หม้อดินเผา (Cao Dinh) หนึ่งในเก้าหม้อทองสัมฤทธิ์ที่พระราชวัง เว้ ภาพถ่าย: บาว มินห์

ม้ามีหลายสายพันธุ์ บางสายพันธุ์คุ้นเคยกับการอาศัยอยู่ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขา บางสายพันธุ์ในที่ราบ และบางสายพันธุ์ในที่สูง ดังนั้น ผู้เชี่ยวชาญด้านม้าจึงกล่าวว่า ม้าที่เพาะพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือมีคุณภาพเหนือกว่า ในขณะที่ม้าที่เพาะพันธุ์ในภาคตะวันออกเฉียงใต้มีคุณภาพด้อยกว่า

มีหนังสือที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะเกี่ยวกับศิลปะการตัดสินม้า เรียกว่า "ตำราดูสรีระม้า" ม้าที่สง่างามต้องมีลักษณะดังต่อไปนี้: ต้องมีตา (อยู่ที่ข้อศอกด้านหน้า) ไม่มีถุงน้ำดี และมีกีบเดียวในแต่ละเท้า ตามที่เลอ กวี ดง กล่าวไว้ใน "วัน ได โลไอ งู" ม้าที่ดีควรมีหัวใหญ่และเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ดวงตาสดใส กระดูกสันหลังแข็งแรง ท้องเพรียว ขาเรียวยาว เบ้าตาสูง จมูกใหญ่ ปลายจมูกมีลักษณะเป็น "หวัง" (王) ปากสีแดง หน้าแข้งกลมและยาว หูชิดกันและชี้ไปข้างหน้า และไหล่เล็กและหนา ม้าที่ดีมักเรียกว่า "ต้วนหม่า" (靈馬) มีม้าสายพันธุ์ที่เหนือกว่า คือ "หลงหม่า" (สิ่งมีชีวิตที่ผสมผสานระหว่างม้าและมังกร เคลื่อนที่เร็วราวกับลม) ในปัจจุบัน ภาพของหลงหม่ายังคงพบเห็นได้ในเมืองเว้ โดยมักเป็นภาพนูนต่ำบนฉากกั้นที่ตั้งอยู่หน้าบ้านชุมชน วัด และที่ประทับของจักรพรรดิและจักรพรรดินี เพื่อปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายและขอพรให้โชคดี เช่น ฉากกั้นหลงหม่าที่อยู่หน้าโรงเรียนมัธยมแห่งชาติเว้

ตามคัมภีร์พิธีกรรม ในอดีต รถม้าของจักรพรรดิจะเดินทางตามฤดูกาล โดยมีม้าสีต่างๆ ลากจูง ได้แก่ ม้าสีเขียวในฤดูใบไม้ผลิ (มกราคม) ม้าสีแดงในฤดูร้อน (เมษายน) ม้าสีขาวในฤดูใบไม้ร่วง (กรกฎาคม) และม้าสีดำในฤดูหนาว (ตุลาคม) ตามหลักธาตุทั้งห้าเพื่อนำมาซึ่งโชคลาภ

ตามตำนานเล่าว่า ในรัชสมัยของพระเจ้าฮุงองค์ที่ 6 ม้าเหล็กตัวหนึ่งได้แปลงร่างเป็นนักรบอมตะ เมื่อกองทัพหยินรุกรานเวียดนาม เด็กชายจากหมู่บ้านจิอง (ปัจจุบันคือตำบลฟู่ดง กรุง ฮานอย ) ได้ตอบรับเสียงเรียกร้องของชาติ จึงขออนุญาตพระราชาไปรบ โดยขอเพียงม้าเหล็กและแส้ เมื่อม้าและแส้เสร็จสมบูรณ์ เด็กชายก็ยืดตัวขึ้น สูงตระหง่านถึงหนึ่งเมตร (ประมาณ 3 เมตร) จากนั้นก็กระโดดขึ้นบนหลังม้า ถือแส้ และออกไปต่อสู้กับผู้รุกราน หลังจากเอาชนะผู้รุกรานหยินได้ จิองก็ขี่ม้าไปยังภูเขาซ็อกเซิน ทิ้งความสำเร็จทั้งหมดไว้เบื้องหลัง และเหาะขึ้นสู่สวรรค์ พระราชาทรงซาบซึ้งในบุญคุณของเขา จึงสั่งให้สร้างวัดในหมู่บ้านจิอง และต่อมาได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ฟู่ดงเทียนหวาง (เขาเป็นหนึ่งในสี่เซียนอมตะของเวียดนาม) ให้แก่เขา ทุกปี ในวันที่ 8 ของเดือนที่สี่ตามปฏิทินจันทรคติ หมู่บ้านจิองจะจัดงานเทศกาลยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน โดยมีขบวนแห่ทางประวัติศาสตร์และการจำลองการต่อสู้กับผู้รุกรานชาวหยินที่ท่านนักบุญจิองและ "ม้าศักดิ์สิทธิ์" ของท่านได้ต่อสู้...

ในปีที่ 17 แห่งรัชสมัยของพระเจ้ามิงห์มัง หรือ ค.ศ. 1836 หลังจากที่หล่อโกศเก้าราชวงศ์เสร็จแล้ว พระองค์ทรงมีพระราชดำริให้แกะสลักรูปม้าลงบนโกศอันห์ดิงห์ หลังจากผ่านไปเกือบ 200 ปี โกศเก้าราชวงศ์แห่งเมืองเว้ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ ภาพแกะสลักบนโกศทั้งเก้ายังคงเปล่งประกายด้วยรายละเอียดอันประณีตงดงามราวกับท้าทายกาลเวลาและสภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างน่าอัศจรรย์ คนรุ่นหลังยกย่องโกศเก้าราชวงศ์นี้ว่าเป็น "ภาพแทนอันเป็นเอกลักษณ์ของพงศาวดารเวียดนามอันยิ่งใหญ่ที่หล่อและแกะสลักลงบนโกศทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ชิ้นแรกของเวียดนาม..."

รูปม้าถูกแกะสลักไว้บนยอดเขาอันห์ดิงห์ ภาพถ่าย: ฟูอ็อกทู

ในปี 2012 ขาตั้งสามขาสำริดเก้าอันแห่งเมืองเว้ได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติแห่งชาติโดยนายกรัฐมนตรี ต่อมาในวันที่ 8 พฤษภาคม 2024 ในการประชุมเต็มคณะครั้งที่ 10 ของคณะกรรมการความทรงจำ แห่งโลก สำหรับภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก ณ เมืองอูลานบาตาร์ ประเทศมองโกเลีย "กลุ่มขาตั้งสามขาสำริดเก้าอันในพระราชวังหลวงเว้" ของเวียดนามได้รับการขึ้นทะเบียนอย่างเป็นทางการในรายชื่อมรดกทางเอกสารเอเชียแปซิฟิกของยูเนสโก

ม้า หรือที่รู้จักกันในชื่อ "หงอ" ถือเป็นสัตว์ที่ฉลาดในวัฒนธรรมตะวันออก คนโบราณเลือกให้เป็นตัวแทนของลำต้นสวรรค์และกิ่งก้านโลก วัฏจักร 60 ปี ประกอบด้วยปีต่างๆ ได้แก่ กังหงอ, นัมหงอ, เจียปหงอ, บิ่ญหงอ และ เมาหงอ ในบรรดากิ่งก้านโลกทั้ง 12 ม้าเป็นสัตว์ลำดับที่เจ็ด ผู้เชี่ยวชาญด้านโหราศาสตร์กล่าวว่า ผู้ที่เกิดภายใต้สัญลักษณ์ม้าจะกระสับกระส่าย กระหายที่จะวิ่ง และรีบร้อนอยู่เสมอ... บางทีนี่อาจเป็นเพียงการคาดเดาจากพฤติกรรมตามสัญชาตญาณของม้าก็ได้ เมื่อมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ บุคคลที่มีชื่อเสียงมากมายที่เกิดในเวียดนามภายใต้สัญลักษณ์ของม้า เช่น King Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly และนักวิชาการที่มีชื่อเสียง เช่น Tuế Tĩnh, Lê Quý Don, Nguyễn Dinh Chiểu, Trần Trọng Kim, Pham Phú Tiết, Trần Quý Cáp Tô Ngọc Vân และ Nguyễn Bính ไม่มีคุณลักษณะเหล่านี้ ในทางตรงกันข้าม พวกเขามีความสามารถพิเศษ

ฟาน ชู ตรินห์ มีภูมิลำเนาเดิมอยู่ที่ตามกี จังหวัดกวางนาม (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมืองดานัง) เป็นกวี นักเขียน และนักเคลื่อนไหวทางการเมือง นามปากกาของเขาคือ ตู คาน นามแฝงคือ เตย์ โฮ และชื่อเล่นคือ ฮี มา เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของขบวนการดุยตัน (การพัฒนาให้ทันสมัย) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยมีสโลแกนในขณะนั้นคือ "ให้ความรู้แก่จิตใจประชาชน ยกระดับจิตวิญญาณประชาชน และยกระดับชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชน" ชื่อเล่น ฮี มา ของเขามาจากตำนานของฮี มา (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฮี กี) ม้าอันล้ำค่าจากยุคก่อนตะวันตกของบัคเวียด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลผู้มีความสามารถ มีความทะเยอทะยานสูง จงรักภักดีต่อประเทศชาติ และปรารถนาสันติภาพ

ฤดูใบไม้ผลิปี 2026 ตามปฏิทินจันทรคติ คือปีปิงโง หรือปีม้า ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้ดูแล คอยสังเกตการณ์กิจการทางโลกตลอดทั้งปี ตามหลักธาตุทั้งห้า ปิงโงจัดอยู่ในธาตุหยาง ตามหลักธาตุทั้งห้า ปิงโงจัดอยู่ในธาตุไฟ และตามหลักทิศ ปิงโงจัดอยู่ในทิศใต้ ปีปิงโงจึงเป็นปีน้ำแห่งแม่น้ำสวรรค์ จัดอยู่ในธาตุไฟ คำว่าโง หมายถึงธาตุไฟที่เข้มแข็ง แต่เสียงของมันคือน้ำ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของน้ำที่เกิดจากไฟ ดังนั้นจึงถือว่าเป็นน้ำจากสวรรค์ พลังชีวิตที่เพิ่มพูนขึ้น พลังอันอุดมสมบูรณ์ แปรเปลี่ยนเป็นเมฆและฝน น้ำเป็นสัญลักษณ์ของพลังและคุณงามความดีในการส่งเสริมการเจริญเติบโตอย่างแข็งแรงของสรรพสิ่ง น้ำจากสวรรค์นั้นสูงส่งโดยธรรมชาติ ดังนั้นธาตุโลหะ ไม้ น้ำ ไฟ และดินบนพื้นดินจึงไม่สามารถควบคุมได้ คนโบราณเชื่อว่านี่คือ "พรแห่งฝนจากสวรรค์" ขอให้ปีใหม่บิงโงนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ความอุดมสมบูรณ์ในการเก็บเกี่ยว ความสงบสุข ความเจริญรุ่งเรือง และความสุขแก่ประเทศชาติ

ดืองฟูอ็อกทู

ที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html