Luang Prabang (Laos) är inte bara ett världsarv som erkänts av UNESCO, utan bevarar också djupa andliga värden genom morgonritualen med allmosor – en cirkel av givande och mottagande, där människor finner frid mitt i det moderna livets jäkt och stress.
Välsignelser på morgonen i den antika huvudstaden
Morgondimman skingras gradvis, den antika huvudstaden vaknar i en ren och helig atmosfär. På gatorna i den gamla stadsdelen arrangerar lokalbefolkningen och turisterna prydligt och prydligt klädda låga rader med stolar, prydligt sittande på trottoaren. Varje person har en bricka av bambu eller rotting fylld med varmt klibbigt ris, kakor, vattenflaskor etc. Alla vänder sig åt samma håll och väntar på allmose-tiggerritualen - ett unikt kulturellt inslag som har funnits här i århundraden.
När de första solstrålarna silades genom de gamla Champa-blommornas rötter gick en grupp unga munkar, klädda i saffransfärgade kläder, barfota och tysta, bärande allmoseskålar på axlarna. De gick långsamt och stadigt, med endast högtidlighet och knäppta händer.
Lokalbefolkningen och turisterna knäböjde och böjde sina huvuden i vördnad. De placerade försiktigt varje klibbigt ris och offergåvor i allmoseskålen som tillhörde varje förbipasserande munk. Det var inte bara en handling att offra mat, utan också ett sätt att "så god karma" och samla förtjänster. Varje bugning, varje gest uttryckte uppriktig respekt för munkarna.
Efter offergåvan stannade munkarna för att be för fred och det bästa för de som offrade. De började dagen med de vänligaste och mest välvilliga tankar.
När gruppen munkar nästan hade gått såg jag några fattiga människor och barn sitta tysta i slutet av kön. Efter att ha fått tillräckligt med mat delade munkarna en del av den med dem. Denna handling var inte välgörenhet, utan ödmjuk delning. Mottagarna av maten reste sig inte, de knäböjde också, böjde sina huvuden för att ta emot välsignelsen, likt medkänslans cirkulation – enkelt men djupt.
Den scenen förbryllade mig mycket. Varför erbjöd inte människorna maten direkt till de fattiga? Och varför satt inte de fattiga på stolar utan knäböjde för att ta emot maten?
Med denna oro bad jag herr Le Huynh Truong, biträdande chef för gränsförvaltningsavdelningen vid utrikesdepartementet i Da Nang – som har arbetat i Laos i mer än 17 år – att inse att gåvan inte ligger i bekvämlighet, utan i djupet av tron, att maten som munken ger vid denna tidpunkt är en välsignelse.
Det är skärningspunkten mellan tro och liv. Att offra till munkar anses vara det högsta sättet att samla förtjänster, eftersom munkar är representanter för de tre juvelerna och är på väg att kultivera moral, koncentration och visdom. Det är en perfekt cirkel av orsak och verkan: människor har tillräckligt att ge till munkar, munkar delar med de fattiga, vilket skapar en kedja av välgörenhetshandlingar som är sammanlänkade i en cirkel av givande och mottagande, enkel men djupgående.
Spridning från enkel givande
Ledaren berättade mer: En intressant sak i Laos är att det inte finns några tiggare. Anledningen till att min vän förklarade var att fattiga människor som vill ha mat bara går till templet, varje by har minst ett tempel. Varje morgon kommer munken tillbaka från tiggeriet och äter bara en måltid före klockan tolv på dagen, resten av sakerna visas upp för människorna i byn som är hungriga, fattiga och i nöd att komma och äta.
Detta delande har en djup humanistisk innebörd och utbildar människor att inte låta hunger ge upphov till onda tankar som att stjäla, kom bara till templet och bli frälst både fysiskt och mentalt. Kanske är det därför vi alltid känner att laosarna alltid är vänliga och uppriktiga varje gång vi möts. Det är medkänslans cirkel.
Allmoseutdelningsceremonin i den antika huvudstaden Luang Prabang är inte bara en religiös ritual, utan också en djupgående lärdom i hur människor behandlar varandra: ödmjukhet, medkänsla och delning. Den påminner oss om att givande inte handlar om att ta emot, utan om att skapa goda värderingar och sprida vänlighet i samhället. Det är Luang Prabangs sanna skönhet, inte bara i de antika templen, utan också i människornas själar här.
I dagens bullriga och stressiga moderna liv fastnar människor lätt i en cykel av arbete, studier och sociala nätverk, där värde mäts i effektivitet och snabbhet. Vi ger ofta med förväntningen att få något tillbaka: ett tack, en igenkännande blick, till och med en "gilla" på telefonskärmen. Men den där morgonen i Luong Pha Bang påminde mig om att ibland är det vackraste sättet att ge när vi inte behöver se omedelbara resultat, utan tror att det kommer att sprida sig på sitt eget sätt.
Kanske, i den teknologiska världen som utvecklas varje dag, behöver människor behålla stunder av att sakta ner – som munkarna i det långsamma tempot på Sakkalinevägen den morgonen. För det är de stunderna som hjälper oss att komma ihåg att det mest värdefulla i det moderna livet inte är fart eller materiella ting, utan sinnesro och medkänsla för varandra.
Källa: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html
Kommentar (0)