จำเป็นต้องทำพิธีกรรมเพื่อปัดเป่าโชคร้ายที่เกี่ยวข้องกับดวงดาวหรือไม่?

ในช่วงต้นปีใหม่ สถานที่และผู้คนจำนวนมากจัดพิธีกรรมเพื่อขอพรให้เกิดสันติสุขและปัดเป่าโชคร้าย ผู้คนจะเขียนชื่อและอายุของตนลงไป โดยหวังว่าจะ "แก้ไข" ความโชคร้ายและเปลี่ยนโชคร้ายให้เป็นโชคดี

Báo Tuổi Trẻ•22/02/2026

การสวดมนต์เพื่อปัดเป่าโชคร้าย - ภาพที่ 1

ผู้คนเดินทางไปสักการะวัดฟุกคานห์ ในกรุงฮานอย เพื่อขอพรให้โชคดีและปัดเป่าโชคร้ายในปีก่อนๆ - ภาพ: ดานห์ ตรอง

หลายคนสงสัยว่า จะเกิดอะไรขึ้นหากพวกเขาไม่ทำพิธีกรรมเพื่อปัดเป่าโชคร้าย? พวกเขา "ละเว้น" บางสิ่งบางอย่างจากความเชื่อทางจิตวิญญาณของพวกเขาหรือไม่?

ตามหลักพุทธศาสนา คำตอบนั้นชัดเจน: การไม่สวดมนต์เพื่อปัดเป่าความโชคร้ายนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ เพราะพุทธศาสนาไม่ได้ตั้งอยู่บนหลักการ "การให้และการรับ" แต่ตั้งอยู่บนกฎแห่งกรรมและการเปลี่ยนแปลงภายใน

การสวดมนต์เพื่อปัดเป่าโชคร้ายไม่ใช่หลักปฏิบัติของพุทธศาสนา

ตาม ข้อมูลจาก เว็บไซต์ข้อมูลพุทธศาสนาของเวียดนาม ก่อนอื่นต้องเข้าใจความหมายของคำว่า "โชคร้าย" ก่อน ในนิทานพื้นบ้าน โชคร้ายมักเกี่ยวข้องกับปีเกิด ดาวประจำตัว หรือภัยพิบัติทั้งสามประการ... เมื่อสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปตามแผน คนมักจะโยงไปถึง "โชคร้ายที่มาเยือน"

อย่างไรก็ตาม ในคำสอนของพุทธศาสนา ไม่มีแนวคิดเรื่องพลังเหนือธรรมชาติที่คอยลงโทษผู้คนโดยพลการ ความสุขและความทุกข์ โชคดีและโชคร้าย ล้วนเกิดขึ้นตามหลักเหตุและผล สิ่งที่เรากำลังประสบอยู่ในวันนี้เป็นผลมาจากเหตุต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นในอดีต ไม่ว่าจะใกล้หรือไกล

หากเป็นเรื่องของเหตุและผลจริง ๆ แล้ว วิธีพื้นฐานที่สุดในการ "แก้ไข" ความโชคร้ายไม่ใช่ผ่านพิธีกรรมภายนอก แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงสาเหตุภายใน เพื่อลดผลเสีย เราต้องหยุดหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความชั่วร้าย เพื่อเพิ่มผลดี เราต้องหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความดีอย่างขยันขันแข็ง

จากมุมมองทางจิตวิทยาและวัฒนธรรม การสวดมนต์เพื่อปัดเป่าโชคร้ายสามารถช่วยให้ผู้คนรู้สึกสบายใจได้ เมื่อจิตใจสงบลง พฤติกรรมก็จะสงบเรียบร้อยมากขึ้น อย่างไรก็ตาม หากใครเข้าใจผิดว่าเพียงแค่ทำพิธีก็จะทำให้กรรมไม่ดีหายไปโดยอัตโนมัติ นั่นก็ไม่ใช่หลักคำสอนของพุทธศาสนาอีกต่อไป

พระพุทธเจ้าเคยสอนว่า "สิ่งมีชีวิตทั้งหลายเป็นผู้ควบคุมกรรมของตนเอง เป็นผู้รับผลกรรมของตนเอง" หมายความว่าเราต้องรับผิดชอบต่อการกระทำ คำพูด และความคิดของเราเอง ไม่มีใครสามารถรับกรรมแทนเราได้ แม้แต่พระพุทธเจ้าเองก็ตาม พระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้รู้แจ้งที่ชี้ทางให้เราเห็นเท่านั้น เราจะเดินตามทางนั้นหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับตัวเราเอง

การสวดมนต์เพื่อปัดเป่าโชคร้าย - ภาพที่ 2

การสวดมนต์ขอพรเพื่อปัดเป่าโชคร้ายได้กลายเป็นประเพณีที่พบเห็นได้ทั่วไปในวัดหลายแห่งทั้งในภาคเหนือและภาคใต้ของเวียดนามในช่วงต้นปี ในภาพ ผู้คนหลายร้อยคนมารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์และถวายของที่วัดเตย์โฮในกรุงฮานอยในปีก่อนๆ - ภาพ: นัม ตรัน

ดังนั้น ถ้าเราไม่ทำพิธีกรรมเพื่อปัดเป่าโชคร้าย แล้วเราจะทำอะไรได้อีกบ้าง?

แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ "การขจัดโชคร้าย" เราสามารถเริ่มต้นด้วยการปฏิบัติตามศีล ปฏิบัติธรรม และทำความดี สำหรับปีที่สงบสุข ขั้นตอนแรกคือการลดความโกรธ

เพื่อให้ประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน จงดำเนินธุรกิจอย่างซื่อสัตย์และมีความรับผิดชอบ เพื่อให้ชีวิตครอบครัวสงบสุข จงพูดจาอ่อนโยนและรับฟังให้มากขึ้น นั่นคือ "พิธีกรรม" ที่ได้ผลที่สุด

ในวัดหลายแห่ง การสวดมนต์ขอพรปีใหม่เพื่อความสงบสุขนั้น แท้จริงแล้วเป็นโอกาสสำหรับการสวดมนต์ การกล่าวพระนามพระพุทธเจ้า และการฟังธรรมคำสอน ความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้นไม่ใช่เพื่อเปลี่ยนแปลงชะตาชีวิตด้วยปาฏิหาริย์ แต่เพื่อเตือนผู้เข้าร่วมให้กลับมาอยู่กับตนเอง เมื่อจิตใจสงบและสติปัญญาแจ่มใส ก็จะเผชิญกับความยากลำบากได้อย่างสงบยิ่งขึ้น ทัศนคตินี้จะช่วย "ลดความโชคร้าย"

บางคนกังวลว่าการไม่สวดมนต์ขอพรเพื่อปัดเป่าความโชคร้ายจะเป็นการ "ไม่เคารพ" เทพเจ้าและพระพุทธเจ้า แต่พุทธศาสนาไม่ได้มองพระพุทธเจ้าเป็นเทพเจ้าผู้ประทานพรหรือสาปแช่ง พระพุทธเจ้าคือพระอาจารย์ การเคารพพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่ขนาดของของถวาย แต่ขึ้นอยู่กับว่าเราปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ได้ดีเพียงใด

อย่างไรก็ตาม ควรชี้แจงให้ชัดเจนด้วยว่า หากใครยังต้องการเข้าร่วมพิธีสวดมนต์ด้วยความศรัทธาอย่างจริงใจ โดยปราศจากความเชื่อโชลาง ก็ไม่ใช่เรื่องผิด พิธีกรรมนี้สามารถเป็นวิธีการบำรุงศรัทธาและเป็นเครื่องเตือนใจได้ ประเด็นสำคัญไม่ใช่การหยุดอยู่แค่พิธีกรรม อย่าคิดว่าหลังจากพิธีกรรมแล้ว คุณจะสามารถใช้ชีวิตอย่างประมาทต่อไปได้โดยไม่ต้องรับผลที่ตามมา

ในชีวิตยุคปัจจุบัน ความโชคร้ายหลายอย่างไม่ได้เกิดจากอิทธิพลของโหราศาสตร์ แต่เกิดจากวิถีชีวิตของเราเอง เช่น การนอนดึกเป็นประจำ การรับประทานอาหารไม่เป็นเวลา ความเครียดเรื้อรัง และการแข่งขันที่ไม่สร้างสรรค์ สิ่งเหล่านี้ก่อให้เกิดความเจ็บป่วย ความขัดแย้ง และความล้มเหลว หากเราไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่าเราจะทำพิธีกรรมกี่ครั้งก็ตาม ความโชคร้ายก็จะกลับมาในรูปแบบที่แตกต่างออกไป

พระพุทธศาสนาเน้นความสำคัญของปัญญา ปัญญาช่วยให้เราแยกแยะระหว่างศรัทธาและความเชื่อโชลางได้ ศรัทธาช่วยบ่มเพาะความดีงาม ส่วนความเชื่อโชลางทำให้เราพึ่งพาผู้อื่นและหวาดกลัว เมื่อเราเชื่อว่าทุกสิ่งทุกอย่างอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา เราจะสูญเสียความเข้มแข็งภายใน เมื่อเราเข้าใจว่าเราเป็นผู้ควบคุมกรรมของตนเอง เราก็จะเริ่มใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบมากขึ้น

ดังนั้น คำถามที่ว่า "เป็นไปได้หรือไม่ที่จะหลีกเลี่ยงการทำพิธีกรรมเพื่อปัดเป่าโชคร้าย?" จึงสามารถตอบได้ด้วยคำถามอีกข้อหนึ่งว่า "คุณเต็มใจที่จะเอาชนะโชคร้ายด้วยการเปลี่ยนแปลงตัวเองหรือไม่?"

การเอาชนะความยากลำบากไม่ได้หมายถึงการลบอดีต แต่เป็นการสร้างอนาคตที่แตกต่างออกไปผ่านการกระทำใหม่ๆ ทุกวัน จงงดเว้นจากการพูดจาที่รุนแรง และทำความดีสักหนึ่งอย่าง ทุกเดือน จงอุทิศเวลาให้กับการฟังธรรมคำสอน การอ่านพระคัมภีร์ และการไตร่ตรองตนเอง ทุกปี จงค่อยๆ ทบทวนตัวเองว่าเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรบ้าง

เมื่อเราหว่านเมล็ดพันธุ์ที่ดีมากมาย พรก็จะเพิ่มพูนขึ้นเองตามธรรมชาติ เมื่อพรเพิ่มพูนขึ้น อุปสรรคก็จะค่อยๆ ลดลง นี่คือ "การเอาชนะความโชคร้าย" ในจิตวิญญาณของพุทธศาสนา: ไม่ใช่เรื่องที่ส่งเสียงดัง ไม่ใช่เรื่องลึกลับ แต่เป็นเรื่องที่ยั่งยืน

สิ่งสำคัญที่ควรจำไว้คือ สิ่งพื้นฐานที่กำหนดชีวิตไม่ใช่จำนวนพิธีกรรมที่เราทำ แต่เป็นวิธีที่เราใช้ชีวิตในแต่ละวัน หากเราใช้ชีวิตอย่างมีสติ มีเมตตา และซื่อสัตย์ ไม่ว่าปีไหนหรือสถานการณ์จะเป็นอย่างไร เราก็สามารถผ่านพ้นไปได้ด้วยจิตใจที่มั่นคง

กลับสู่หัวข้อเดิม

HOAI PHUONG - พอร์ทัลข้อมูลพุทธศาสนาเวียดนาม

ที่มา: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm