ซีอีโอของบริษัทเทคโนโลยีในนครโฮจิมินห์เล่าถึงเส้นทางการฝ่าวิกฤตของเขา

หลังจากประสบกับวิกฤตทางอัตถิภาวะอย่างรุนแรงขณะศึกษาอยู่ในออสเตรเลีย เลอ เกา ตรี (เจ้าของพอดแคสต์ The Tri Way ผู้ก่อตั้งและซีอีโอของบริษัทสตาร์ทอัพด้านเทคโนโลยีที่เน้นประสบการณ์) จึงหันมาพึ่งพิงปรัชญาเป็นระบบสนับสนุน สำหรับเขา การเขียนหนังสือเปรียบเสมือนการวิ่งมาราธอนเพื่อเผชิญหน้ากับตัวตนเก่าๆ เพื่อเข้าใจว่าแต่ละคนนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ก็ต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อที่จะหลอมรวมเข้ากับกระแสแห่งมนุษยชาติ

เนื่องในโอกาสเปิดตัวผลงาน "รอยนิ้วมือบนผืนน้ำ " เขาได้ให้สัมภาษณ์กับ Tri Thức - Znews เกี่ยวกับความจำเป็นของปรัชญาในยุคปัญญาประดิษฐ์ (AI) และเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวของเขา

วิธีเอาชนะวิกฤตในช่วงวัย 20 ต้นๆ

- สวัสดีครับ ทีมงาน The Tri Way ขอแสดงความยินดีกับหนังสือเล่มแรกของคุณ "Fingerprints on the Water's Surface" ด้วยครับ คุณช่วยอธิบายที่มาของชื่อหนังสือที่น่าสนใจนี้ได้ไหมครับ?

- นี่เป็นทางเลือกที่ผมคิดว่าน่าสนใจมาก เพราะมันเกิดจากการพัฒนาความคิดของผม ปีที่แล้ว ในงาน Metanoia podcast ประจำปี ผมเลือกหัวข้อเรื่องความแท้จริง เมื่อคิดถึงสิ่งที่แสดงถึงความแท้จริงและความเป็นเอกลักษณ์ของคนๆ หนึ่งได้ดีที่สุด ผมก็จะนึกถึงลายนิ้วมือทันที ในตอนแรก ผมใช้ภาพลายนิ้วมือบนหมากรุกเพื่อพูดถึงความมุ่งมั่น

หากฉันสามารถตอบได้อย่างชัดเจนว่าฉันเป็นใคร บางทีฉันอาจจะไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ เราต่างเป็นผลรวมของตัวตนที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเมื่อเราเผชิญกับชีวิต
เลอ เกา ตรี

แต่แล้ว เมื่อคิดลึกซึ้งลงไปถึงเรื่องที่เราทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิต ฉันก็ระลึกถึงนักปรัชญาเธลส์และแนวคิดของเขาที่ว่า " โลก ประกอบด้วยน้ำ" น้ำมีอยู่ในทุกสิ่ง ตั้งแต่สิ่งของต่างๆ ไปจนถึงตัวมนุษย์เอง เมื่อเราสัมผัสรอยนิ้วมือลงบนผิวน้ำ นั่นคือช่วงเวลาที่เราเชื่อมต่อกับโลก มันมีความหมายสองนัย: เราทุกคนปรารถนาที่จะทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิต แต่ผิวน้ำก็เตือนเราถึงความไม่เที่ยงแท้ – ร่องรอยนั้นจะสลายไปและรวมเข้ากับส่วนรวมที่ใหญ่กว่าในที่สุด

- ในหนังสือของคุณ คุณกล่าวถึงคำว่า "อัตถิภาวนิยม" ประมาณ 30 ครั้ง นี่อาจเป็น "ผิวน้ำ" ที่คุณกำลังสะท้อนตัวเองลงไปหรือเปล่า?

- โดยแก่นแท้แล้ว ปรัชญาอัตถิภาวนิยมเกี่ยวกับการช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงเหตุผลที่พวกเขาดำรงอยู่และตัวตนของพวกเขาในโลกนี้ ผมเชื่อว่าในยุคของเรา ปรัชญาประเภทนี้มีความสำคัญมากกว่าที่เคยเป็นมา เมื่อห้าสิบปีก่อน คนรุ่นพ่อแม่ของเราอาจไม่ต้องการมันมากนัก เพราะสภาพความเป็นอยู่แตกต่างออกไป

แต่ในปัจจุบัน การผสานกันของสื่อสังคมออนไลน์และข้อมูลข่าวสาร ทำให้ผู้คนตกอยู่ในภาวะวิกฤตได้ง่ายในช่วงอายุ 20 หรือ 30 ปี หลายคนเรียนจบ เริ่มทำงาน แล้วก็รู้สึกหลงทาง ไม่รู้ว่าตัวเองกำลังทำอะไรอยู่ ผมใช้ปรัชญาอัตถิภาวนิยมเป็น "หลักไมล์" หรือรากฐานในการเขียนหนังสือเล่มนี้ เพื่อช่วยให้คนหนุ่มสาวค้นพบเหตุผลที่จะตื่นขึ้นมาและลงมือทำในแต่ละวันท่ามกลางโลกที่วุ่นวาย

- การเขียนเกี่ยวกับปรัชญาอัตถิภาวนิยมอย่างละเอียดถี่ถ้วนนั้น มักจะต้องผ่านวิกฤตทางอัตถิภาวนิยมเสียก่อน คุณเคยประสบกับวิกฤตเช่นนั้นจริงๆ หรือไม่?

- ฉันผ่านช่วงเวลาที่ค่อนข้างยากลำบากขณะอาศัยและทำงานในออสเตรเลีย ทุกอย่างดูเป็นธรรมชาติและง่ายดายมาก ฉันเรียนจบและได้งานทันที อย่างไรก็ตาม ความง่ายดายและการไม่ต้องใช้ความพยายามนั้นทำให้ทุกอย่างดู "ไม่จริง" ฉันรู้สึกว่าตัวเองไร้ค่า และทุกสิ่งที่ฉันทำดูเหมือนจะหายไปโดยไม่มีใครสนับสนุน

รอยนิ้วมือบนผิวน้ำ ของสะพานไตรเวย์ถูกเปิดเผยเมื่อต้นเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา ภาพ: SGB

ความหมายของชีวิตในเวลานั้นเปรียบเสมือนน้ำ แต่แทนที่จะควบแน่น มันกลับระเหยหายไปในอากาศ ด้วยความรู้สึกหนักอึ้งเช่นนั้น ฉันจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องศึกษาปรัชญาอัตถิภาวนิยมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อปลอบประโลมตัวเองด้วยการตระหนักว่าความสับสนนี้เป็นเรื่องปกติ เป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถประสบได้ ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงได้ค้นพบภาพอื่นๆ แง่มุมอื่นๆ ของตัวตนที่ฉันไม่เคยสำรวจมาก่อน

- คุณพูดถึง "บทสนทนาภายใน" บ่อยมากในหนังสือของคุณ คุณเรียนรู้ที่จะสนทนากับตัวเองได้อย่างไร?

- สภาพแวดล้อมในการอยู่อาศัยของฉันมีอิทธิพลอย่างมาก ในเมืองเพิร์ธที่ฉันอาศัยอยู่ ช่วงเย็นส่วนใหญ่จะเงียบสงบ มีเพียงเสียงของต้นไม้และจิ้งหรีด ความเงียบนั้นบังคับให้ฉันเผชิญหน้ากับพื้นที่ส่วนตัวของฉันและเรียนรู้ที่จะเป็น "เพื่อน" ของตัวเอง

ฉันมักจะบอกเพื่อนๆ ในเวียดนาม โดยเฉพาะในเมืองอย่าง ฮานอย หรือโฮจิมินห์ ว่าการหาพื้นที่ส่วนตัวนั้นยากมาก ดังนั้น เราจึงควรปลีกตัวออกมาจากความวุ่นวายบ้างเป็นครั้งคราวเพื่อไตร่ตรอง หากปราศจากการไตร่ตรองแม้เพียงเล็กน้อย การกระทำและความคิดในชีวิตประจำวันของเราก็จะเลือนหายไป ลองเริ่มต้นด้วยคำถามทั่วไปบางข้อ เช่น "ทำไมฉันถึงทำแบบนี้?" "ทำไมฉันถึงรู้สึกแบบนี้กับคนนี้ แต่ไม่รู้สึกแบบนี้กับคนนั้น?"

- การเขียนหนังสือก็เป็นรูปแบบหนึ่งของการสนทนาภายในใจเช่นกัน แต่ต้องใช้ความพยายามมากกว่า คุณได้รับข้อคิดใหม่ๆ อะไรบ้างจากการสนทนาอันยาวนานนี้?

- หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่การรวบรวมไอเดียใหม่ ๆ ที่ผมเพิ่งคิดขึ้นมาทั้งหมด มันคือผลลัพธ์ของกระบวนการคิดของผมตลอดห้าปีที่ผ่านมาในการทำพอดแคสต์ ความงดงามของการเขียนคือมันทำให้ผมได้มุมมองใหม่ ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ผมเคยสำรวจมาแล้ว เมื่อมองย้อนกลับไปที่ต้นฉบับ ผมเห็น "ตัวตนเก่า ๆ" ของตัวเอง ผมตระหนักว่า "อ๋อ ฉันเคยเป็นคนแบบนี้เมื่อคิดเกี่ยวกับเรื่องนั้น ๆ" หนังสือเล่มนี้จึงเป็นเหมือนการสำรวจ "ตัวตนเก่า ๆ" เหล่านั้นมากกว่าการสานต่อสิ่งใหม่ทั้งหมด

- ในหนังสือเล่มนั้น เขาเล่าว่าเขาใช้ AI เพื่อ "ทบทวน" ความคิดของตัวเองในช่วงห้าปีที่ผ่านมา มีผลลัพธ์ที่น่าประหลาดใจจากการ "ตรวจสอบตัวเอง" ด้วยเทคโนโลยีครั้งนี้หรือไม่?

ในการใช้ AI เราจำเป็นต้องใช้ปรัชญาเพื่อทำความเข้าใจวิธีการสร้างสมดุลระหว่าง "การคิดแบบ AI" และ "การคิดแบบปัจเจกบุคคล"
เลอ เกา ตรี

- น่าทึ่งมาก! ก่อนเริ่มเขียน ผมยังไม่ได้ตัดสินใจเลยด้วยซ้ำว่าจะเขียนหนังสือ ผมนำเนื้อหาพอดแคสต์ บล็อก และ วิดีโอ สั้นทั้งหมดจากห้าปีที่ผ่านมาใส่เข้าไปในโมเดล AI แล้วขอให้มันวิเคราะห์แนวโน้ม AI ประมวลผลได้เร็วกว่ามนุษย์ และมันก็ค้นพบแนวโน้มที่ชัดเจนมาก

ด้วยเหตุนี้ ผมจึงพูดถึงปรัชญาอัตถิภาวนิยม จิตวิเคราะห์ของคาร์ล จุง และข้อคิดเห็นร่วมสมัยมากมาย ซึ่งทำให้ผมรู้ว่าการเดินทางของผมไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ จากพื้นฐานนั้น ผมและทีมบรรณาธิการจึงเริ่มเปลี่ยนแปลงและปรับแต่งหนังสือจนเสร็จสมบูรณ์

- มีเรื่องเล่าเรื่องหนึ่งที่ไม่ใช่เชิงปรัชญา แต่ค่อนข้างเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการดำรงอยู่ของมนุษย์: หญิงคนหนึ่งเสียชีวิต แล้วไปสวรรค์และได้พบกับผู้เฝ้าประตู ผู้เฝ้าประตูถามเธอว่า "เจ้าเป็นใคร?"

เธอตอบด้วยชื่อของเธอ แต่เทพเจ้าตอบว่า "ข้าถามว่าเจ้าเป็นใคร ไม่ใช่ชื่อของเจ้า" จากนั้นเธอก็บอกเขาเกี่ยวกับอาชีพและที่อยู่ของเธอ แต่เทพเจ้าก็ยังคงเมินเฉยต่อคำถามของเธอต่อไปว่า "ข้าถามว่าเจ้าเป็นใคร ไม่ใช่ว่าเจ้าประกอบอาชีพอะไรหรืออาศัยอยู่ที่ไหน" ในที่สุดเทพเจ้าก็กล่าวว่า "เอาล่ะ เจ้าไม่รู้ว่าตัวเองเป็นใคร กลับบ้านไปเถอะ" และด้วยเหตุนี้หญิงคนนั้นจึงรอดพ้นจากความตาย

ถ้าเป็นคุณ คุณจะตอบคำถามนั้นอย่างไร? คุณเป็นใคร?

- นี่เป็นคำถามพื้นฐานและยากมาก ตามที่นักปรัชญาไฮเดกเกอร์กล่าวไว้ ชีวิตของเราคือ "การเปิดเผย" ของตัวตนที่แท้จริงของเรา เราจะไม่มีตัวตนที่สมบูรณ์แบบเพียงหนึ่งเดียวที่สามารถกำหนด "ฉันเป็นใคร" ในแบบที่ตายตัวและจำกัดได้

ทุกวันเราต่างค้นพบสิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวเองอยู่เสมอ และผลที่ตามมาคือ ตัวตนเก่าที่เราเคยคิดว่าถูกต้องกลับกลายเป็น "ผิด" หรือไม่เพียงพออีกต่อไป ดังนั้น ฉันจึงยอมรับ "ความคลุมเครือ" นี้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต หากฉันสามารถตอบได้อย่างชัดเจนว่าฉันเป็นใคร บางทีฉันอาจจะไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ เราเป็นส่วนประกอบของตัวตนที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเพื่อตอบสนองต่อชีวิต

องค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในยุคปัญญาประดิษฐ์ (AI)

- คุณปู่ของคุณปรากฏตัวในส่วนเปิดและส่วนปิดของหนังสือเล่มนี้ ท่านมีอิทธิพลต่อความคิดของคุณอย่างไรบ้าง?

คุณปู่ของผมเป็นแบบอย่างของคนซื่อตรงและขยันขันแข็งที่สร้างรากฐานให้กับครอบครัวของเรา แม้ว่าผมจะไม่ได้ใช้เวลาอยู่กับท่านมากนักเพราะผมอาศัยอยู่ในเมืองโฮจิมินห์ ส่วนท่านอาศัยอยู่ในเมืองเตย์นินห์ แต่ภาพลักษณ์ของชายผู้ที่ต่อสู้ฝ่าฟันช่วงเวลาที่ยากลำบากเพื่อเลี้ยงดูบุตรหลานนั้นเป็นตัวอย่างที่งดงามให้ผมได้เรียนรู้

พ่อของผมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปู่ของผมเช่นกัน ท่านมีจรรยาบรรณในการทำงานที่เข้มงวดมาก รายละเอียดหนึ่งที่ผมจำได้เสมอคือ ในช่วง 20 ปีที่ทำงานในเมืองโฮจิมินห์ พ่อของผมไม่เคยดูทีวีเลย การที่ใครสักคนสามารถทำงานได้อย่างต่อเนื่องโดยปราศจากความบันเทิงใดๆ แสดงให้ผมเห็นถึงพลังแห่งความทุ่มเทเมื่อผู้คนไม่มีทางเลือกอื่นมากนัก

- ดูเหมือนคุณจะสนิทกับพ่อและปู่ของคุณมากใช่ไหม?

ที่น่าสนใจคือ ฉันไม่ได้สนิทกับผู้ชายในครอบครัวมากนักที่จะแบ่งปันความคิดด้วย พวกเขาให้ "ภาพชีวิต" กับฉัน คนที่ฉันรู้สึกสบายใจที่จะพูดคุยด้วย แบ่งปันเรื่องราวด้วย และเป็นที่พึ่งของฉันอย่างแท้จริงคือแม่ของฉัน ในด้านหนึ่ง เธอให้กำลังใจฉันในการเสี่ยง และในอีกด้านหนึ่ง เธอสนับสนุนให้ฉันเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดของฉัน

หนังสือเล่มนี้พัฒนามาจากเนื้อหาที่กลุ่มไตรวิถีได้แบ่งปันมาตลอดหลายปี ภาพ: ดุ๊ก อัน

หลายคนอาจรู้สึกแปลกใจที่ "คนทำงานด้านเทคโนโลยี" จะมาพูดถึงปรัชญา คุณกำลังเรียนปรัชญาอยู่หรือเปล่า?

- ผมไม่คิดว่าผมกำลัง "ศึกษา" ปรัชญาอย่างแยกขาดจากโลกภายนอก มันเป็นเพียงส่วนหนึ่งของชีวิตผมเท่านั้น อันที่จริง เทคโนโลยีและปรัชญามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ธรรมชาติของเทคโนโลยีคือการตั้งคำถามว่า "ทำไม?" อยู่เสมอเพื่อสร้างวิธีการแก้ปัญหา

วิทยาการคอมพิวเตอร์ที่ผมศึกษานั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของตรรกศาสตร์ และตรรกศาสตร์ก็เป็นส่วนสำคัญของปรัชญา แม้แต่ในการใช้ปัญญาประดิษฐ์ เราก็ยังต้องการปรัชญาเพื่อที่จะรู้วิธีสร้างสมดุลระหว่าง "การคิดแบบปัญญาประดิษฐ์" และ "การคิดแบบปัจเจกบุคคล" สำหรับผม ปรัชญาเป็น "กระแส" ที่อยู่คู่กับกิจกรรมเชิงปฏิบัติมาโดยตลอด แยกไม่ออก

ดังนั้น คุณคาดหวังว่าผู้อ่านจะ "ใช้" หนังสือเล่มนี้อย่างไร?

- ผมหวังว่าผู้อ่านจะอ่านหนังสือเล่มนี้โดยไม่คาดหวังคำตอบง่ายๆ แบบ "1, 2, 3" หรือรายการคำแนะนำที่นำไปปฏิบัติได้จริง พลังของหนังสือเล่มนี้อยู่ที่การสร้างโลกที่ผู้เขียนและผู้อ่านสามารถเข้าใจซึ่งกันและกันได้ ผมขอเชิญชวนทุกคนเปิดใจเพื่อมองเห็นมุมมองใหม่ๆ ในชีวิตของตนเอง ผลลัพธ์อาจไม่เกิดขึ้นทันที คุณอาจรู้สึกได้หลังจากนั้น 10 ปี

ขอบคุณสำหรับการสนทนาที่ให้ความรู้มากมาย!

ที่มา: https://znews.vn/ceo-cong-nghe-o-tphcm-ke-hanh-trinh-vuot-khung-hoang-post1656001.html