วันนี้มีกลุ่มนักท่องเที่ยวจากอินเดียมาเยี่ยมหมู่บ้านไมซอน พวกเขาเดินเป็นกลุ่มอย่างเงียบๆ และตั้งใจฟัง ดูเหมือนพวกเขาจะสนใจ ฉันคิดว่าพวกเขาอาจจะกำลังกลับไปที่คุ้นเคย
ฉันนึกถึงเรื่องราวเมื่อเกือบ 30 ปีก่อน ตอนที่ฉันเป็นไกด์นำเที่ยวขณะพาคณะทูตอินเดียไปเยี่ยมชมกลุ่มวัดจำปาโบราณแห่งนี้
ว่ากันว่าภริยาเอกอัครราชทูตสวมชุดสีขาวทั้งตัวเมื่อไปเยี่ยมชมพระบรมสารีริกธาตุ
เมื่อมาถึงทางเข้าอาคาร C1 ซึ่งเป็นวิหารหลัก เธอจึงถอดรองเท้าแตะออกด้านนอก ฉันซึ่งเป็นไกด์ต้องเข้าไปก่อน และแน่นอนว่าต้องใส่รองเท้า เมื่อเห็นเช่นนี้ ฉันจึงรีบวิ่งไปที่ประตู ก้มหัว และกล่าวขอโทษ ในกลุ่มมีคนจำนวนมากที่นับถือศาสนาเดียวกับพราหมณ์
ทุกคนในกลุ่มถอดรองเท้าและรองเท้าแตะออกอย่างเงียบ ๆ แล้วเดินเข้าไปทำพิธีกรรมด้วยความเคร่งขรึมและเคารพ ฉันรู้สึกเหมือนว่าพวกเขาได้กลับไปที่โบสถ์ของตัวเอง
ทุกย่างก้าว ทุกการก้มศีรษะ ทุกการเอียงไหล่ แสดงถึงท่าทีที่เคารพและอ่อนโยน เสมือนกำลังเผชิญหน้ากับเทพเจ้าและบรรพบุรุษของพวกเขา
และฉันก็มีวันที่น่าจดจำ!
วันนี้ฉันและเพื่อนจากแคนาดายืนหลบอยู่ในหอคอย B1 ซึ่งเป็นวิหารหลัก ฉันไม่ได้ทำหน้าที่แปลเอกสาร ดังนั้นฉันจึงนั่งดูแขกชาวอินเดียสองคนทำพิธีอย่างเงียบๆ
ชายชราถือขวดน้ำไว้ในมือขวา รินน้ำลงบนลึงค์ช้าๆ น้ำไหลลงมาตามโยนีอย่างช้าๆ เพียงพอที่จะสวดภาวนาได้ หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาก็ยกมือขวาขึ้นประคองมือของชายชราและสวดภาวนา รอบๆ นั้น มีผู้คนจำนวนมากถอดรองเท้าแตะและรองเท้าออก ยืนสวดมนต์อย่างเคร่งขรึม...
เรื่องนี้ทำให้ผมนึกถึงอีกฟากหนึ่งของจังหวัดสปป.ลาว ที่มีเมืองหลวงเก่าหลวงพระบาง ซึ่งมีโบราณสถานและสถาปัตยกรรมมากมาย อาทิ วัด ศาลเจ้า เจดีย์... ส่วนคณะกรรมการจัดการโบราณสถานที่นี่จะมีป้ายแนะนำสถานที่วางรองเท้า ของใช้ส่วนตัว ครบครัน... เพื่อช่วยให้ผู้มาเยี่ยมชมมีทัศนคติที่ดีเหมาะสมกับพื้นที่ที่บรรจุโบราณสถาน
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เยี่ยมชมช่วย “ฟื้นคืน” พื้นที่จิตวิญญาณในอดีต ผู้เยี่ยมชมแต่งตัวมาอย่างเรียบร้อย รองเท้า รองเท้าแตะ หมวก และหมวกแก๊ปจะถูกถอดออกและเก็บอย่างระมัดระวัง ทันใดนั้น ฉันก็คิดว่าบางทีเราอาจจำเป็นต้องมีจรรยาบรรณเพิ่มเติม นอกเหนือไปจากกฎระเบียบด้านความปลอดภัยและความมั่นคงสำหรับมรดกและสิ่งประดิษฐ์ที่บังคับใช้มายาวนาน
นั่นคือการที่โบราณวัตถุต่างๆ ถูกจัดวางไว้ในพื้นที่มรดกบางแห่ง โดยเฉพาะมรดกทางธรรมชาติและชีวิตทางวัฒนธรรม ซึ่งนักท่องเที่ยวเดินทางมาเพื่อสักการะ เรียนรู้ และประกอบพิธีกรรมทางศาสนา จำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขให้สิ่งเหล่านี้ได้มีปฏิสัมพันธ์กัน นั่นจะทำให้พื้นที่มรดกเปลี่ยนแปลงไป ทำให้มรดกมีชีวิตขึ้นมาอีกครั้ง
บางที แทนที่นักท่องเที่ยวกลุ่มใหญ่จะเข้ามาถ่ายรูป มองไปรอบๆ และสังเกตอย่างอยากรู้อยากเห็น เราอาจจะต้องสร้าง ปกป้อง และตกแต่งพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมในชีวิตจริงให้มากขึ้น เพื่อให้นักท่องเที่ยวได้สัมผัสและเพลิดเพลินกับโอกาสที่จะเข้าใจมรดกทางวัฒนธรรมของเรามากขึ้น จากการปฏิบัติตามความเชื่อและศรัทธาอันเคร่งขรึม
ซึ่งจะทำให้ผู้เยี่ยมชมรู้สึกได้ถึงงานอนุรักษ์มรดกด้วยจิตวิญญาณของ “มรดกอยู่ในมือของทุกคน” ฉันจำได้ว่าเมื่อปี 2002 เมื่อเราขุดค้นลำธารเค่อที่มีสถาปัตยกรรมฝังอยู่ในลำธาร นักท่องเที่ยวหญิงคนหนึ่งขอเข้าร่วมทีมขุดค้น เธอเตรียมอุปกรณ์ให้พร้อมและปฏิบัติตามวิธีการของหัวหน้าทีมขุดค้น เธอทำงานทั้งวันจนเสร็จ...
ที่มา: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html
การแสดงความคิดเห็น (0)