หลังจากผ่านไป 80 ปี โครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามยังคงยืนยันคุณค่าและยังคงเป็นแนวทางในการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนาม
เมื่อ 80 ปีที่แล้ว ในปี 1943 ท่ามกลางความสับสนวุ่นวายและความยากลำบากของการปฏิวัติ การประชุมคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์ในเมืองหว่องลา (ดงอันห์ ฟุกเอียน ปัจจุบันคือฮานอย) ได้อนุมัติโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามโดยเลขาธิการทั่วไป เจื่องจิ่ง ร่างร่างดังกล่าว ด้วยหลักการพื้นฐาน XNUMX ประการ คือ ชาติ วิทยาศาสตร์ และมวลชน
โครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามโดยเลขาธิการทั่วไป Truong Chinh
เกี่ยวกับโครงร่างวัฒนธรรมที่เลขาธิการทั่วไป Truong Chinh ร่างในนามของพรรค ตามที่ศาสตราจารย์ Phong Le เลขาธิการทั่วไป Truong Chinh กลายเป็นผู้ออกแบบนโยบายวัฒนธรรมและศิลปะการปฏิวัติที่สอดคล้องและให้บริการประชาชน การปฏิวัติประชาธิปไตยของประชาชนตั้งแต่หลัง การปฏิวัติเดือนสิงหาคมจนถึงสิ้นปี พ.ศ. 1986 ซึ่งเป็นปีแห่งการประชุมสมัชชาครั้งที่ XNUMX ของพรรค
คุณฟองเลวิเคราะห์หลักการสามประการของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามในบริบทของการสร้างสรรค์
ด้วยหลักการที่ถูกต้องของการทำให้เป็นชาติ และด้วยการกำเนิดของสมาคมวัฒนธรรมเพื่อความรอดแห่งชาติ นับตั้งแต่มีการเปิดตัวโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม ปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์และศิลปะส่วนใหญ่ของประเทศก็ล้วนเกี่ยวกับการปฏิวัติ
ประธานโฮจิมินห์ และท่านประธาน เจือง จิญ ฟาม วัน ดอง หวอ เหงียน เกียป ณ เขตสงครามเวียดบัค
และต้องขอบคุณการแพร่หลายหลังปี 1945 วรรณกรรมและศิลปะแห่งชาติหลังจากประสบความสำเร็จอย่างสูงในด้านวรรณคดี ศิลปะ และวิชาการก่อนปี 1945 ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจนมีตัวอย่างในเร็วๆ นี้ หน้าใหม่ โทนใหม่ แม้แต่บทกวีใหม่ ,ในการสร้างสรรค์และรับงานกวีนิพนธ์ วรรณกรรม ดนตรี จิตรกรรม...
หลักการทางวิทยาศาสตร์ช่วยให้วัฒนธรรมของประเทศที่ยังตกเป็นทาสในขณะนั้นหลุดพ้นจากอดีต เพื่อขจัดผลกระทบที่เป็นอันตรายของระบบศักดินาและลัทธิล่าอาณานิคม...
เลขาธิการทั่วไป เหงียนฟู้จ่อง กล่าวว่า "เมื่อพูดถึงสหายเจื่องจิ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เน้นย้ำบทบาทของเขาในด้านทฤษฎี วัฒนธรรม และอุดมการณ์
ประธานโฮจิมินห์และนายเจื่องจิ่ง เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 7
ในระหว่างกิจกรรมการปฏิวัติ สหายเจื่องจิ่งได้ศึกษา วิจัย ปรับปรุงทุนทางวัฒนธรรมของเขาอย่างต่อเนื่อง ฝึกฝนตัวเองให้กลายเป็นบุคลิกภาพทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่โดยมีส่วนสำคัญมากมาย ก่อให้เกิดเส้นทางผู้นำ ทิศทางของพรรคต่อวัฒนธรรม วางพื้นฐานทางทฤษฎีในการสร้าง วัฒนธรรมเวียดนามใหม่ตามคำขวัญเชื้อชาติ วิทยาศาสตร์ และมวลชน
อันที่จริงแล้ว หลักการของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามได้กลายเป็นแนวทางในการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามในช่วง 80 ปีที่ผ่านมา และจะยังคงเป็นแนวทางให้กับวัฒนธรรมและศิลปะของประเทศต่อไป
นายเจือง ชินห์ และ นายเลอ ด้วน และ ฟาม วัน ดอง
บรรดาผู้ที่เข้าร่วมการประชุมที่หว่องลาเมื่อ 80 ปีก่อน และบางทีแม้แต่ผู้เขียนเองก็ไม่คาดคิดว่าโครงร่างทางวัฒนธรรมจะสั้นและกระชับ โดยมีหลักการพื้นฐาน XNUMX ประการ คือ ชาติ วิทยาศาสตร์ และมวลชน เขียนไว้ ในสถานการณ์ที่ ประเทศยังไม่บรรลุเอกราช แต่มีพลังชีวิตที่ยั่งยืนและคุณค่าชี้นำที่ยั่งยืน
เลขาธิการทั่วไป เจื่องจิ่ง อ่านรายงานทางการเมืองในการประชุมพรรคคองเกรสครั้งที่ 12 เมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 1986
รศ.ดร.บุย ฮวย เซิน สมาชิกประจำคณะกรรมการวัฒนธรรมและการศึกษาของรัฐสภา ระบุว่า โครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามเกิดขึ้นในบริบทที่ประเทศยังไม่ได้รับเอกราช ดังนั้นจึงเป็นหนึ่งในเป้าหมายพื้นฐาน . โดยโครงร่างคือการใช้วัฒนธรรมให้กลายเป็นความเข้มแข็งของประเทศชาติ.
หลักสามประการของชาติ วิทยาศาสตร์ และมวลชน ยังคงนำทางที่ถูกต้องในการพัฒนาวัฒนธรรมในยุคแห่งการสร้างประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและเข้มแข็งหลังสงคราม
จิตวิญญาณของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามยังคงดำเนินต่อไปในมติการประชุมครั้งที่ 5 ของคณะกรรมการบริหารกลาง วาระที่ 8 และมติการประชุมครั้งที่ 9 ของคณะกรรมการบริหารกลาง วาระที่ 11
นายเจื่องจิญในการประชุมใหญ่สหภาพเยาวชนคอมมิวนิสต์โฮจิมินห์ ครั้งที่ 20 เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 1980
สิ่งเหล่านี้ถือเป็นเอกสารสำคัญของพรรคเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามในยุคใหม่ สานต่อหลักการพื้นฐานของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามและสรุปให้เป็นรูปธรรม
โดยหลักการของชาติเสริมด้วยค่านิยมโลกจนกลายเป็นวัฒนธรรมขั้นสูงที่เปี่ยมไปด้วยอัตลักษณ์ของชาติ
นายเซินเชื่อว่าในบริบทปัจจุบัน เมื่อศีลธรรมทางสังคมเผชิญกับปัญหามากมาย ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเชิงลบและความเชื่อโชคลางมากมายก็พัฒนาขึ้นอีกครั้ง แนวคิดอันชาญฉลาดของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามอีกครั้งแสดงให้เห็นถึงความถูกต้องของนโยบายของพรรคที่เป็นตัวแทนโดยเลขาธิการทั่วไปเจื่องจิ่ง .
ในการพูดคุยกับ Tuoi Tre Online ดร. Nguyen Viet Chuc อดีตรองหัวหน้าคณะกรรมการวัฒนธรรมและการศึกษาของสมัชชาแห่งชาติ ให้ความเห็นว่าโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามในปี 1943 ยังคงใช้ได้อยู่ในปัจจุบัน เพราะเป็นการยืนยันตำแหน่งและบทบาทของวัฒนธรรมที่ถูกต้องด้วยวิภาษวิธีอย่างถูกต้อง ความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและเศรษฐศาสตร์
วัฒนธรรมเป็นของชาติและสืบทอดมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประเทศที่มีวัฒนธรรมอันยาวนานและมีคุณค่าเฉพาะตัวและพิเศษ ทำให้เกิดเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมเวียดนาม
พรรคของเราได้ยืนยันว่าสาเหตุทางวัฒนธรรมเป็นสาเหตุของประชาชนทั้งหมด เป้าหมายของวัฒนธรรมคือสำหรับทุกคน โครงร่างของวัฒนธรรมเวียดนามในปี พ.ศ. 1943 ได้ส่งเสริมคุณค่าของมันตลอด 80 ปีที่ผ่านมา
นายเจื่องจิญเข้าร่วมการประชุมทางวิทยาศาสตร์เพื่อฉลองครบรอบ 40 ปีพรรคของเราประกาศโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 12
นายชุกกล่าว พรรคให้ความสำคัญกับบทบาทของวัฒนธรรมเป็นอันดับแรกเสมอ เมื่อมันยากลำบากก็ไม่มีรัฐบาลและเราก็ต้องมุ่งความสนใจไปที่การปฏิวัติปลดปล่อยแห่งชาติ แต่พรรคได้เปิดการประชุมกลางเพื่อหารือและประกาศโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามในปี พ.ศ. 1943
การกำเนิดของโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามเป็นคบเพลิงที่ส่องนำทาง อุดมการณ์ ความตระหนักรู้ และคติประจำใจของกิจกรรมทางวัฒนธรรมสำหรับทั้งพรรคและประชาชนทั้งหมด
วัฒนธรรมมีตำแหน่งและบทบาทที่สำคัญมากในการพัฒนาประเทศ ในกระบวนการปฏิวัตินั้น จะเห็นได้ว่าเมื่อมีการส่งเสริมวัฒนธรรมและให้ความสนใจอย่างเหมาะสมจะประสบความสำเร็จอย่างมาก
Dong Chi Truong Chinh ในการประชุมเพื่อกำกับการรวบรวมหนังสือชุดโฮจิมินห์ฉบับสมบูรณ์เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 4
แม้แต่ในสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกันเพื่อปลดปล่อยประเทศชาติ วัฒนธรรมก็เป็นหนึ่งในปัจจัยที่กำหนดชัยชนะของประชาชน
“เมื่อเราพูดถึงวัฒนธรรม เราพูดถึงแก่นสารและแก่นแท้ที่ตกผลึกและหล่อหลอมเป็นคุณค่าที่ดีที่สุด มีเอกลักษณ์ที่สุด มีมนุษยธรรม และเห็นอกเห็นใจ ในช่วงต้นปี 1946 เรามีการประชุมระดับชาติเรื่องวัฒนธรรม
ท่ามกลางผลที่ตามมาในปัจจุบัน ต้องบอกว่าผู้ปฏิบัติงานและสมาชิกพรรคจำนวนมากเสื่อมถอย เสื่อมถอยในด้านอุดมการณ์ จริยธรรม วิถีชีวิต การฉ้อฉล คอรัปชั่น สูญเสียความไว้วางใจของประชาชน . นั่นคือ "การขาดวัฒนธรรม"
เนื่องจากเรามีวัฒนธรรมและเป็น "แบบอย่าง" เราจะ "ไม่" เกี่ยวข้องกับการคอร์รัปชั่น จากนั้นปัญหาต่างๆ เช่น ความรุนแรงในครอบครัว ความรุนแรงในโรงเรียน และความชั่วร้ายทางสังคม ก็ยังคงเพิ่มสูงขึ้น ซึ่งเป็น “จุดอ่อน” เมื่อวัฒนธรรมไม่ได้รับความสนใจอย่างเหมาะสม” นายชุกเน้นย้ำ
เลขาธิการทั่วไป เจื่องจิ่ง นำคณะผู้แทนประชาชนภาคเหนือเดินทางไปยังนครโฮจิมินห์เพื่อเข้าร่วมการประชุมปรึกษาทางการเมืองเรื่องการรวมชาติ
เลขาธิการทั่วไป เจื่องจิ่ง เยือนฐานทัพ Doc Mieu เมืองกวางจิ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 1
นับตั้งแต่การประชุมสมัชชาพรรคครั้งที่ 2021 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการประชุมระดับชาติว่าด้วยวัฒนธรรมแห่งชาติปี XNUMX โดยมีเลขาธิการเหงียนฟู่จ่องชี้แนะ เป็นที่ชัดเจนว่าข้อจำกัดและความเบี่ยงเบนได้รับการแก้ไขแล้ว
คณะกรรมการพรรคทุกระดับให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมเป็นอย่างมาก การใช้วัฒนธรรมประจำชาติถือเป็นการทำให้เป็นชาติ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติซึมซับแก่นแท้ของวัฒนธรรมโลกและวิทยาศาสตร์ และสร้างวัฒนธรรมขั้นสูงที่เต็มไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ วัฒนธรรมเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณของสังคม
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตามที่นายชุกกล่าวไว้ ประเด็นมวลชนมีความสำคัญมาก วัฒนธรรมสำหรับทุกคน สำหรับทุกคน ไม่ใช่แค่วัฒนธรรมสำหรับใครบางคน ที่แสดงถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ ในขณะเดียวกันก็สร้าง "เชือก" และ "กาว" ที่ผูกมัดความสามัคคีของทั้งพรรคและประชาชนของเราทั้งหมด
นาย Truong Chinh เยี่ยมครอบครัวของนาง Tran Thi Hong และนาง Le Thi Cuc ฐานทัพปฏิวัติใน Dong Xuan, Kim Anh, Vinh Phu ปัจจุบันอยู่ที่ซ็อกเซิน ฮานอย
ประธานโฮจิมินห์เข้าร่วมพิธีเปิดนิทรรศการวัฒนธรรมเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 10
ดร. ดัง ซวน แทง หลานชายของเลขาธิการทั่วไป เจื่องจิ่ง กล่าวว่า จาก "นายนัม ทัน" ซึ่งเป็นนามแฝงอันเนื่องมาจากความรอบคอบอันโด่งดังของเจือง จิญ กลายเป็น "นายน้ำม่อย" ซึ่งเป็นชื่อที่เพื่อนร่วมชาติของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่ภาคใต้เสน่หา เรียกเขาว่าเป็นการเดินทางที่ยากลำบาก
นายแทงกล่าวว่า ลูกชายของปู่ของเขาทุกคนผ่านการเกณฑ์ทหารแล้ว มีคนเคยถามเจื่องชินห์ว่าทำไมเขาไม่สนับสนุนลูกชายของเขา ดังซวนกี คำตอบนั้นทำให้ผู้ฟังประหลาดใจและแทรกซึม: "ขอโทษด้วย เขาเป็นลูกของฉัน"
"บุคลิกภาพทางวัฒนธรรม" นี้จำเป็นต้องได้รับการส่งเสริมมากขึ้นกว่าเดิมในยุคนี้ เช่นเดียวกับโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามของเขา
ในช่วงปี พ.ศ. 1982-1983 เจื่องจิญถูกเพื่อนวิพากษ์วิจารณ์ว่า "ติดตามลัทธิการตลาดแบบยูโกสลาเวีย" สำหรับคอมมิวนิสต์ที่บริสุทธิ์และภักดีเช่นเขา เขาคงเสียใจมากกับคำวิพากษ์วิจารณ์นี้
แต่เขาก็มุ่งมั่นมากและต่อสู้อย่างเข้มแข็งเพื่อสิ่งที่เขาเชื่อว่าถูกต้อง เช่นเดียวกับที่เขามีมายาวนาน
นายเจือง ชินห์ และคนทำงานภาพยนตร์
นายเจื่องจิญ พร้อมด้วยผู้แทนสภาแห่งชาติที่เป็นนักเขียนและศิลปิน
หลังจากรับหน้าที่เลขาธิการแทนสหายที่เพิ่งเสียชีวิต - เลขาธิการ Le Duan เขาเห็นร่างรายงานการเมืองที่ส่งไปยังสภาคองเกรสที่ 6 และไม่เห็นด้วยเสนอให้ร่างใหม่ครั้งที่สาม สอง
ในฐานะบุคคลที่มีส่วนร่วมในระดับหนึ่งในกระบวนการเตรียมเอกสารสำหรับการประชุมรัฐสภาครั้งที่ 6 นาย Vo Van Kiet เป็นพยานในการเป็นพยานในการกำกับการร่างโดยตรงและแก้ไขแต่ละประโยคและคำในร่างเอกสารเป็นการส่วนตัว
“คุณไม่เพียงแต่เป็นผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการริเริ่มดอยโหม่ยเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยอย่างมากในการรักษาวินัยในพรรคด้วย” นายกรัฐมนตรี หวอ วัน เกียต กล่าว
ในช่วงสิ้นปีประวัติศาสตร์ปี 1986 เลขาธิการทั่วไป Truong Chinh ประสบความสำเร็จในการกำกับดูแลการประชุมสภานวัตกรรมครั้งที่ XNUMX ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยปลดปล่อยเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังนำวัฒนธรรมและศิลปะมาสู่หน้าใหม่อีกด้วย หลายคนยังจำได้ว่าบรรยากาศของนวัตกรรมในโลกวรรณกรรมและศิลปะในขณะนั้นมีชีวิตชีวาเพียงใด
จากนี้ไป นักเขียนและศิลปินมากความสามารถจะมีโอกาสปรากฏตัว สร้างสรรค์ผลงานศิลปะแนวใหม่ให้กับประเทศ เช่น เหงียนฮุยเถิป, เปานินห์...สาขาวรรณกรรม, เจิ่นวันถุย สาขาวรรณกรรม . สารคดี…
ผู้เข้าร่วมประชุมเข้าร่วมการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 11
ในวันสุดท้ายของเดือนกุมภาพันธ์แห่งประวัติศาสตร์ Tuoi Tre Online ได้ไปที่ชุมชน Vong La (เขต Dong Anh ฮานอย) - ซึ่งเมื่อ 2 ปีที่แล้ว เลขาธิการทั่วไป Truong Chinh ได้ร่างและอนุมัติโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม
วันนี้ประตูหมู่บ้านวงลา - Photo: PHAM TUAN
ที่ประตูหมู่บ้านชาวประมง ตั้งอยู่ริมถนนเลียบเขื่อนซ้ายแม่น้ำแดง ในหมู่บ้านหว่องลา (ชุมชนหว่องลา) มีป้ายขนาดใหญ่เขียนว่า "โบราณวัตถุปลอดภัย คณะกรรมการกลางพรรค สมัย พ.ศ. 1941 - 1945"
ในบริเวณโบราณสถานมีการสร้างเสาหินขนาดใหญ่โดยระบุอย่างชัดเจนว่า หมู่บ้านชาวประมง Vong La เป็นที่ที่คณะกรรมการประจำของคณะกรรมการกลางพรรคได้ประชุมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับการขยายแนวร่วมชาติแห่งชาติและส่งเสริมการลุกฮือด้วยอาวุธ โดยผ่านข้อเสนอ โครงร่างวัฒนธรรมที่จะบันทึก ประเทศ.
ในฐานะคนที่ได้ยินเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่มีการเขียนโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนามในปี พ.ศ. 1943 นายฟาน เดอะ เคียน (อายุ 82 ปี) - หัวหน้าสมาคมผู้สูงอายุหมู่บ้านหว่องลา - เล่าว่า:
นายฟาน เดอะ เคียน (อายุ 82 ปี) - หัวหน้าสมาคมผู้สูงอายุหมู่บ้านหว่องลา - อธิบายเกี่ยวกับเสาหินที่สร้างขึ้นที่โบราณสถานของหมู่บ้าน - รูปถ่าย: PHAM TUAN
“ตอนที่กระทรวงกลางมาพบกันที่หมู่บ้านหว่องลา ตอนนั้นผมยังเด็กเกินไป แต่อย่างที่บรรพบุรุษผมบอกในภายหลัง นั่นคือช่วงเวลาที่นายเจือง จิญ ร่างโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมและอุดมการณ์ เป็นประธานการประชุมของพรรค คณะกรรมการประจำของคณะกรรมการกลางเพื่ออนุมัติโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม
เมื่อพูดถึงสาเหตุที่ทำให้หมู่บ้านหว่องลาได้รับเลือกให้เป็น "พื้นที่ปลอดภัย" ในการจัดประชุม นายเคียน กล่าวว่า ประเด็นก่อนหน้าของพรรคในการหาสถานที่ทำกิจกรรมปฏิวัติคือต้องอยู่ใกล้ถนนก่อน (ใกล้ ถนน) ประการที่สอง ต้องอยู่ใกล้แม่น้ำ (ใกล้แม่น้ำ) และประชาชนต้องดูแลความปลอดภัยของพนักงานระหว่างปฏิบัติงาน
พื้นดินที่บ้านที่คุณ Question อาศัยอยู่คือที่ที่เลขาธิการทั่วไป Truong Chinh ผู้ล่วงลับไปแล้วได้ร่างโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม - ภาพ: PHAM TUAN
หว่องลาตรงตามปัจจัยทั้งสามที่กล่าวมาข้างต้น: ใกล้แม่น้ำแดง ใกล้ทางหลวงแผ่นดินที่เชื่อมต่อกับ "เมืองหลวงแนวต้านของท้ายเหงียนและเตินเตรา (เตวียนกวาง)" ในขณะเดียวกันผู้คนที่นี่ก็ถือว่า "มีประเพณีรักชาติอยู่เสมอ"
“หว่องลายังเป็นสถานที่ที่สะดวกในการรับคำสั่งจากฮานอย หากมีอะไรผิดพลาด เดินทางไปฮานอยก็สะดวก และออกเดินทางก็ดีเช่นกัน โดยเฉพาะในช่วงที่สหายคณะกรรมการกลางพรรคกลับมาปฏิบัติการ ประชาชนของเราก็ซ่อนตัวและรับประกันความปลอดภัยสูงสุด” - นายเคียนกล่าว
นายเกียนกล่าวเพิ่มเติมว่าในสมัยเลขาธิการทั่วไป Truong Chinh สหาย Hoang Van Thu, Hoang Quoc Viet, Nguyen Luong Bang... ทำงานในหมู่บ้าน Vong La มี 12 ครอบครัวในหมู่บ้านที่เลี้ยงดูและปกป้องพวกเขาโดยตรง ปกป้องสูง -จัดอันดับเจ้าหน้าที่พรรคในกิจกรรมของพวกเขา
ในหมู่พวกเขา บ้านของเหงียนถิน้อยเป็นสถานที่ที่เลขาธิการเจื่องจิ่งเลือกจัดทำร่างโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม หลังจากนั้นโครงร่างข้างต้นได้รับการอนุมัติในห้องด้านหลังของบ้านรวมของหมู่บ้านวงลา
นายคำถาม (หนึ่งใน 12 ครอบครัวที่เคยแอบจัดตั้งแกนนำการปฏิวัติในหมู่บ้านหว่องลา) และลูกชายนั่งลงเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสมัยที่ต้องซ่อนผู้ปฏิบัติงานและกระบวนการร่างโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม - ภาพ: PHAM TUAN
เมื่อมาที่บ้านนายคำถาม เมื่อได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนักข่าวเพื่อทราบขั้นตอนการซ่อนตัวเจ้าหน้าที่ของครอบครัว เขากล่าวว่า "เมื่อก่อนบ้านผมมีกล่องไม้สำหรับเก็บข้าวโดยเฉพาะ ถ้ามีคนแปลกหน้าเข้ามา คุณเจื่องชินห์ คุณฮว่างก๊วกเวียต...กลับเข้าไปในกล่องข้าวเพื่อซ่อน พ่อตาของฉันถูกไฟฟ้าช็อตกลางสนามหญ้า ศัตรูบุกเข้ามาในขณะที่เขายุ่งอยู่กับการซ่อนเอกสารให้เจ้าหน้าที่”
นางสาวคำถามยังยืนยันด้วยว่าพื้นที่ปัจจุบันของบ้านที่เธออาศัยอยู่เป็นสถานที่ที่เลขาธิการทั่วไปเจื่องจิญเขียนโครงร่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนามด้วย
บ้านชุมชนวงละวันนี้ - Photo: PHAM TUAN
* บทความนี้อ้างอิงเนื้อหาจากหนังสือ Truong Chinh - สติปัญญาอันยิ่งใหญ่ ผู้นำที่โดดเด่นของการปฏิวัติเวียดนาม สำนักพิมพ์การเมืองความจริงแห่งชาติ ปี 2020
อ้างอิงจาก สทท
