การอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมดงซอน

นักวิจัยและนักวิทยาศาสตร์ได้ทำการศึกษาที่ยืนยันบทบาทและสถานะของวัฒนธรรมดงเซินในการก่อตัวและการพัฒนาของเวียดนามมากยิ่งขึ้น

เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม คณะกรรมการประชาชนจังหวัดแทงฮวาได้จัดการประชุม วิชาการ หัวข้อ "วัฒนธรรมดงเซิน - 100 ปีแห่งการค้นพบ การอนุรักษ์ และการส่งเสริมคุณค่า" โดยมีเป้าหมายเพื่อประเมินความสำเร็จและสถานะปัจจุบันของงานอนุรักษ์และวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมดงเซิน

เทคนิคทางโลหะวิทยาในวัฒนธรรมดงเซินพัฒนาถึงจุดสูงสุด

ปี 2024 เป็นปีครบรอบ 100 ปีของการค้นพบวัฒนธรรมดงเซิน นับตั้งแต่การขุดค้นครั้งแรกโดยชาวฝรั่งเศสในปี 1924 ที่หมู่บ้านดงเซิน (ปัจจุบันคือตำบลหามรอง เมือง แทงฮวา ) หลังจากการวิจัยมาหลายปี ผู้เชี่ยวชาญได้ยืนยันว่าวัฒนธรรมดงเซินครอบคลุมพื้นที่กว้างขวางมาก กระจายอยู่ตามเชิงเขา ตามแม่น้ำและลำธาร บริเวณจุดบรรจบของแม่น้ำสายใหญ่ และในที่ราบแคบๆ ระหว่างแม่น้ำและลำธารสาขา โดยก่อตัวเป็นกลุ่มในจังหวัดที่เป็นภูเขา ที่ราบชายฝั่ง และจังหวัดชายแดนทางภาคเหนือ ขยายไปไกลถึงช่องเขาเดโอเง็งในจังหวัดกวางบิ่ญ

นักวิจัยเยี่ยมชมแหล่งขุดค้นในหมู่บ้านดงซอน (ตำบลหามรอง เมืองแทงฮวา)

ฟุก เอ็นกู

ตามที่รองศาสตราจารย์ บุย วัน เลียม (สถาบันโบราณคดีเวียดนาม) กล่าวไว้ นับตั้งแต่การค้นพบวัฒนธรรมดงเซิน ได้มีการค้นพบโบราณวัตถุของวัฒนธรรมนี้ 452 ชิ้น และกลองสำริดมากกว่า 300 ชิ้น การกระจายตัวของโบราณวัตถุเหล่านี้ไม่สม่ำเสมอ โดยกระจุกตัวหนาแน่นในที่ราบและปากแม่น้ำของลุ่มแม่น้ำแดงและแม่น้ำมา ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีสภาพแวดล้อมเอื้ออำนวยต่อการดำรงชีวิต การพัฒนา และการสร้างอารยธรรมเวียดนามโบราณของชาวดงเซิน

นายเลียมกล่าวว่า การกระจายตัวของโบราณวัตถุแสดงให้เห็นถึงกระบวนการค่อยเป็นค่อยไปของการพิชิตและควบคุมพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง แม่น้ำมา และแม่น้ำกาของชาวเวียดนามโบราณ สุดท้ายแล้ว การกระจายตัวของโบราณวัตถุเหล่านี้ ซึ่งก่อให้เกิดศูนย์กลาง ทางเศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของดงเซิน ได้ช่วยสร้างความเชื่อมโยงกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับเผ่าและตระกูลต่างๆ ที่ก่อตั้งรัฐในยุคแรกเริ่มของราชวงศ์ฮุง

เกี่ยวกับเทคนิคการผลิตโลหะของวัฒนธรรมดงเซินนั้น คุณเลียมเชื่อว่าได้ถึงจุดสูงสุดแล้ว วัตถุสัมฤทธิ์ถูกนำไปใช้ในทุกด้านของชีวิตทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ รวมถึงเครื่องมือในการผลิต อาวุธ เครื่องใช้ในครัวเรือน เครื่องดนตรี และเครื่องประดับ ตัวอย่างทั่วไป ได้แก่ ไห ชาม และกลองสัมฤทธิ์

งานวิจัยร่วมโดยรองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน คัก ซู และรองศาสตราจารย์ ดร. บุย จี ฮวาง (สมาคมโบราณคดีเวียดนาม) ชี้ให้เห็นว่าชุมชนวัฒนธรรมดงเซินกระจุกตัวอยู่ในลุ่มน้ำสามสายหลัก ได้แก่ แม่น้ำแดง แม่น้ำมา และแม่น้ำกา อย่างไรก็ตาม พวกเขามีโครงสร้างชุมชนเกษตรกรรมที่คล้ายคลึงกัน โดยส่วนใหญ่ประกอบอาชีพปลูกข้าว เลี้ยงควาย หมู และไก่ และพัฒนาหัตถกรรม เช่น งานไม้ งานลงรัก งานปั้นดินเผา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งงานโลหะวิทยาและการแปรรูปทองแดงและเหล็ก

ชุมชนวัฒนธรรมดงเซินในภูมิภาคแม่น้ำมา (จังหวัดแทงฮวา) มีลักษณะเฉพาะและมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนหลากหลายด้าน โดยแหล่งโบราณคดีดงเซิน เถียวเดือง และหนุยนาป ในจังหวัดแทงฮวา เป็นตัวแทนของระบบวัฒนธรรมดงเซินในภูมิภาคแม่น้ำมา

การประชุมเชิงปฏิบัติการครั้งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อประเมินความสำเร็จและสถานะปัจจุบันของงานอนุรักษ์และวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมดงเซิน

ฟุก เอ็นกู

ดำเนินการวิจัยต่อไปเพื่อคนรุ่นหลัง

จากผลการวิจัย ผู้เชี่ยวชาญประเมินว่าวัฒนธรรมดงเซินมีส่วนสำคัญและเป็นพื้นฐานต่อประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาติเวียดนาม โดยเป็นรากฐานของการก่อตั้งรัฐแรกของชาวเวียดนามโบราณ การเกิดขึ้นและการพัฒนาของรัฐในยุคกษัตริย์ฮุงถือเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมดงเซิน หลักฐานทางโบราณคดีและตำนานยังบ่งชี้ว่าในสมัยดงเซิน เศรษฐกิจเจริญรุ่งเรืองและสังคมมีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งและครอบคลุม

ในการประชุมเชิงปฏิบัติการ ผู้เชี่ยวชาญและนักวิจัยหลายท่านได้ให้เหตุผลว่า เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัฒนธรรมดงเซินอย่างมีประสิทธิภาพ จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเพื่อชี้แจงประเด็นต่างๆ เช่น การวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับยุคก่อนดงเซินในวัฒนธรรมแบบลุ่มแม่น้ำกา ช่วงเวลาของการกำเนิดและรูปแบบ/แบบจำลองของรัฐดงเซินยุคแรก เหตุใดจึงมีการค้นพบกลองสำริดดงเซินจำนวนมากในภาคกลางของเวียดนาม โดยเฉพาะในที่ราบสูงตอนกลาง มากกว่าในแหล่งกำเนิดกลองสำริดดงเซินดั้งเดิมเสียอีก เหตุใดจึงมีการค้นพบแหล่งฝังศพบนเรือจำนวนมากในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง แต่ความเชื่อมโยงระหว่างพื้นที่อยู่อาศัยกับแหล่งฝังศพยังคงไม่ชัดเจน...

ในการประชุมเชิงปฏิบัติการครั้งนี้ นายเดา ทันห์ ตุง รองประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดแทงฮวา กล่าวว่า วัฒนธรรมดงเซินเป็นแหล่งความภาคภูมิใจของเวียดนามโดยทั่วไป และของจังหวัดแทงฮวาโดยเฉพาะ ดังนั้น การบริหารจัดการ การอนุรักษ์ และการส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมดงเซินในจังหวัดแทงฮวาจึงมีความสำคัญเร่งด่วน

นายตุงกล่าวว่า การจัดสัมมนาครั้งนี้มีความสำคัญในทางปฏิบัติ เพราะเป็นการเสริมสร้างข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ที่หนักแน่น เพื่อยืนยันถึงสถานะ บทบาท และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมดงเซินในประวัติศาสตร์โดยรวมของชาติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดแทงฮวา ตลอด 100 ปีที่ผ่านมา ซึ่งจะช่วยให้คนรุ่นหลัง โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ในจังหวัดแทงฮวา มีความเข้าใจและความภาคภูมิใจในประเพณี ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมของบ้านเกิดเมืองนอนมากยิ่งขึ้น

การขุดค้นครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1924 ในจังหวัดแทงฮวาโดยชาวฝรั่งเศส มีการตีพิมพ์รายงานในปี 1929 โดย วี. โกลูบิว ใน วารสารโบราณวัตถุตะวันออกไกล เล่มที่ 19 (ยุคสำริดในตงกิงและเวียดนามตอนกลางเหนือ) และอีกห้าปีต่อมา แนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมดงเซินจึงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ

วัฒนธรรมดงเซินโดยทั่วไปมีอายุราวศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช ภายในช่วงเวลานี้ ยุคดงเซินตอนต้นครอบคลุมช่วงศตวรรษที่ 8 ถึง 6 ก่อนคริสต์ศักราช ยุคดงเซินทั่วไปครอบคลุมช่วงศตวรรษที่ 5 ถึง 3 ก่อนคริสต์ศักราช และยุคดงเซินตอนปลายครอบคลุมช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช ดงเซินเป็นหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมา (ปัจจุบันอยู่ในตำบลหามรอง เมืองแทงฮวา จังหวัดแทงฮวา) ชื่อดงเซินใช้เรียกวัฒนธรรมทางโบราณคดีในยุคเหล็กตอนต้นที่มีชื่อเสียงของเวียดนาม

ที่มา: https://thanhnien.vn/bao-ton-phat-huy-van-hoa-dong-son-185240809181439343.htm