คำถามสำหรับอัลลอฮ์

ผู้เขียนลองสวมฮิญาบ ซึ่งเป็นผ้าคลุมศีรษะที่สตรีมุสลิมสวมใส่ในช่วงเดือนรอมฎอน ภาพ: MM

ในช่วงที่ฉันไปศึกษาต่อต่างประเทศ ครูและเพื่อนชาวมุสลิมของฉันได้สอนฉันเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ครูของฉันสอนทั้งนิกายซุนนีและชีอะห์ แต่ฉันได้สัมผัสกับนิกายซุนนีมากกว่า เนื่องจากเพื่อนของฉันหลายคนเกิดและเติบโต หรือเปลี่ยนศาสนาและเรียนรู้ในนิกายนั้น

การเรียนรู้ที่จะเข้าใจศาสนา

เพื่อนของฉันยึดมั่นในหลักการพื้นฐานของศาสนาอิสลาม พวกเขาละหมาดวันละห้าเวลา และถือศีลอดตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตกในช่วงเดือนรอมฎอน ซึ่งเป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินอิสลาม

การเดินทางไปแสวงบุญที่เมืองเมกกะในซาอุดีอาระเบียเป็นสิ่งที่ชาวมุสลิมควรทำหากเป็นไปได้ และเหนือสิ่งอื่นใด เพื่อนของฉันพยายามสร้างชุมชนมุสลิมเล็กๆ ในมหาวิทยาลัย เพื่อให้นักศึกษามุสลิมได้มาพบปะสังสรรค์ เรียนรู้ และแม้กระทั่งร่วมรับประทานอาหารละศีลอด (อาหารหลังพระอาทิตย์ตกดินในช่วงเดือนรอมฎอน)

นอกจากนี้ พวกเขายังปฏิบัติตามพิธีกรรมทางศาสนาอิสลามสำหรับงานแต่งงาน งานศพ และเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ ในชีวิต ฉันมีโอกาสได้เข้าร่วมพิธีนิกาห์ ซึ่งเป็นพิธีแต่งงานตามประเพณีอิสลาม ที่บ้านของเพื่อนชาวโซมาเลียคนหนึ่ง

ในช่วงที่ฉันเรียนมหาวิทยาลัย ฉันได้เรียนรู้วิธีการถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอน ฉันยังได้เข้าร่วมละหมาดวันศุกร์กับกลุ่มนักศึกษาชาวมุสลิม และที่สำคัญที่สุด เพื่อนๆ ของฉันได้มอบฮิญาบให้ฉันและสอนฉันให้ท่องอัลกุรอานและละหมาดร่วมกับพวกเขา

การศึกษาศาสนาอิสลามเพื่อทำความเข้าใจศาสนา การศึกษาศาสนาอิสลามเพื่อพิจารณาประวัติศาสตร์ โลก และความเป็นจริงของชีวิต นั่นคือสิ่งที่ผมรู้สึก ผมเข้าใจว่าศาสนาอิสลามมีสิ่งดีๆ มากมาย มากกว่าที่ผู้คนอาจคิดเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและอิสลามหัวรุนแรงเสียอีก

ฉันรู้สึกซาบซึ้งใจต่อเพื่อนๆ และครูบาอาจารย์ที่ได้แนะนำให้ฉันรู้จักกับศาสนาและวัฒนธรรมโบราณที่แพร่หลายไปทั่วโลก และที่ทำให้ฉันได้เชื่อในอัลลอฮ์ – พระเจ้าองค์เดียวในภาษาอาหรับ

ชาวจามบานี

เนื่องจากประสบการณ์ของผมเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม เมื่อผมไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จาม (เมือง ดานัง ) และได้เรียนรู้เกี่ยวกับชาวจามบานี ผมรู้สึกประหลาดใจกับวิธีการที่ชาวจามบานีเคารพบูชาและปฏิบัติตามหลักศาสนาอิสลาม

ชาวจามบานีเป็นชนพื้นเมืองกลุ่มหนึ่งที่นับถือศาสนาอิสลาม โดยเป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามและความเชื่อพื้นบ้านของชาวจาม ชาวจามบานีเกิดขึ้นจากการรับเอาศาสนาอิสลามมาปฏิบัติอย่างยืดหยุ่น โดยพวกเขาไม่ได้ยึดมั่นในกฎระเบียบของศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมอย่างเคร่งครัด แต่ปฏิบัติเพียงพิธีกรรมพื้นฐานบางอย่างเท่านั้น

ชาวจามบานีแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานที่โดดเด่นระหว่างศาสนาอิสลามและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมพื้นเมือง ซึ่งรวมถึงศาสนาฮินดู – ศาสนาหลักของอาณาจักรจามปา – และศาสนาพุทธ พวกเขาไม่ได้สวดมนต์ทุกวัน แต่จะเน้นการสวดมนต์ในเทศกาลสำคัญๆ มากกว่า

สำหรับชาวจามบานี เดือนรอมฎอนก็แตกต่างออกไปเช่นกัน เพราะพวกเขาถือศีลอดเพียงจำนวนวันที่กำหนดไว้เท่านั้น ไม่ได้ถือศีลอดตลอดทั้งเดือนเหมือนชาวมุสลิมซุนนี หนึ่งในลักษณะทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นของชาวจามบานีคือการบูชาบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นประเพณีที่ไม่พบเห็นได้ทั่วไปในศาสนาอิสลามกระแสหลัก

ชาวจามบานียังคงรักษาพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษ โดยผสมผสานองค์ประกอบของศาสนาอิสลามเข้าไปในพิธีกรรมเหล่านั้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามและความเชื่อพื้นบ้าน ทำให้เกิดเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวจามบานี

ในช่วงที่ฉันไปศึกษาต่อต่างประเทศ ฉันได้เรียนรู้ว่าในศาสนาอิสลาม อัลลอฮ์คือผู้ทรงอำนาจสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว และชาวมุสลิมจะไม่เคารพบูชาผู้ใดนอกจากอัลลอฮ์ คำที่ใช้อธิบายความเชื่อนี้คือ เตาฮีด (توحيد) – ความเป็นหนึ่งเดียวของอัลลอฮ์ ความเชื่อในเอกเทวนิยมอย่างแท้จริง อัลลอฮ์ทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีผู้ใดเทียบได้

การบูชาบรรพบุรุษก็เช่นกัน เพราะบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับชีวิตจากอัลลอฮ์ ทำให้การบูชาบรรพบุรุษเป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวจามบานีแล้ว สิ่งนี้กลับตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง

สันติสุขเกิดจากการรวมกันของความศรัทธา

ชาวจามบานีเคารพสักการะอัลลอฮ์ เคารพบรรพบุรุษ และท่องอัลกุรอาน แต่พวกเขาไม่ได้ถือศีลอดตลอดทั้งเดือนระนูวัน แม้ว่าเดือนระนูวันจะตรงกับเดือนรอมฎอนของชาวมุสลิม และพวกเขายังคงใช้ปฏิทินอิสลามอยู่

สิ่งนี้ทำให้ฉันเกิดคำถามเกี่ยวกับความหลากหลายทางศาสนา ในศตวรรษที่ 21 ความหลากหลายทางศาสนาไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่การหาเส้นแบ่งระหว่างศาสนาเอกเทวนิยม—อิสลาม—และศาสนาพหุเทวนิยม—ฮินดู การบูชาบรรพบุรุษ และพุทธศาสนา—เพื่อสร้างแท่นบูชาเดียวและรักษาศรัทธาร่วมกันนั้น อาจเป็นสิ่งที่พบได้เฉพาะในหมู่ชาวจามบานีเท่านั้น

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ ความหลากหลายทางศาสนาของชาวจามบานีเป็นการผสมผสานอย่างสันติของความเชื่อจากทั้งนิกายเอกเทวนิยมและพหุเทวนิยม

เราคุ้นเคยกับความขัดแย้งทางศาสนาภายในประเทศเดียวกันในหลายๆ ประเทศอยู่แล้ว ในอินเดีย ชาวมุสลิมและชาวฮินดูเป็นศัตรูกันอย่างเหนียวแน่น ประวัติศาสตร์ที่ทับซ้อนกัน การรุกราน และประเด็นเรื่องการกลืนกลายทางวัฒนธรรม ล้วนเป็นหัวข้อร้อนแรงในประเทศที่มีประชากรมากกว่าพันล้านคนแห่งนี้

ในเวียดนาม ชาวจาม ไม่ว่าจะเป็นชาวจามมุสลิมหรือชาวจามบานี ต่างอยู่ร่วมกันอย่างสันติและเคารพซึ่งกันและกัน แม้ว่าศาสนาจามบานีจะไม่เคยเป็นสาเหตุของความขัดแย้งหรือสงคราม แต่พระเจ้าหรือบรรพบุรุษของพวกเขายังคงเป็นสถานที่ที่ชาวจามบานีแสดงความเคารพและความศรัทธาในชีวิตทางจิตวิญญาณและศาสนาของพวกเขา

ประเด็นเรื่องความหลากหลายทางศาสนาในหมู่ชาวจามบานี นำไปสู่คำถามที่ใหญ่กว่านั้น คือ อัลลอฮ์ทรงยอมรับพวกเขาในฐานะมุสลิมที่แท้จริงหรือไม่?

ฉันไม่แน่ใจนัก แต่ฉันรู้ว่าชาวจามบานีได้แสดงให้นักเรียนอย่างฉันซึ่งกำลังเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาเห็นว่า ศาสนาเอกเทวนิยมและพหุเทวนิยมสามารถผสมผสานและเสริมสร้างความเชื่อของมนุษย์ได้อย่างแน่นอน พวกเขาแสดงให้เห็นว่าทำไมเราจึงต้องแบ่งแยกและขีดเส้นแบ่ง ในเมื่อเราสามารถยอมรับและผสมผสานความแตกต่างได้?

ที่มา: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html