ตามคำกล่าวของนายเล ทันห์ ตันห์ หัวหน้าคณะกรรมการบริหารวัดอันฮวา วัดแห่งนี้ไม่ได้ตั้งอยู่ในตำแหน่งปัจจุบัน เดิมทีเป็นศาลเล็กๆ เรียบง่าย สร้างด้วยเสาไม้สี่ต้น ณ จุดบรรจบของแม่น้ำแวมโค ในสมัยนั้น ศาลของเทพเจ้าชาย (Ông) ตั้งอยู่ทางด้านขวาหันหน้าไปทางแม่น้ำแวมโค และศาลของเทพเจ้าหญิง (ปัจจุบันคือศาลเทพธิดาทุยหลง) ตั้งอยู่ทางด้านซ้าย
ในปี ค.ศ. 1863 เมื่อวัดองพังทลายลง นายเจิ่นห์ วัน ดง (ค.ศ. 1821-1884) นายพลผู้ปราดเปรื่องและกล้าหาญภายใต้จอมพลแห่งบิ่ญเต๋อเจื่องดิน ได้รับมอบหมายให้รวบรวมซากปรักหักพังที่เหลืออยู่ และประสานงานกับนายดัง วัน กวน หัวหน้าหมู่บ้านอันติ๋งในขณะนั้น เคลื่อนย้ายวัดไปยังใจกลางเมือง ซึ่งก็คือเขตอันฮวาเก่า
เดิมที ชาวบ้านเรียกวัดนี้ว่าวัดอง (Ông Temple) เก้าปีต่อมา ในปี 1872 เมื่อหมู่บ้านอันฮวาได้รับการระบุอย่างเป็นทางการในแผนที่การปกครอง วัดเล็กๆ แห่งนี้ได้รับการบูรณะและเปลี่ยนชื่อเป็นศาลเจ้าอันฮวา (An Hòa Community House) ดังนั้น ศาลเจ้าอันฮวาจึงบูชาเฉพาะเทพผู้พิทักษ์ประจำท้องถิ่น เทพผู้คุ้มครองประชาชนและประทานสภาพอากาศที่ดี ซึ่งแตกต่างจากศาลเจ้าบางแห่งที่บูชาเทพเจ้ามนุษย์ เช่น ศาลเจ้าเกียลึ๊ก (Gia Lộc ward) ที่บูชาเทพเจ้าดังวันเจี้ยง (Đặng Văn Trước) และศาลเจ้าหลงถั่น (Hòa Thành ward) ที่บูชาเทพเจ้าเจี้ยนวันเถียน (Trần Văn Thiện)
วัดอันฮวา ซึ่งมีพื้นที่อนุรักษ์ทั้งหมดประมาณ 17,000 ตารางเมตร เป็นผลงานสถาปัตยกรรมและศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ โดยยังคงรักษารูปแบบโครงสร้างสามส่วนอันโดดเด่น และดูเก่าแก่เมื่อเทียบกับวัดอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 ทางตอนใต้ของเวียดนาม โครงสร้างโดยรวมของวัดประกอบด้วยอาคารสามหลังที่เชื่อมต่อกัน ได้แก่ ศาลาด้านหน้า ศาลาหลัก และศาลาด้านหลัง ทำให้เกิดบรรยากาศที่ต่อเนื่องและสง่างาม
เมื่อผ่านประตูตัมกวนเข้าไปในลานกว้างขวางร่มรื่น ก็จะพบกับเวทีขนาดใหญ่ตั้งอยู่ตรงหน้าวัด ซึ่งใช้สำหรับการแสดงละครโบราณในงานเทศกาลต่างๆ หลังคาห้องต่างๆ ของวัดปูด้วยกระเบื้องโบราณทั้งหมด สันหลังคาประดับด้วยชิ้นส่วนเซรามิกสีสันสดใสแกะสลักเป็นรูปต่างๆ ที่คุ้นเคย เช่น "มังกรสองตัวคารวะภาชนะใส่น้ำองุ่น" สัตว์ในตำนาน หรือปลาที่แปลงร่างเป็นมังกร ภายในวัด โครงสร้างภายในรองรับด้วยเสาอิฐแข็งแรงที่พันรอบโครงไม้ คาน และแปที่ทำจากไม้มีค่า
ในห้องโถงด้านหน้าและห้องโถงหลัก เสาหลักทั้งสี่ต้นประดับประดาด้วยลวดลายมังกรที่สง่างามและคดเคี้ยว หัวและฐานของแต่ละเสาประดับด้วยดอกบัวสีแดงสดสองดอกที่พันเกี่ยวกันด้วยดอกไม้และใบไม้ที่บอบบาง ภายในศาลเจ้า ช่างฝีมือโบราณได้แกะสลักลวดลายตกแต่งและปิดทอง ทำให้พื้นที่นั้นอบอวลไปด้วยเสน่ห์แห่งความทรงจำ เสริมสร้างความศักดิ์สิทธิ์และความน่าเกรงขามของห้องโถงหลักทั้งหมด ด้านนอกลานวัดมีศาลเจ้าต่างๆ ที่ขาดไม่ได้ตามความเชื่อพื้นบ้าน เช่น ศาลเจ้าเทพีแห่งแผ่นดิน ศาลเจ้าเทพเจ้าแห่งการเกษตร และศาลเจ้าเทพเจ้าเสือ
ศาลาประชาคมอันฮวาซึ่งผ่านประวัติศาสตร์มายาวนานกว่า 150 ปี เผชิญกับความเสียหายจากกาลเวลาและสงคราม ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความทุ่มเทจากคณะกรรมการบริหารและชาวบ้านรุ่นต่อรุ่น ศาลาประชาคมแห่งนี้ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่หลายครั้งในปี 1891, 1955, 1969, 1972, 1975 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูรณะครั้งใหญ่ระหว่างปี 1995-1998 ส่งผลให้ศาลาประชาคมมีรูปลักษณ์ที่สง่างามและแข็งแรงในปัจจุบัน
ความมีชีวิตชีวาของบ้านชุมชนโบราณยังคงปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนผ่านการบูรณะครั้งล่าสุดในปี 2022 และ 2023 เมื่อตระหนักถึงความเสื่อมโทรมของบางส่วนของบ้าน เช่น หลังคารั่ว นายเล ทันห์ ตันห์ จึงริเริ่มระดมผู้ใจบุญและชาวบ้านให้ร่วมบริจาค ตั้งแต่ก้อนอิฐและถุงปูนซีเมนต์ ไปจนถึงแรงงานหลายวัน จิตวิญญาณแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการมีส่วนร่วมจากชาวเมืองตรังได้สร้างทรัพยากรอันมหาศาล
ด้วยงบประมาณการบูรณะรวมกว่า 2 พันล้านดอง ศาลาประชาคมอันฮวาได้สร้างรั้วป้องกันสามด้าน ปรับปรุงประตูหลักให้แข็งแรง รื้อถอนและทาสีโครงสร้างเก่าใหม่ เปลี่ยนโครงไม้เก่าเป็นโครงที่ทนทาน และเพิ่มศาลาพักผ่อนขนาดใหญ่สองหลัง ความพยายามร่วมกันนี้ทำให้ศาลาประชาคมมีรูปลักษณ์ใหม่ที่สวยงามยิ่งขึ้น และเสริมสร้างความผูกพันและมิตรภาพระหว่างเพื่อนบ้านให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น
ทุกปี ศาลาประชาคมอันฮวาเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญของทั้งภูมิภาค โดยมีการจัดงานเทศกาลกีเยนอย่างยิ่งใหญ่ตั้งแต่วันที่ 12 ของเดือน 2 ตามปฏิทินจันทรคติ นี่เป็นช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวบ้านและผู้มาเยือนจากทั่วทุกสารทิศที่จะมารวมตัวกันเพื่อจุดธูปและแสดงความเคารพต่อเทพเจ้า แสดงความเคารพและความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อเทพผู้พิทักษ์หมู่บ้านและบรรพบุรุษที่ได้มีส่วนช่วยในการถางป่าทึบ ตั้งถิ่นฐาน และสร้างหมู่บ้านจนทำให้พื้นที่อันฮวาเจริญรุ่งเรืองอย่างทุกวันนี้
เนื้อหาหลักของเทศกาลนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเอกลักษณ์ของหมู่บ้านเกษตรกรรมทางตอนใต้ของเวียดนาม ขนาดของเทศกาลจะแตกต่างกันไปตามช่วงเวลา ทั้งในปีก่อนๆ และปีพิเศษ ในปีที่มีพิธีการสำคัญ (จัดขึ้นทุกสามปี ในปีหนู ม้า กระต่าย และไก่) เทศกาลจะจัดขึ้นต่อเนื่องสามวันสามคืน ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 14 ของเดือนที่ 2 ตามปฏิทินจันทรคติ โดยมีพิธีกรรมดั้งเดิมอย่างครบถ้วนและเคร่งครัด
พิธีจะเริ่มต้นในเวลาเที่ยงคืน โดยเริ่มจากการอัญเชิญเทพเจ้า การจุดธูปบูชา พิธีปลุกเสก การถวายเครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษทั้งในอดีตและปัจจุบัน การบูชายัญแก่ทหาร และพิธีถวายเครื่องบูชาครั้งสุดท้าย หลังจากพิธีเสร็จสิ้นลง พิธีต้อนรับแขกอย่างยิ่งใหญ่จะเริ่มขึ้นในเวลา 17.00 น. ตามด้วยพิธีถวายเครื่องบูชาแท่นบูชาหลักในคืนถัดไป จุดเด่นที่สุดของเทศกาลประจำปีนี้คือการแสดงงิ้วแบบดั้งเดิมในตอนเช้า สลับกับการแสดงศิลปะร่วมสมัยที่น่าตื่นตาตื่นใจในตอนกลางคืน ในปีปกติ เทศกาลจะถูกจัดขึ้นในวันที่ 12 ของเดือนจันทรคติที่ 2 โดยมีพิธีบูชาในวัดและการต้อนรับแขกจนถึงประมาณ 15.00 น.
ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสถาปัตยกรรมอันยิ่งใหญ่ ศาลาประชาคมอันฮวาจึงได้รับการจัดให้เป็นโบราณสถานระดับจังหวัดอย่างเป็นทางการโดยคณะกรรมการประชาชนจังหวัด ตามมติเลขที่ 96/QD-CT ลงวันที่ 26 เมษายน 2547
จากศาลเล็กๆ ริมแม่น้ำแวมโคดง สู่บ้านชุมชนโบราณใจกลางเมืองตรังบางในปัจจุบัน นี่คือการเดินทางแห่งประวัติศาสตร์และความทรงจำของชุมชนที่ยาวนานกว่าศตวรรษครึ่ง แม้กาลเวลาจะเปลี่ยนแปลงหลายสิ่งหลายอย่างไป แต่บ้านชุมชนอันฮวา ยังคงเป็นสถานที่ที่ผู้คนกลับมาเพื่ออนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมและสืบทอดความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนต่อไป
ที่มา: https://baotaininh.vn/chuyen-xua-duoi-mai-dinh-an-hoa-149954.html
![[อินโฟกราฟิก] เมืองเกิ่นโถดำเนินการตามยุทธศาสตร์กิจการชาติพันธุ์จนถึงปี 2030 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี 2045](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/28/1782658308447_1782658217.webp)
