ท่ามกลางหมอกแห่งเทพนิยาย
คุณเถาลา หนึ่งในเจ้าของฆ้องทาอันล้ำค่า เล่าว่า ฆ้องชุดนี้เชื่อมโยงกับเรื่องราวจากยุคที่โลกยังอยู่ใกล้กับท้องฟ้า ลูกชายคนหนึ่งออกไปหาใบไม้สมุนไพรเพื่อรักษาอาการป่วยของมารดา เขาเดินไปเรื่อยๆ เสียงร้องของชาวบ้านดังก้องไปทั่ว แต่ก็ยังหาสมุนไพรไม่เจอ ด้วยความสิ้นหวัง เขารู้ว่ามารดาใกล้ตายแล้ว จึงไปยังน้ำตกสูงตระหง่านซึ่งมีถ้ำลึกอยู่ภายใน และตะโกนว่า “โอ้ ท่านหยาง! ท่านจะเอาแม่ของข้าไปได้อย่างไร? หากท่านต้องการเอาแม่ของข้าไป ท่านต้องให้สิ่งที่มีค่าเท่ากับแม่ของข้า เพื่อที่ข้าจะไม่เสียใจหรือคิดถึงท่านมากนัก...” เสียงร้องของเขาทำให้ท่านหยางหวั่นไหว ท่านหยางจึงส่งเทพเจ้าแปลงกายเป็นแมลงวันมาเกาะที่หูของลูกชายและนำทางเขาไป เขาเดินลึกเข้าไปในถ้ำเรื่อยๆ และพบฆ้อง ด้วยความรู้ว่ามันเป็นสมบัติที่ท่านหยางมอบให้ เขาจึงยกมันขึ้นไม่ได้ หลังจากนำเครื่องบูชาไปถวายที่ถ้ำเพื่อสักการะสวรรค์และโลกแล้ว เขาจึงจะนำฆ้องกลับไปยังหมู่บ้านของตนได้ นั่นคือฆ้องแบบดั้งเดิมที่สืบทอดกันมาในหมู่ชาวบราวในปัจจุบัน
ด้วยความเชื่อที่ว่า "ทุกสิ่งล้วนมีวิญญาณ" ชาวเมืองในเขตที่ราบสูงตอนกลางจึงมัก赋予มรดกตกทอดของตนด้วยกลิ่นอายลึกลับราวเทพนิยาย ที่จริงแล้ว ฆ้องทา (tha gong) เป็นฆ้องโลหะที่เก่าแก่ที่สุดที่ชาวบราว (Brau) ยังคงเก็บรักษาไว้ ชุดฆ้องทั่วไปในเขตที่ราบสูงตอนกลางประกอบด้วยฆ้องอย่างน้อยสี่อัน และอาจมีมากถึง 12-14 อัน แต่ชุดฆ้องทาจะมีเพียงสองอัน เรียกว่า "ฆ้องภรรยา" และ "ฆ้องสามี" "ฆ้องสามี" จะมีขนาดใหญ่กว่า และหากทำเป็นคู่ จะเรียกว่า "มุยตัมรอน" (Mui tam ron) หากเป็นฆ้องเดี่ยว จะเรียกว่า "มุยลาทา" (Mui la tha)
ฆ้องทาถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ จึงใช้เฉพาะในเทศกาลสำคัญๆ อย่างน้อยก็ในพิธีบูชายัญวัวหนึ่งตัวหรือมากกว่านั้น วิธีการเล่นฆ้องทาก็แตกต่างจากฆ้องชนิดอื่นๆ เมื่อเล่น ฆ้องจะต้องแขวนไว้กับคานไม้ โดยมีคนสองคนนั่งตรงข้ามกัน ใช้เท้าค้ำฐานฆ้องเพื่อทรงตัว คนหนึ่งตีฆ้อง ส่วนอีกคนใช้เครื่องดนตรีประเภทตีเคาะฆ้องทั้งสอง ฆ้องทาไม่มีทำนอง มีเพียงจังหวะ แต่เสียงของมันเหนือกว่าฆ้องธรรมดามาก เสียงของมันทั้งทุ้มและสูง ก้องกังวานและกระจายไปไกล ผู้คนที่อยู่ไกลๆ ก็ยังได้ยินเสียงฆ้องอย่างชัดเจนเมื่อมีการเล่น...
 |
| คุณเถาลา กับฆ้องโบราณคู่หนึ่งของครอบครัว |
จำเป็นต้องมีแนวทางแก้ไขปัญหาด้านการอนุรักษ์
ชาวบราวเป็นกลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่ตามแนวชายแดนเวียดนาม-ลาวมาเป็นเวลานาน ในปี 1976 พวกเขาถูกย้ายไปตั้งถิ่นฐานที่หมู่บ้านดักเม ตำบลโบย อำเภอง็อกฮอย จังหวัดกอนตูม (ปัจจุบันคือตำบลโบย จังหวัด กวางงาย )
เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ชีวิตทางวัฒนธรรมของชุมชนชาวบราอูนั้นขึ้นอยู่กับเทศกาลต่างๆ และแน่นอนว่าเสียงฆ้องและกลองนั้นขาดไม่ได้ในเทศกาลเหล่านี้ ชาวบราอูมีฆ้องหลายประเภท เช่น ฆ้องกูง (ดง) และฆ้องมัม (ลาว) แต่ฆ้องที่หายากที่สุดคือฆ้องทา ครอบครัวที่ครอบครองฆ้องทาจะต้องร่ำรวย เพราะฆ้องทาแต่ละชุดต้องใช้ควายอย่างน้อย 30 ตัวในการแลกเปลี่ยน
เกี่ยวกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างฆ้องทา ปัจจุบันยังไม่ทราบส่วนประกอบที่แน่ชัด ชาวบราอูได้ยินเพียงเรื่องเล่าว่ามันถูกหล่อขึ้นจากโลหะผสมของทองคำบริสุทธิ์ เงิน ทองแดง และทองแดงดำ (?) และเทคนิคการหล่อก็ไม่ได้ถูกถ่ายทอดไปยังรุ่นหลัง ความพิเศษของฆ้องทาอยู่ที่พื้นผิวเรียบสนิท ไม่มีร่องหรือคลื่นใดๆ ที่จะทำให้เสียงและจังหวะแตกต่างกัน ตาม "การตัดสิน" ของคุณเถาลา เหตุผลที่ฆ้องมีเสียงก้องกังวานในจังหวะที่แตกต่างกันนั้นเกิดจากเทคนิคการหล่อ และความลับของเสียงนั้นอยู่ที่ความหนาที่แตกต่างกันของพื้นผิวฆ้อง เนื่องจากเทคนิคการทำนั้นซับซ้อนและสูญหายไปแล้ว จึงไม่มีใครในชุมชนบราอูในปัจจุบันรู้วิธีการหล่อฆ้องนี้...
อันที่จริงแล้ว ฆ้องทาไม่ได้ทำโดยชาวบราว ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าว ฆ้องทาอาจทำขึ้นในลาวหรือเมียนมาร์ ชาวบราวเป็นเพียงเจ้าของและผู้ส่งเสริมเท่านั้น ฆ้องทาถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเป็นมรดกตกทอดของครอบครัว ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้าของจะต้องไม่เพียงแต่มีชื่อเสียง แต่ยังต้องร่ำรวยด้วย นั่นคือ ต้องเป็นผู้ที่มี "จิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง" ชาวบราวเชื่อว่ามีเพียงผู้ที่มี "จิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง" เท่านั้นที่จะสามารถเก็บรักษาฆ้องทาไว้ได้ หากด้วยเหตุผลใดก็ตาม "จิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง" กลายเป็น "อ่อนแอ" เนื่องจากการตกต่ำทางธุรกิจหรือสถานการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อื่นๆ ฆ้องทาจะต้องถูกนำออกจากบ้านและซ่อนไว้ รอจนกว่าธุรกิจของเจ้าของจะเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง นั่นคือ เมื่อจิตวิญญาณ "แข็งแกร่ง" อีกครั้ง ก่อนที่จะมีการจัดพิธีเพื่อนำฆ้องกลับบ้าน... เหตุผลที่ฆ้องทา 10 ชุดของชาวบราวถูกเก็บซ่อนไว้ในป่ามาโดยตลอดก็เพราะเหตุนี้เอง
เคยมีกรณีที่พ่อค้าของเก่าหรือนักสะสม เครื่องดนตรี หายากเดินทางไปยังหมู่บ้านดักเมเพื่อขอซื้อหรือแลกเปลี่ยนฆ้องทา ชาวบ้านดักเมยังยากจน ใครจะแน่ใจได้ว่าสักวันพวกเขาจะไม่ถูกล่อลวง? ความเสี่ยงที่ฆ้องทาจะถูกขโมยก็เป็นเรื่องที่น่ากังวลเช่นกัน เพราะปัจจุบันฆ้องทั้งหมดถูกซ่อนไว้ในป่า เนื่องจากเชื่อกันว่าเจ้าของฆ้องเหล่านั้น "โชคร้าย"
อย่างไรก็ตาม จุดที่น่าสนใจที่สุดคือ ทักษะการใช้ฆ้องอาจสูญหายไป ปัจจุบันในหมู่บ้านดักเม มีเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีใช้ฆ้องอย่างชำนาญ และส่วนใหญ่ก็เป็นคนสูงอายุ ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือเหล่านี้ การตีฆ้องนั้นง่าย แต่ทักษะการ "แหย่ฆ้อง" นั้นยากมาก นายเถาลา กล่าวว่า "คนหนุ่มสาวในหมู่บ้านตอนนี้ชอบเล่นแต่เพลงใหม่ๆ สมัยใหม่เท่านั้น!" นอกจากนี้ เนื่องจากถือเป็น "มรดกตกทอดของครอบครัว" ครอบครัวที่มีลูกหลายคน เมื่อแต่งงานแล้วจะต้องได้รับส่วนแบ่งของชุดฆ้องโดยการแลกเปลี่ยนเป็นเงินสดหรือปศุสัตว์ หากมีพี่น้องสองคนในครอบครัว แต่ละคนก็เป็นเจ้าของคนละชุด ดังนั้น "มุยตัมรอน" จึงเหลือเพียง "มุยลาถา" เท่านั้น
จำเป็นต้องมีมาตรการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วนเพื่อป้องกันไม่ให้ธากงสูญหายไป!
ง็อก ตัน
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/chieng-tha-bau-vat-cua-nguoi-brau-69042c4/
การแสดงความคิดเห็น (0)