บทที่ 3: การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับทำนองเพลงพื้นบ้าน

การรำกลองที่มีอายุพันปี

“หมู่บ้านของเราจัดงานเทศกาลประจำตระกูล/ผู้คนจากทุกสารทิศ ทั้งใกล้และไกล/มารวมตัวกันที่นี่ราวกับเป็นครอบครัวเดียวกัน/ก่อนอื่น เพื่อบูชาเทพเจ้า แล้วจึงเพลิดเพลินกับฤดูใบไม้ผลิ/เสียงดนตรีผสานกับเสียงระฆัง/นกฟีนิกซ์โบยบิน มังกรรำแพน ยูนิคอร์นทะยาน…” หลังจากแนะนำบ้านเกิดของเธอจบลง ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ เหงียน ถิ ซูเยน จากชมรมกลองดาจ่า อำเภอโข่วเจา จังหวัดฮุ งเยน ก็เคาะมือลงบนที่วางแขนของเก้าอี้และเริ่มร้องเพลง “เฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีน” และเพลงพื้นบ้านอื่นๆ อีกมากมายของประเพณีการร้องเพลงกลองของหมู่บ้านดาจ่า เสียงร้องที่เปี่ยมไปด้วยชีวิตชีวาและพลังของเธอเติมเต็มพื้นที่ด้วยความตื่นเต้นและความสุข

ศิลปิน เหงียน ถิ ซูเยน กล่าวว่า "น่าเสียดายที่วันนี้สมาชิกชมรมไม่สามารถเข้าร่วมการแสดงได้ ทำให้เด็กๆ ไม่สามารถชื่นชมความงดงามและเสน่ห์ของการร้องเพลงพื้นบ้าน 'จงกวน' ได้อย่างเต็มที่ ที่นี่ฉันร้องเพลงตัวอย่างบางเพลงที่มีจังหวะสัมผัสที่คุ้นเคยเพื่อช่วยให้เด็กๆ เห็นภาพ แต่รูปแบบการแสดงที่เป็นเอกลักษณ์ของการร้องเพลงประเภทนี้ยังขาดอยู่ ทั้งในด้าน ดนตรี จำนวนผู้เข้าร่วม และพื้นที่การแสดง..."

แม้ว่าเราจะไม่ได้สัมผัสบรรยากาศแบบดั้งเดิม แต่สำหรับเราซึ่งเพิ่งได้ฟังเพลงพื้นบ้านที่มีกลองบรรเลงเป็นครั้งแรก ก็พอจะสามารถจินตนาการถึงความมีชีวิตชีวา ความตื่นเต้น และความมุ่งมั่นของศิลปินผู้สร้างสรรค์จิตวิญญาณของเพลงพื้นบ้านที่มีอายุพันปีนี้ได้บ้าง

รูปแบบการร้องเพลง "ตรองกวน" เป็นรูปแบบการร้องเพลงรักแบบถามตอบที่ได้รับความนิยมในแถบสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง ตามตำนานเล่าว่า ในสมัยพระเจ้าหงที่ 3 เจ้าหญิงเทียนดุง ขณะเสด็จประพาสแม่น้ำแดง ได้พบกับชายหนุ่มยากจนนามว่า ชูตงตู ต่อมาทั้งคู่พร้อมด้วยชาวบ้านได้เปลี่ยนพื้นที่รกร้างว่างเปล่าและเนินทรายให้กลายเป็นหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรือง เจ้าหญิงเทียนดุงยังทรงสอนชาวบ้านให้ปลูกข้าว เลี้ยงไหม ทอผ้า และแม้กระทั่งสอนรูปแบบการร้องเพลง "ตรองกวน" ให้แก่พวกเขาด้วย

รูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้าน "ตรองกวน" สามารถดึงดูดใจผู้คนได้อย่างง่ายดาย ด้วยทำนองที่ยืดหยุ่นและเป็นไปตามธรรมชาติ ขึ้นๆ ลงๆ ตามบรรยากาศของค่ำคืนงานเทศกาล ด้วยรูปแบบที่เรียบง่ายและเป็นกันเอง รวมถึงความรู้สึกผูกพันในชุมชนอย่างแรงกล้า รูปแบบการร้องเพลงนี้จึงพัฒนาอย่างรวดเร็วและกลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมร่วมกันของหลายภูมิภาค นอกจากจังหวัดฮุงเยนแล้ว จังหวัดใกล้เคียงอย่างไฮเดื อง บักนิญ และวิญฟุก ก็มีศิลปะรูปแบบนี้เช่นกัน

เมื่อเปรียบเทียบกับการร้องเพลงประกอบกลองในภูมิภาคอื่นๆ การร้องเพลงประกอบกลองของจังหวัดฮุงเยนมีความเป็นเอกลักษณ์ตรงที่ผสมผสานการร้องแบบถามตอบกับการร้องแบบถามตอบอย่างสร้างสรรค์ ซึ่งต้องอาศัยการด้นสดและความเป็นธรรมชาติอย่างรวดเร็ว ผลักดันการแสดงไปสู่จุดสูงสุดและสร้างความประทับใจที่ดีทั้งต่อผู้ร้องและผู้ฟัง ที่สำคัญ ในปี 2559 การร้องเพลงประกอบกลองของจังหวัดฮุงเยนได้รับการยอมรับจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ นี่เป็นความภาคภูมิใจของชาวจังหวัดบ้านเกิดของลำไย และยังเป็นแรงผลักดันให้ประชาชนทุกคนมีความรับผิดชอบมากขึ้นในการอนุรักษ์ศิลปะและวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมนี้

บทเพลงพื้นบ้านของหมู่บ้านควกจะดังก้องกังวานไปตลอดกาล

หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะของเชียว (งิ้วเวียดนามดั้งเดิม) และชมการแสดงด้วยตนเองในถิ่นกำเนิด "5 ตัน" สถานที่หนึ่งที่นักท่องเที่ยวจากต่างแดนไม่ควรพลาดอย่างแน่นอนคือ หมู่บ้านควก ตำบลฟงเชา อำเภอดงฮุง จังหวัดไทบิ่ญ ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำตวกสีฟ้าใส

ตั้งแต่วินาทีแรกที่เราเข้าไปในหมู่บ้าน เราก็ได้ยินเสียงละครเพลงเวียดนามโบราณ (เชอ) ดังแว่วมาจากไกลๆ เมื่อเห็นความประหลาดใจของเรา คุณวู เล นัม รองประธานชมรมเชอหมู่บ้านควก ก็ยิ้มและกล่าวว่า "การร้องเพลงเชอเป็นเอกลักษณ์ของหมู่บ้านควก เมื่อมีเวลาว่าง ตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ใหญ่ ทุกคนจะฟังและร้องเพลงเชอ ถ้ามาที่นี่ในวันงานเทศกาลของหมู่บ้าน ทั้งหมู่บ้านจะคึกคักไปด้วยเสียงกลองและเครื่องดนตรีประเภทเคาะ และคณะเชอต่างๆ จะแข่งขันกันแสดงฝีมือ – สนุกมากเลยครับ"

วันนี้ นักท่องเที่ยวต่างมาสั่งทำเสื่อละครโอเปราเวียดนามแบบดั้งเดิมจากหมู่บ้านควก ดังนั้น บุย วัน โร ศิลปินแห่งชาติ ประธานชมรมละครโอเปราหมู่บ้านควก และสมาชิกจึงกำลังเตรียมการกันอย่างขะมักเขม้นอยู่ในศาลบรรพบุรุษของหมู่บ้าน เสื่อละครโอเปราถูกปูไว้กลางลานศูนย์วัฒนธรรมของหมู่บ้าน เสียงเครื่องดนตรีต่างๆ เช่น เครื่องสาย ขลุ่ย กลอง ฉาบ และไม้เคาะ เริ่มดังก้องกังวานเมื่อทำการทดสอบเสียง ทำให้บรรยากาศของริมแม่น้ำและลานหมู่บ้านในสมัยก่อนกลับมาอีกครั้ง

ขณะที่กำลังแต่งหน้าอย่างรวดเร็วเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการแสดง ศิลปินบุย วัน โร กล่าวด้วยน้ำเสียงที่เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจว่า "หมู่บ้านควกเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดแหล่งกำเนิดของศิลปะการแสดงเชโอ (งิ้วพื้นเมือง) ของเวียดนาม เราภาคภูมิใจเสมอที่หมู่บ้านควกเป็นหมู่บ้านที่มีมรดกทางวัฒนธรรม เคยได้รับรางวัล 'ขนบธรรมเนียมอันดีเลิศที่ควรค่าแก่การยกย่อง' และ 'ขนบธรรมเนียมประเพณีอันบริสุทธิ์' จากราชสำนัก รางวัลเหล่านี้จารึกไว้บนแผ่นหินที่วัดประจำหมู่บ้าน"

ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ละครเพลงพื้นบ้าน (เชอ) ของหมู่บ้านควกมีต้นกำเนิดมาตั้งแต่สมัยโบราณราวศตวรรษที่ 17 จากคณะเล็กๆ ที่มีสมาชิกเพียงไม่กี่คน ละครเชอของควกได้เข้าไปแสดงในราชสำนักเพื่อรับใช้ราชวงศ์ศักดินา ปัจจุบัน ท่ามกลางความวุ่นวายของชีวิตสมัยใหม่ ชาวบ้านควกไม่ได้เดินทางไปแสดงกับคณะต่างๆ อีกต่อไปแล้ว แต่ได้รวมตัวกันเป็นชมรมของผู้ที่สนใจเหมือนกัน เพื่อฝึกฝนวัฒนธรรมโบราณนี้และสร้างสรรค์ละครเชอใหม่ๆ ขึ้นมา

หลังจากเตรียมตัวเพียงไม่กี่นาที นักแสดงสมัครเล่นจากหมู่บ้านควกก็ก้าวขึ้นสู่เวที ท่ามกลางเสียงปรบมือต้อนรับจากผู้มาเยือนจากที่ไกลๆ นักแสดงสมัครเล่นเหล่านี้แปลงโฉมเป็นตัวละครที่มีชื่อเสียงจากละครเชียวโบราณ เช่น ทีเมา ทีกิงห์ ตูทึก ลูบิ่ญ ดืองเล... เมื่อได้ชมการแสดงของศิลปินจากหมู่บ้านเหล่านี้ ทุกคนสามารถสัมผัสได้ถึงความจริงใจและความรักในศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิมของพวกเขาผ่านบทบาทต่างๆ

นอกจากการจัดแสดงละครใหม่ๆ ที่สะท้อนชีวิตร่วมสมัยแล้ว หมู่บ้านชาวควกยังคงรักษาแก่นแท้ของศิลปะชาวแบบดั้งเดิมเอาไว้ เรื่องราวโบราณต่างๆ เช่น "ตู่ทึกพบนางฟ้า" "ตรวงเวียน" "หลิวบินห์ - ดวงเล" "กวนอัมถิกิงห์" "ซุยวัน" "ตงชัน - กุกฮวา" เป็นต้น ยังคงเป็นที่ชื่นชอบของชาวบ้านและนักท่องเที่ยว

ชาวบ้านหมู่บ้านควกชื่นชอบงิ้วเวียดนามโบราณ (เชอ) มาก ดังนั้นในชมรมเชอที่ดำเนินการอยู่ในหมู่บ้าน จึงมีชมรมที่สืบทอดกันมาถึงสี่รุ่น ศิลปินแห่งชาติ บุย วัน โร กล่าวว่า เชอได้ซึมซาบเข้าไปในสายเลือดของชาวบ้านหมู่บ้านควกแล้ว ไม่เพียงแต่ผู้สูงอายุและวัยกลางคนเท่านั้นที่ชื่นชมวัฒนธรรมโบราณ แต่แม้แต่เด็กเล็กก็รักศิลปะแห่งเชอและร้องเพลงโบราณกับปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของพวกเขา ชาวบ้านหมู่บ้านควกสามารถแสดงเชอได้ทุกที่ แม้แต่ในนาข้าว

เพลงพื้นบ้านโบราณคงอยู่ยั่งยืนมาจนถึงปัจจุบัน

ในการเดินทางของเราสู่ดินแดนริมแม่น้ำแดง สิ่งที่ดึงดูดใจเราและทำให้เราไม่อยากจากไปคือความอบอุ่นของผู้คนและชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์อย่างเหลือเชื่อ โดยมีเพลงพื้นบ้านโบราณที่ได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในบรรดาเพลงเหล่านั้น หลายรูปแบบได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ และอีกหลายรูปแบบได้รับการขึ้นทะเบียนโดยองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ…

ฮานอย เมืองหลวงของประเทศ ถือเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของเพลงกาตรู (การร้องเพลงพื้นเมืองเวียดนาม) ในประเทศ และเป็นที่ตั้งของ "เสียงกาตรูที่ไพเราะที่สุดในภาคใต้ของเวียดนาม" นับตั้งแต่ที่องค์การยูเนสโกขึ้นทะเบียนเพลงกาตรูเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วนในปี 2552 ฮานอยได้ดำเนินการอย่างแข็งขันหลายอย่างเพื่อปกป้องเพลงกาตรู ซึ่งมีส่วนช่วยให้เพลงกาตรูถูกถอดออกจากรายชื่อมรดกที่ต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน ปัจจุบัน ศิลปะการร้องเพลงพื้นเมืองนี้ได้ฟื้นฟูอย่างแข็งแกร่งและดึงดูดความสนใจอย่างมาก โดยเฉพาะจากคนหนุ่มสาว

ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ ฟุง ถิ ฟอง ฮง หัวหน้าชมรมกาตรู สังกัดศูนย์พัฒนาศิลปะดนตรีเวียดนาม (สมาคมนักดนตรีเวียดนาม) เป็นหนึ่งในผู้ที่ทุ่มเทให้กับศิลปะกาตรูอย่างลึกซึ้ง เธอได้กล่าวว่า "ฉันรักกาตรูมาก นอกจากจะเข้าร่วมการแสดงเพื่อแสดงศิลปะกาตรูโดยตรงแล้ว ฉันยังสนับสนุนให้ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้นี้ โดยการส่งเสริมและเผยแพร่เอกลักษณ์ของศิลปะกาตรูในเวทีต่างๆ"

Ca trù หรือที่รู้จักกันในชื่ออื่นๆ เช่น ả đào หรือ đào nương ca มีต้นกำเนิดมาจากเพลงพื้นบ้านและดนตรีที่ผสมผสานกับการแสดงและการเต้นรำพื้นบ้าน เริ่มต้นจากการร้องเพลงในพิธีกรรมที่วัด การร้องเพลงเฉลิมฉลอง และการร้องเพลงในงานศพ และค่อยๆ พัฒนาจนกลายเป็นศิลปะที่เป็นมืออาชีพ ความเป็นเอกลักษณ์ของ ca trù อยู่ที่รูปแบบศิลปะที่ครอบคลุม เป็นการผสมผสานที่หลากหลาย ซับซ้อน และมีทักษะของบทกวี ดนตรี และบางครั้งอาจรวมถึงการเต้นรำและการแสดงด้วย

ที่นี่เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลที่ใหญ่ที่สุดในเวียดนาม ครอบคลุม 16 จังหวัด ได้แก่ ฝูเถาะ วินห์ฟุก ฮานอย บั๊กซาง บั๊กนิญ ไฮฟอง ไฮเดือง ฮุงเยน ฮานัม นัมดิงห์ ไทยบินห์ นิญบิ่ญ แทงฮวา เหงะอัน ฮาตินห์ และกว๋างบินห์ หมู่บ้านหลายแห่งในจังหวัดและเมืองต่างๆ เช่น ฮานอย ฮาเตย์ บั๊กนิงห์ หวิญฟุก ฮาติ๊ง ฯลฯ ล้วนเป็นแหล่งรวมเพลงพื้นบ้านของก่าจือ

เมื่อพูดถึงเพลงพื้นบ้านที่ได้รับการรับรองจากยูเนสโก ก็คงหนีไม่พ้นการร้องเพลงภูโถโซอัน ในปี 2554 การร้องเพลงภูโถโซอันได้รับการรับรองจากยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน ต่อมาด้วยความร่วมมือร่วมใจของชุมชนในการอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมโบราณนี้ การร้องเพลงภูโถโซอันจึงถูกถอดออกจากรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน และถูกย้ายไปอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ

นางเหงียน ถิ ทันห์ ฮวา เจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมของตำบลคิมดึ๊ก เมืองเวียดตรี จังหวัดฟู้โถ กล่าวว่า "การร้องเพลงโซอันมีมานานกว่า 2,000 ปีแล้ว และเป็นมรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง ปัจจุบัน จังหวัดฟู้โถยังคงมีคณะร้องเพลงโซอันโบราณอยู่ 4 คณะ ได้แก่ คิมดอย อันไท ฟู้ดึ๊ก และเถ็ต ในตำบลคิมดึ๊กและตำบลฟองเลา เมืองเวียดตรี ในเป้าหมายการพัฒนาท้องถิ่นของเรา เราเชื่อมโยงการร้องเพลงโซอันเข้ากับการพัฒนาวัฒนธรรมดั้งเดิมเสมอ โดยสร้างโอกาสให้ประชาชนได้ฝึกฝนวัฒนธรรมพื้นบ้านและเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณในแต่ละหมู่บ้าน"

การร้องเพลงโซอัน หรือที่รู้จักกันในชื่อ คุค มอน ดินห์ (การร้องเพลงที่ประตูวัด) เป็นรูปแบบการร้องเพลงที่อุทิศให้กับเทพเจ้า ซึ่งเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดในสมัยราชวงศ์หง ในสมัยโบราณ ชาวเมืองวันลังจะจัดการแสดงการร้องเพลงโซอันในฤดูใบไม้ผลิเพื่อต้อนรับปีใหม่ ขอพรให้ได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ ขอพรให้มีสุขภาพแข็งแรง และยังเป็นรูปแบบหนึ่งของการเกี้ยวพาราสีระหว่างชายหญิงอีกด้วย

อาจกล่าวได้ว่า ตลอดประวัติศาสตร์นับพันปี แม่น้ำแดงได้พัดพาเอาดินที่อุดมสมบูรณ์มาสะสมไว้ กลายเป็นสถานที่ที่ชาวเวียดนามตั้งถิ่นฐานและใช้ชีวิต ก่อเกิดเป็นหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรือง การใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและมีความสุขได้สร้างเงื่อนไขให้เหล่านักประพันธ์เพลงพื้นบ้านสร้างสรรค์บทเพลงพื้นบ้านที่สะท้อนแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของอารยธรรมการทำนาข้าว