บุญแท้

สำหรับชาวเวียดนามโดยทั่วไปและโดยเฉพาะ ชาวห่าติ๋ญ การไปวัดและวัดในช่วงฤดูใบไม้ผลิก็เป็นโอกาสในการทำบุญและขอพรให้โชคดีเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่หลายคนไม่เข้าใจเรื่องนี้อย่างถูกต้อง นำไปสู่การทำบุญที่ผิดที่ผิดทาง

นักท่องเที่ยวแห่ไปเยี่ยมชมวัดเฮืองติ๊กในวันเปิดเทศกาลตรุษจีน ปีมะเส็ง 2567

หลายครั้งที่ฉันไปวัดและวัดกับเพื่อนๆ และญาติๆ ในช่วงเทศกาล ฉันมักจะนึกสงสัยว่าเวลาเห็นนักท่องเที่ยวบางคน "ยัด" เงินใส่ปากเจ้าแม่กวนอิม หรือวางเงินไว้บนถาดสำหรับถวายของต่างๆ แล้วคิดว่าเป็นบุญกุศล เงินที่วางไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นเพียงเศษเหรียญที่ยับยู่ยี่ เจ้าของก็ทำหน้าเคร่งขรึมเพราะกลัวว่าเงินจะถูกใครเอาไป แล้วจะไปไม่ถึงพระพุทธเจ้าหรือเทพเจ้าในพิธี...

เมื่อผมถามพระรูปหนึ่งที่วัดชื่อดังแห่งหนึ่ง ท่านตอบว่า การให้ทานหรือการถวายทานในลักษณะนี้ ไม่สอดคล้องกับ “ข้อเท็จจริง” และ “เหตุผล” ของธรรมะทางพุทธศาสนาที่แท้จริง ข้อเท็จจริงคือการกระทำ การงาน เหตุผลคือแก่นแท้ของความหมาย การให้ทานหรือการถวายทานเช่นนี้ไม่ได้นำมาซึ่งบุญกุศลที่แท้จริงแก่นักท่องเที่ยวหรือชาวพุทธ เพราะธรรมชาติของการให้ทานหรือการถวายทานคือการนำไปบูชาสิ่งใดสิ่งหนึ่งเพื่อจุดประกายคุณค่าที่ดี

การใช้เงินจริงในการทำบุญในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังคงมีอยู่ในวัดและเจดีย์บางแห่ง

ยกตัวอย่างเช่น หากเรามองเจดีย์ว่าเป็นโรงเรียนที่ทุกคนมาถวายธูป บูชา ฟังธรรม เพื่อดำรงชีวิตที่ดีงาม ทำความดีเพื่อชีวิต เพื่อตนเอง การถวายก็คือการประดับประดาเจดีย์ ให้โรงเรียนนั้นกว้างขวางขึ้น เพื่อให้ทุกคนสามารถมาสักการะบูชาและศึกษาเล่าเรียนได้ หรือการถวายพระสงฆ์ที่เคารพนับถือก็คือการนำความรู้ของท่านไปขอให้ท่านทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ดังนั้น การถวายเงินแก่สัตว์ศักดิ์สิทธิ์จึงไม่มีความหมายใดๆ เลย เมื่อสัตว์เหล่านั้นเป็นไม้หรือหิน หรือนำไปวางไว้บนแท่นบูชาของเทพเจ้า พระพุทธรูปก็เช่นเดียวกัน เป็นรูปเคารพที่ทำจากโลหะ ไม้ หรือปูน

เงินมีมูลค่าในการแลกเปลี่ยน แต่ในแง่ของวัตถุแล้ว ถือเป็นวัตถุที่ไม่บริสุทธิ์เมื่อถูกวางไว้ในที่ต่างๆ ระหว่างการหมุนเวียน ในกระเป๋า เมื่อมีกลิ่นปลาหรือเนื้อ หรือเมื่อตกลงบนพื้น... ดังนั้น การใช้ธนบัตรเหล่านี้ในการถวายจึงเป็นสิ่งที่สะอาด ในขณะที่ตามประเพณีวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม การถวายต้องเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุด

พระท่านสอนผมว่า ทานและการถวายเป็นคำสองคำ แต่มีความหมายเหมือนกัน การถวายแด่พระพุทธเจ้าและเทพเจ้า หมายถึง การมุ่งจิตไปสู่ความดีและรู้จักทำความดี การเคารพและถวายแด่พระภิกษุและภิกษุณีก็มีความหมายเช่นนั้นเช่นกัน... แทนที่จะถวายเพื่อขอให้พระภิกษุและภิกษุณีทำความดีให้ตนเอง ชาวพุทธหรือประชาชนทุกคนควรทำเพื่อตนเองและครอบครัวในหลายๆ ด้าน

หากคุณมีฐานะ ช่วยเหลือผู้ที่อ่อนแอกว่า บริจาคทานหรือช่วยเหลือผู้ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก ช่วยให้พวกเขาผ่านพ้นความยากลำบาก นั่นคือการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า นักบุญ และเทพเจ้า ยิ่งกว่านั้น บุคคลผู้มีเมตตากรุณา มักแบ่งปันและช่วยเหลือผู้อื่น ย่อมสร้างบุญกุศลให้แก่ตนเองโดยธรรมชาติ สอดคล้องกับพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ และนักบุญ แล้วเหตุใดพระพุทธเจ้าและเทพเจ้าจึงไม่คุ้มครองพวกเขา?

การไปทำบุญที่วัดหรือเจดีย์ถือเป็นเรื่องสำคัญเมื่อนักท่องเที่ยวและชาวพุทธเลือกสถานที่และทำสิ่งที่ถูกต้อง

การไปทำบุญที่วัดและเจดีย์จะมีความหมายก็ต่อเมื่อผู้มาเยือนและพุทธศาสนิกชนเลือกสถานที่และลงมือทำอย่างถูกต้อง ปัจจุบันวัดและเจดีย์หลายแห่งมีกล่องรับบริจาคหรือผู้จัดการที่บันทึกรายการบริจาคไว้ เพื่อให้ผู้มาเยือนและประชาชนสามารถบริจาคผ่านกล่องรับบริจาคได้ คณะกรรมการบริหารและเจ้าอาวาสจะมีแผนนำเงินนั้นไปใช้ให้ถูกวัตถุประสงค์และในสถานที่ที่เหมาะสม... ซึ่งยังช่วยให้พุทธศาสนิกชนและผู้มาเยือนสะสมบุญและได้รับการยอมรับจากพระพุทธเจ้า นักบุญ และบุคคลทั่วไปอีกด้วย

ราศีเมถุน

แหล่งที่มา: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm