สมบัติแห่งวัฒนธรรมจาม

ในบรรดาโบราณวัตถุและวัตถุโบราณนับร้อยชิ้นที่ค้นพบในเมืองบิ่ญถ่วนของราชวงศ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์อาณาจักรจามปา ซึ่งสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม ศิลปะ และประติมากรรมอันเป็นเอกลักษณ์ พระพุทธรูปอวโลกิเตศวรที่ค้นพบในตำบลฮัวถังเมื่อ 22 ปีก่อน ถือเป็นสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมจามโดยนักวิจัย

จากการค้นพบรูปปั้นโบราณโดยบังเอิญ

ต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2544 ฉันได้รับโทรศัพท์จากสถานีตำรวจตระเวนชายแดนที่ 436 แจ้งว่าชาวบ้านหมู่บ้านฮองจิญ ตำบลฮัวถัง อำเภอบั๊กบิ่ญ ค้นพบพระพุทธรูปที่มีรูปร่างแปลกประหลาด และได้ส่งมอบให้สถานีตำรวจตระเวนชายแดนที่ 436 แล้ว

เมื่อเราไปถึงสถานีตำรวจตระเวนชายแดนที่ 436 เพื่อรับรูปปั้นหิน มีคนมาเป็นจำนวนมาก รวมถึงนาย Mai Van Chien ที่เล่าให้เราฟังว่า รูปปั้นหินนี้ถูกพบโดยพ่อของเขาขณะทำงานในทุ่งนา ก่อนการปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 เมื่อเรานำกลับบ้าน เมื่อเห็นรูปปั้นตั้งแต่รูปทรงจนถึงใบหน้า และมีสี่กร ทุกคนก็รู้สึกกลัว

ด้วยความรู้ด้านการแพทย์แผนโบราณและการรักษา ทำให้บางคนแนะนำให้เขาใช้รูปปั้นนี้เพื่อฝึกฝนเป็นหมอผี เพื่อรักษาและช่วยชีวิตผู้คน ไม่กี่ปีต่อมา บิดาของเขาถูกเครื่องบินฝรั่งเศสสังหาร ด้วยความที่เห็นว่าผู้คนต้องการการรักษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปปั้นนี้เมื่อทำเครื่องราง ลุงของเขา เบย์ โธ จึงยังคงใช้รูปปั้นนี้ฝึกฝนเป็นหมอผีต่อไป หลังจากที่เบย์ โธ เสียชีวิต ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเกรงว่าจะไม่มีใครฝึกฝนเป็นหมอผีต่อไป ครอบครัวจึงแอบฝังรูปปั้นนี้ไว้ลึกใต้ดิน

เชื่อกันว่ารูปปั้นนี้จะสถิตย์อยู่ชั่วนิรันดร์ จู่ๆ ก็มีน้ำท่วมใหญ่ครั้งประวัติศาสตร์ในตำบลฮัวถังเมื่อปี พ.ศ. 2539 ฝนตกหนักติดต่อกันหลายระลอก ทำให้รูปปั้นปรากฏขึ้น หลายคนเห็นเหตุการณ์นี้แล้วปล่อยข่าวลือ แต่งเรื่องผี ทำให้ชาวบ้านหวาดกลัวกันมาก คิดว่ารูปปั้นหินหนักมาก ฝังลึก แล้วมันจะลอยขึ้นมาได้อย่างไร แต่กลับกัน หัวกลับลอยขึ้นมาก่อน ใบหน้าเปื้อนโคลน ดวงตาขุ่นเคือง หลายคนคิดว่าเขาอยากอยู่ในวัด คงอยู่ใต้ดินลึกๆ แบบนั้นตลอดไปไม่ได้ ทุกคนจึงสวดมนต์ และแอบไปฝังมันอีกครั้ง

ไม่กี่ปีต่อมา คุณโง ฮิว ฮอก จากตำบลฮว่าฟู ได้กลับมาซื้อที่ดินเพื่อสร้างบ้านในหมู่บ้านฮ่อง จิญ ตำบลฮว่า ทัง ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ชาวบ้านแอบฝังรูปปั้นไว้เมื่อหลายปีก่อน ด้วยความบังเอิญ ขณะที่กำลังขุดหลุมทำประตูรั้ว คุณฮอกได้ค้นพบรูปปั้นหินลึก 40 เซนติเมตร ชาวบ้านจำนวนมากรู้เรื่องนี้ และตัวคุณฮอกเองก็เข้าใจกฎหมายมรดกทางวัฒนธรรมเป็นอย่างดี คุณฮอกจึงได้มอบรูปปั้นดังกล่าวให้แก่คณะกรรมการประชาชนตำบลฮว่า ทัง และคณะกรรมการประชาชนได้ส่งมอบรูปปั้นดังกล่าวให้แก่สถานีตำรวจชายแดนที่ 436 สังกัดกองบัญชาการ ตำรวจชายแดน จังหวัด บิ่ญถ่วน

ความจริงเกี่ยวกับรูปปั้น

งานวิจัยเกี่ยวกับศาสนาและความเชื่อของอาณาจักรจามปาในประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาได้รับการเผยแผ่มาตั้งแต่ช่วงแรก ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 1 จนถึงราวคริสต์ศตวรรษที่ 10 หนึ่งในมรดกทางสถาปัตยกรรมที่หลงเหลืออยู่ ได้แก่ สถาบันพุทธศาสนาดงเซือง (Dong Duong Buddhist Institute) ในอำเภอทังบิ่ญ จังหวัด กว๋างนาม ซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุดของอาณาจักรจามปา และใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 9

ในช่วงเวลาเดียวกันนี้ แคว้นปันดูรังกาทางตอนใต้ของอาณาจักรจามปา ( นิญถ่วน , บิ่ญถ่วน) ในปัจจุบันก็ยังคงนับถือศาสนาพุทธ มีการค้นพบพระพุทธรูปมากมาย เช่น พระพุทธรูปอุษนีสา (Usnisa) ในเมืองฟานเทียตในช่วงศตวรรษที่ 7-9 พระพุทธรูปลอยน้ำในเจดีย์กิมบิ่ญ ตำบลหำมถัง และพระพุทธรูปสำริดจำนวนมากที่ค้นพบในตำบลหำมเญินในช่วงศตวรรษที่ 9-10

รูปปั้นในหมู่บ้านฮ่องจิญ ตำบลฮัวถัง ซึ่งค้นพบใหม่ในปี พ.ศ. 2544 คือรูปปั้นพระอวโลกิเตศวร พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ผู้ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งความเมตตากรุณาของพระพุทธเจ้าทั้งมวล พระอวโลกิเตศวรเป็นหนึ่งในพระโพธิสัตว์ที่ได้รับการเคารพนับถืออย่างกว้างขวางที่สุดในนิกายมหายานในช่วงเวลานี้ รูปปั้นนี้มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 9 และเป็นโบราณวัตถุชิ้นเดียวจนถึงปัจจุบัน

เมื่อเราได้รับรูปปั้น เราพบว่าตัวรูปปั้นถูกทาสีไว้หลากหลายสี ทั้งสีฟ้า สีขาว และสีเหลืองอ่อน เราจึงสอบถามและพบว่าบุคคลแรกที่ค้นพบรูปปั้นได้ทาสีแบบนี้เพื่อใช้เป็นหมอผี อย่างไรก็ตาม เมื่อศึกษาเพิ่มเติมพบว่ารอยสีนั้นมีอายุเก่าแก่กว่าหลายศตวรรษ คล้ายกับสีและเทคนิคการวาดภาพรูปปั้นกษัตริย์และชาวกุดในวัดของกษัตริย์จามเมื่อหลายศตวรรษก่อน

พระอวโลกิเตศวรทรงยืนบนฐานมีซุ้มประตูโค้งด้านหลัง ลวดลายและเทคนิคการแกะสลักอันประณีตบรรจงบนแผ่นหินทราย ล้วนเป็นศิลปะพลาสติกที่ผสมผสานความสมมาตรของสรีระร่างกาย เศียรขององค์พระมีมวยผมสูง บนพระเศียรมีหมวกทรงปิรามิดหลายชั้น ด้านหน้าสลักรูปพระพุทธรูปปางประทับนั่งที่ชัดเจน นั่นคือพระอมิตาภพุทธเจ้าโบราณประทับนั่งสมาธิ ดังคำกล่าวในบทเพลงเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าองค์นี้ว่า " ทางทิศตะวันตกมีพระอมิตาภพุทธเจ้าประทับนั่งในหมวกอันล้ำค่าของพระโพธิสัตว์กวนอิม " พระพักตร์อันอ่อนช้อยเหมาะกับพระวรกายที่เรียวงามสง่าและพระอุระที่เปลือยเปล่า องค์พระมี 4 พระกร พระหัตถ์ พระหัตถ์ขวาบนถือลูกประคำ พระหัตถ์ซ้ายบนถือหนังสือ พระหัตถ์ล่างทั้งสองข้างยื่นออกไปข้างหน้า พระหัตถ์ซ้ายถือขวดน้ำอมฤต พระหัตถ์ซ้ายหายไป (หากยังอยู่ มักจะถือดอกบัวตูม) มีหูขนาดใหญ่ยาวสองข้างยาวถึงคอ ช่างฝีมือในสมัยโบราณได้แกะสลักองค์ประกอบตกแต่งที่มีรายละเอียดมากมายอย่างพิถีพิถันเพื่อบรรยายถึงพลังลึกลับของพระพุทธเจ้า

เมื่อเทียบกับรูปปั้นโบราณอื่นๆ ในวัฒนธรรมจามจากบิ่ญดิ่ญ ฟูเอียน คานห์ฮวา นิญถ่วน และบิ่ญถ่วน รูปปั้นนี้มีรูปลักษณ์ที่โดดเด่นเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่งในฐานะต้นฉบับและสำเนาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เป็นที่ทราบกันว่ากรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวกำลังประสานงานกับนักวิจัยเพื่อจัดทำเอกสารทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากรูปปั้นนี้เป็นผลงานชิ้นเอกที่ไม่เคยมีมาก่อน และกำลังอยู่ในกระบวนการพิจารณาของภาครัฐเพื่อยกย่องสมบัติแห่งชาติชิ้นแรกของบิ่ญถ่วน

แหล่งที่มา