulturarv som bär det särpräglade prägeln av förfäderslandet. Detta inkluderar ett rikt system av religiösa arkitektoniska lämningar, varav mer än hälften är platser tillägnade dyrkan av kung Hung och hans generaler, fruar och barn.

Många historiska platser har högt kulturellt och konstnärligt värde, såsom Lau Thuong-templet, Bao Da-templet, Hung Lo-templet, An Thai-templet, Huong Tram-templet, etc. I samband med dessa platser finns rika och unika festivaler med attraktiva folklekar såsom: båtkapplöpningsfestivalen (Bach Hac); riskakfestivalen (Mo Chu Ha - Bach Hac); Xoan-festivalen (Kim Duc - Phuong Lau); Tich Dien-festivalen (Minh Nong); gungleken (Minh Nong, Minh Phuong); dragkamp (Duu Lau); att kasta nät för att rycka blomman (Van Phu); att gå på bron och avfyra fyrverkerier (Huong Lan - Trung Vuong)... alla dessa festivaler är ritualer relaterade till kung Hung och Hungdynastins generaler.

Förutom festivalsystemet finns det många legender förknippade med varje plats i Viet Tri, såsom: berättelsen om kung Hung som lär folket att odla ris i byn Lu (Minh Nong); kungens spannmålsmagasin (Nong Trang); byn som odlade väldoftande klibbigt ris åt prins Lang Lieu för att baka kakor att offra till kungen i Huong Tram (Duu Lau); kung Hungs svärsons urvalstorn i Lau Thuong; Thuong Vo-plattformen i Bach Hac; kung Hungs militärläger i Cam Doi (No Luc); skolor i Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), byn Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat och Thanh Mieu var alla tidigare palats tillhörande kung Hung; byn Quat Thuong var kungens kumquatträdgård, liksom Duu Lau Ke Dau, en betelträdgård med den vietnamesiska seden att tugga betel... Det finns många fler legender och myter som återspeglar det forntida vietnamesiska folkets liv, arbete och kamp under nationsbyggandets tidiga dagar.

Viet Tri är nationens första antika huvudstad. Bland de 10 kriterier som UNESCO har fastställt för att vara ett världsarv, kan Phu Thos kulturarv uppfylla det femte kriteriet, med titeln "Förhistoriskt kulturellt område", eftersom namnet påminner om det enastående värdet av att bevara kulturell stratigrafi och visar den traditionella bosättningen för forntida vietnamesiska människor från tidig bronsålder (Phung Nguyen-kulturen) till sen bronsålder - tidig järnålder (Dong Son-kulturen).

Den långvariga traditionella bosättningen och den kontinuerliga utvecklingen av det forntida vietnamesiska folket gav upphov till våtrisodling, den berömda Phung Nguyen-keramiktillverkningen och bronsmetallurgi med Dong Son-bronstrummorna, vilket visar upp den konstnärliga kreativiteten hos det forntida vietnamesiska samfundet. Detta är Vietnams kulturella identitet och karaktär, rotad i den forntida vietnamesiska civilisationen. Av denna anledning har UNESCO erkänt två representativa kulturarvsplatser för mänskligheten i Viet Tri-regionen: Phu Tho Xoans sång och den Hung Kings dyrkan av tron ​​på Phu Tho.

Idag är Viet Tri City ett stadsområde av klass I, direkt under Phu Tho-provinsen, med en yta på nästan 11 153 hektar och en befolkning på över 215 000 personer, varav stadsbefolkningen står för nästan 70 %. Staden har 22 administrativa enheter, inklusive 13 valdistrikt och 9 kommuner. Genom många stadier av planering och byggnation har Viet Tri bekräftat sin viktiga roll och position i provinsens övergripande utveckling och sin roll som ett centrum för den norra bergsregionen.

Viet Tri har för närvarande 56 klassificerade historiska platser, inklusive 1 särskild nationell plats, 13 nationella platser och 42 provinsiella platser. Detta är en stor attraktion för både lokalbefolkningen och turister när man besöker denna stad där tre floder möts. Dessutom har Viet Tri investerat betydande resurser i att restaurera och bevara 30 historiska platser i området, i syfte att bevara och främja deras värde och integrera dem med turismutvecklingen. Restaurering och utbyggnad av festivallokaler har också fått uppmärksamhet. Som ett resultat har vissa historiska platser blivit kompletta kulturella turismprodukter som visar upp de unika egenskaperna hos deras förfäders land och skapar attraktiva turistvägar för både inhemska och internationella besökare.

För att förbättra stadsförvaltningen har Viet Tri City genomfört projektet "Civiliserad och kulturellt avancerad stad" för perioden 2016-2020 och projektet "Civiliserad och modern stad" för perioden 2021-2025. Implementeringen av stadsförvaltningsreglerna och projekten för att bygga och uppgradera Viet Tri City har fått positivt stöd och deltagande från samhället, vilket har skapat en tydlig förändring i människors medvetenhet och självdisciplin inom områden som byggordning, stadsordning, miljösanering och socialisering av resurser.

Bara under perioden 2016 till 2020 mobiliserade Viet Tri över 27 600 miljarder VND för infrastrukturinvesteringar i staden. I slutet av 2018 hade 100 % av stadens kommuner slutfört det nya landsbygdsutvecklingsprogrammet, två år före schemat. Ett av genombrotten, identifierat av den 20:e stadspartikommittén, mandatperioden 2015-2020, är ​​målet att bygga Viet Tri till ett civiliserat och kulturellt stadsområde.

För att förverkliga detta mål har Viet Tri fokuserat på att prioritera investeringar i utveckling av urban infrastruktur, påskynda byggprocessen för viktiga projekt, skapa en modern, ljus, grön, ren och vacker stad och ge de bästa förutsättningarna för att utöva två immateriella kulturarv från mänskligheten: "Den hängande kungen som dyrkar tron ​​på Phu Tho" och "Xoan-sången i Phu Tho".

Den 12 juni 2020 utfärdade premiärministern beslut 817/QD-TTg som godkände målen, inriktningarna, uppgifterna och de viktigaste lösningarna för att utveckla Viet Tri-staden till en festivalstad som firar den vietnamesiska nationens rötter, för perioden fram till 2025, med en vision fram till 2030. Detta tjänar som uppmuntran och ytterligare motivation för Viet Tri att bevara och främja värdet av sitt kulturarv, och tillgodose de kulturella och religiösa behoven hos folket i förfäderslandet i synnerhet, och hos den vietnamesiska nationen i allmänhet.

Enligt den plan som godkänts av regeringen kommer Hung Temple National Tourist Area att fortsätta utvecklas med många komponenter; stadsinfrastruktur och transportnät kommer att fortsätta förbättras. Innerstadsvägar som Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong... och över 130 km interna vägar, många nationella motorvägar, broar och externa leder som Noi Bai - Lao Cai Expressway, National Highway 2, Hac Tri-bron, Van Lang-bron, Vinh Phu-bron... kommer att fortsätta investeras i, uppgraderas och nybyggas, vilket bidrar till att koppla samman transporter, stärka ekonomin och skapa en höjdpunkt för staden.

Dessutom fortsätter Viet Tri att främja värdet av sitt kulturarv i samband med hållbar turismutveckling, främja den socioekonomiska utvecklingen i området och stärka samarbetet och kopplingarna till områden och länder som har ett immateriellt kulturarv som erkänts av FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (Unesco). Samtidigt kombinerar staden på ett harmoniskt sätt nationell identitet och modernitet, vilket skapar en blandning och koppling mellan funktionerna hos en industristad och en turistfestival.

Viet Tri City har mobiliserat alla tillgängliga resurser för att genomföra genombrott inom infrastrukturinvesteringar, bygga ett civiliserat och modernt stadsområde; utveckla tjänster, särskilt turismtjänster, för att skapa ny fart i stadens ekonomiska och sociala utveckling. Viet Tri City upprätthåller, restaurerar och förbättrar gradvis befintliga folkliga och traditionella kulturfestivaler kopplade till reliker från Hung King-eran i området, vilket säkerställer högtidlighet, ekonomi och effektivitet.

Genom detta strävar vi efter att utbilda den yngre generationen om traditioner samtidigt som vi bygger en stark känsla av stadsmedborgarskap, och att främja och publicera stadens festivalarv och koppla det till den vietnamesiska nationens rötter. Samtidigt stärker vi banden med orter inom provinsen, med provinser i regionen, turistcentra och inhemska och internationella partners för att skapa bekväma och attraktiva turistvägar och tjänster.

Med de framsteg som redan gjorts, såväl som den befintliga potentialen och fördelarna, tillsammans med partikommitténs och folkets ambitioner, kommer staden snart att uppfylla kriterierna för en civiliserad och modern stad, vilket gradvis gör Viet Tri till en attraktiv destination för investerare och turister från hela världen, så att Viet Tri blir en dynamisk stad, en festivalstad som knyter an till den vietnamesiska nationens rötter.

Nguyen Huu Dien

Tidigare sekreterare i den provinsiella partikommittén, hedersordförande för Phu Thos historiska vetenskapsförening

Källa: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm