การสนับสนุนจากกะลาสีเรือ

VHXQ - สืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมจากอาณาจักรจามปามานานหลายศตวรรษ ชาวประมงแห่งดานังได้สร้างวิถีชีวิตทางศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวขึ้นมา เป็นเหมือนหลักยึดทางจิตวิญญาณท่ามกลางมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ตั้งแต่การบูชาเทพเจ้าปลาวาฬและเทพธิดา ไปจนถึงประเพณีการบูชาดวงวิญญาณเร่ร่อน และข้อห้ามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาชีพประมง ทั้งหมดนี้ได้สร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวชายฝั่ง

หลุมฝังศพของ Ông Tân Trà (เขต Ngũ Hành Sơn) ภาพถ่าย: “Dinh Thị Trang”

เสาหลักที่คอยค้ำจุนอยู่กลางมหาสมุทร

ที่โดดเด่นที่สุดคือ การบูชาเทพเจ้าปลาวาฬ ซึ่งเป็นความเชื่อดั้งเดิมของชาวจาม ผ่านการแลกเปลี่ยนและปรับตัวทางวัฒนธรรมในระหว่างการอยู่ร่วมกัน ชาวเวียดนามได้นำเอาวัฒนธรรมนี้มาใช้ เมื่อเวลาผ่านไป ภาพของเทพเจ้าปลาวาฬที่คอยปกป้องและช่วยเหลือชาวประมงในทะเลได้กลายเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณอันมีค่าสำหรับพวกเขา ช่วยเหลือพวกเขาในการดำรงชีวิต

หนังสือชื่อ "เกีย ดินห์ ทันห์ ทอง ชี" โดย ตรินห์ ฮวาย ดึ๊ก ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ระบุว่า "เมื่อเรือเผชิญกับพายุร้ายแรง มักจะเห็นเทพเจ้า [เทพเจ้าปลาวาฬ] คอยนำทางและปกป้องผู้คนบนเรือ หรือเมื่อเรือจม เทพเจ้าก็จะนำผู้คนขึ้นฝั่งในช่วงพายุ การช่วยเหลือเช่นนี้ชัดเจนมาก"

ชาวบ้านชายฝั่งจังหวัดกวางนามเชื่อกันมานานแล้วว่า เทพเจ้าปลาวาฬจะคอยปกป้องและช่วยเหลือผู้ที่ประสบภัยในทะเลเสมอ ดังนั้น หมู่บ้านชาวประมงส่วนใหญ่ ตั้งแต่คูลาวชาม ตัมไฮ ตัมเทียน กัวได มันไท โถกวาง แทงเค นามโอ... จึงมีศาลเจ้าที่อุทิศให้กับเทพเจ้าปลาวาฬ ความเชื่อนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวชายฝั่งจังหวัดกวางนาม เมื่อเทพเจ้าปลาวาฬยังมีชีวิตอยู่ ชาวประมงจะเรียกท่านด้วยความเคารพว่า "องซาน" โดยถือว่าท่านเป็นผู้ช่วยชีวิต เมื่อท่านตายลง จะถูกเรียกว่า "องลุย" และผู้คนจะจัดพิธีศพอย่างเคร่งขรึมและไว้อาลัยราวกับว่าท่านเป็นสมาชิกในครอบครัว

ทุกปี หมู่บ้านชายฝั่งจะจัดงานเทศกาลประมง โดยมีพิธีกรรมต่างๆ เช่น การต้อนรับเทพเจ้าวาฬ การถวายเครื่องบูชา และการแสดงพื้นบ้าน เช่น การสวดมนต์และการร้องเพลงพื้นเมือง เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่แสดงความกตัญญูต่อเทพเจ้าผู้ปกป้องคุ้มครองเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ชุมชนชายฝั่งได้พบปะและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน ด้วยเหตุนี้ เทพเจ้าวาฬจึงกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับทะเล สะท้อนให้เห็นถึงความกตัญญูของชาวประมงต่อธรรมชาติที่ปกป้องและบำรุงเลี้ยงพวกเขามาหลายชั่วอายุคน

เทพธิดาแห่งท้องทะเล

คุณอาจสนใจ

พิธีรำลึกและฝังศพทหารผู้เสียชีวิต 5 นาย ณ สุสานวีรชนตรามี่เมื่อเร็วๆ นี้ ชุมชนตราเลียนได้จัดพิธีรำลึกและฝังศพทหารที่เสียชีวิต 5 นาย ณ สุสานวีรชนตรามี่

ตำนานเรื่อง "การโต้เถียงกับพระราชา" และเรื่องราวเบื้องหลังฉายา "หมู่บ้านคนชอบโต้เถียง" ในเมืองดานังหมู่บ้านหวงเกว ตำบลซวนฟู (เมืองดานัง) เป็นที่รู้จักกันมานานในฐานะ "หมู่บ้านคนช่างเถียง" ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณแห่งความซื่อสัตย์และเคารพในความยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นที่มาของสำนวนที่คุ้นเคยกันดีว่า "คนจังหวัดกวางนามช่างเถียง" อีกด้วย

ติดตามชาวประมงขณะออกทะเลเพื่อปกป้องอธิปไตยของทะเลและเกาะต่างๆ ของประเทศเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน สถานีรักษาชายแดนวิญซวน กองบัญชาการรักษาชายแดนเมืองเว้ ร่วมกับคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามประจำตำบลฟูวิญ จัดโครงการ "นำชาวประมงออกทะเลเพื่อปกป้องอธิปไตยทางทะเลและเกาะต่างๆ ของปิตุภูมิ" ในปี 2026

นอกจากการบูชาเทพเจ้าปลาวาฬแล้ว การบูชาเทพธิดาก็มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวประมง เทพธิดาที่เป็นที่นิยมและได้รับการเคารพนับถือ ได้แก่ เทียนยานา, ทุยหลงทันนู, ไดกันตูวีทันห์นอง, เทียนเฮาทันห์เมา เป็นต้น

ในบรรดาเทพีเหล่านั้น เทียนยี่อานา มีต้นกำเนิดมาจากเทพีโปอินูนาการ์ของชาวจาม และหลังจากที่เวียดนามเข้ามามีบทบาทในวัฒนธรรมของตน ก็กลายเป็นเทพผู้ปกป้องคุ้มครองชาวชายฝั่ง ทุยหลงทันนู หรือ บาทุย ถือเป็นเทพีผู้ปกครองแม่น้ำ ทะเล และปากแม่น้ำ ไดกันตูวีทันห์นอง ได้รับการเคารพนับถือจากประชาชนในฐานะเทพีผู้ช่วยชีวิตผู้คนในทะเล ที่สำคัญ เทียนเฮาทันห์เมา เทพีแห่งท้องทะเลในความเชื่อของชาวจีน ก็ได้รับการบูชาและไว้วางใจจากชาวประมงในฐานะผู้ปกป้องคุ้มครองการเดินทางทางทะเลของพวกเขาด้วย

การบูชาเทพีสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง รวมถึงการเดินทางทางทะเลที่ปลอดภัย ในขณะเดียวกันก็เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างเวียดนาม จาม และจีน ภายในภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมชายฝั่งของเวียดนามตอนกลาง

เทศกาลประมงที่ซอนตรา ภาพ: คิม เลียน

ความมีมนุษยธรรมของชาวประมง

อีกหนึ่งประเพณีทางศาสนาที่แสดงถึงความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งคือการบูชาดวงวิญญาณที่เร่ร่อน ศาลเจ้าตามชายฝั่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่มีที่พักพิง โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตในทะเล ทุกปี ชาวประมงจะจัดพิธีในวันที่ 15 ของเดือนแรกและเดือนที่เจ็ดตามปฏิทินจันทรคติเพื่อสวดภาวนาให้แก่ดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิต ในสภาพแวดล้อมที่เผชิญกับอันตรายอยู่ตลอดเวลา ความเชื่อนี้แสดงให้เห็นถึงความเมตตาและมอบความสงบสุขท่ามกลางความไม่แน่นอนของชีวิต

นอกจากการบูชาเทพเจ้าแล้ว ข้อห้ามต่างๆ มากมายยังถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ก่อนออกเรือหาปลาแต่ละครั้ง ชาวประมงมักจะปรึกษาเรื่องฤกษ์ดี ทำพิธีกรรมเพื่อขอพรให้ปลอดภัย และหลีกเลี่ยงการพูดสิ่งที่ถือว่าโชคร้าย... แม้ว่าชีวิตสมัยใหม่จะเปลี่ยนแปลงขนบธรรมเนียมหลายอย่างไปแล้ว แต่ข้อห้ามเหล่านี้ยังคงได้รับการรักษาไว้เพื่อสร้างความสงบสุขให้แก่ผู้ที่อยู่ในทะเล

คุณอาจสนใจ

เทศกาลตกปลาซอนตราอันเป็นเอกลักษณ์VHXQ - ท่ามกลางชีวิตชีวาของพื้นที่ชายฝั่งซอนตรา เทศกาลเกางูได้กลายเป็นมรดกทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันล้ำค่าของชุมชนชาวประมงมาอย่างยาวนาน

รักษาเอกลักษณ์ของหมู่บ้านในจังหวัดกวางนามท่ามกลางการพัฒนาที่รวดเร็วขึ้นVHO - การอนุรักษ์วัฒนธรรมหมู่บ้านไม่ได้เป็นเพียงการรักษาความทรงจำในอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นการปลดปล่อยทรัพยากรภายในเพื่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน นี่คือสาระสำคัญที่ผู้บริหาร ผู้เชี่ยวชาญ และนักวิจัยเน้นย้ำในการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์เรื่อง "วัฒนธรรมหมู่บ้านในจังหวัดกวางนาม - แนวทางแก้ไขเพื่อการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าในยุคใหม่"

การปรับปรุงความปลอดภัยในการทำงานของชาวประมงนอกชายฝั่งมีการเสนอแนะหลายประการเพื่อลดอุบัติเหตุในที่ทำงาน ปกป้องสุขภาพและชีวิตของชาวประมง และส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืนและทันสมัยของอุตสาหกรรมการประมง

จากข้อมูลของโด ทันห์ ตัน รองประธานสมาคมศิลปะพื้นบ้านเมือง ดานัง พบว่า ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทะเลยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัยตามชายฝั่งในเมืองดานัง อย่างไรก็ตาม การขยายตัวของเมืองและการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตกำลังทำให้ประเพณีหลายอย่างเสี่ยงต่อการสูญหาย

ดังนั้น การอนุรักษ์คุณค่าทางศาสนาจึงไม่ใช่แค่การรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นการปกป้องความทรงจำทางวัฒนธรรมของชุมชนชายฝั่งด้วย ตราบใดที่ทะเลยังคงคาดเดาไม่ได้ ความเชื่อเหล่านี้ก็จะยังคงเป็นที่พึ่งพิงของผู้คน ช่วยให้พวกเขายืนหยัดต่อสู้กับคลื่นลมและรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ได้ในชีวิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน

ที่มา: https://baodanang.vn/cho-dua-cua-nguoi-di-bien-3339382.html