พระราชวังไทยฮัว. ภาพถ่าย: “Huu Tho”

ในอดีต เนื่องจากงบประมาณมีจำกัด จึงมีการซ่อมแซมเฉพาะเสาที่ผุพังและเสี่ยงต่อการพังทลายเพียงไม่กี่ต้น รวมถึงเสาต้นซ้ายสุดทางด้านซ้ายของบ่อน้ำตั้น ต้องกล่าวว่าช่างไม้ในสมัยนั้นมีฝีมือและความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับเทคนิคและสีของงานไม้แบบดั้งเดิม ในระหว่างการควบคุมดูแล ในระหว่างการสนทนาอย่างไม่เป็นทางการขณะจิบชาและเครื่องดื่ม ได้มีการค้นพบประเด็นที่น่าคิดหลายประเด็นซึ่งยังไม่มีการกล่าวถึงในเอกสารใดๆ เกือบ 35 ปีผ่านไปแล้ว และไม่ทราบว่าช่างไม้เหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่บ้างหรือไม่ แต่ความกังวลในเวลานั้นยังคงฝังแน่นอยู่ในความทรงจำของฉัน ดังนั้นฉันจึงเขียนสิ่งนี้เพื่อให้บรรดานักประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญด้านอี้จิงสามารถทำการวิจัยเพิ่มเติมเพื่อไขข้อสงสัยในเรื่องเหล่านี้ให้กระจ่างมากขึ้น

คัมภีร์อี้จิงกล่าวว่า “ไท่เก๊กก่อให้เกิดสิ่งตรงข้ามสองอย่าง สิ่งตรงข้ามสองอย่างก่อให้เกิดสัญลักษณ์สี่อย่าง และสัญลักษณ์สี่อย่างก่อให้เกิดไตรลักษณ์แปดประการ” เมื่อพิจารณาโครงสร้างต่างๆ เช่น พระราชวังไท่ฮวา วัดเจียวเมี่ยว และวัดเมี่ยว จะเห็นว่าคานรับน้ำหนักหลังคาตั้งอยู่บนจุดที่สูงที่สุด ระหว่างคานรับน้ำหนักกับเสาแถวแรกมีเพียงสองคาน และระหว่างเสาแถวแรกกับเสาแถวที่สองมีเพียงสี่คาน ทำไมไม่เป็นสาม ห้า หรือมากกว่านั้น แต่มีเพียงสองหรือสี่คาน? เป็นไปได้หรือไม่ว่าสถาปนิกและช่างฝีมือชั้นครูในสมัยราชวงศ์เหงียนได้นำปรัชญาของอี้จิงมาใช้ในการก่อสร้าง? คานรับน้ำหนักมักมีบทบาทสำคัญที่สุดในบ้านเสมอ หากเราพิจารณาคานรับน้ำหนักเป็นไท่เก๊กแล้ว ไท่เก๊กจะก่อให้เกิดสิ่งตรงข้ามสองอย่าง (คานรับน้ำหนักสองคานระหว่างคานรับน้ำหนักกับเสาแถวแรก); สิ่งที่ตรงข้ามกันสองอย่างก่อให้เกิดสัญลักษณ์ทั้งสี่ (คานค้ำทั้งสี่ที่เชื่อมระหว่างเสาแถวแรกและแถวที่สอง)

นักท่องเที่ยวเยี่ยมชมพระราชวังอิมพีเรียลในช่วงเทศกาลตรุษจีน ภาพ: อัญ เล

แล้วสัญลักษณ์แปดทิศอยู่ที่ไหน? ในพระราชวังไท่ฮวา เนื่องจากการขยายพื้นที่โดยใช้เพดานยื่นและหลังคา 2 หลังที่เชื่อมต่อกันโดยไม่มีหอคอยกลาง จึงไม่มีหลังคา 8 หลัง ในกรณีนี้ มีเพียง Nghinh Lương Đình, Tả Vu, Hữu Vu, Thái Miếu… (ซึ่งสำรวจเฉพาะบริเวณพระราชวังหลวงเท่านั้น) ที่น่าจะสอดคล้องกับปรัชญาของอี้จิง สัญลักษณ์ทั้งสี่ก่อให้เกิดสัญลักษณ์แปดทิศ ซึ่งแสดงโดยระบบหลังคาที่ประกอบด้วยหลังคา 2 หลัง จั่ว 2 อันที่ปลายแต่ละด้าน และหลังคาอีก 4 หลังที่ยื่นลงมาถึงหอคอยกลาง ส่งผลให้มีหลังคา 8 หลังที่สอดคล้องกับสัญลักษณ์แปดทิศ สถาปัตยกรรมเวียดนามยังยอมรับว่า "ศาลาหลังคา 8 หลังที่ไม่มีส่วนโค้งขึ้นที่มุมเป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่" ที่สร้างโดยราชวงศ์เหงียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และ 19

"พระราชวังและวัดวาอารามในเมือง เว้ล้วน สร้างด้วยสถาปัตยกรรมแบบหลังคาสองชั้น หรือที่เรียกว่า 'trùng thiềm điệp ốc' โดยส่วนหน้าและส่วนหลังของอาคารเชื่อมต่อกันด้วยฝ้าเพดานแขวน" ดังนั้น ฝ้าเพดานแขวนจึงเชื่อมต่อห้องโถงด้านหน้าและด้านหลังเข้าด้วยกัน และได้รับการรองรับด้วยคานห้าตัว ซึ่งหมายความว่าฝ้าเพดานแขวนทำหน้าที่ขยายพื้นที่ คำถามคือ ทำไมฝ้าเพดานแขวนจึงได้รับการรองรับด้วยคานห้าตัว ไม่ใช่มากกว่าหรือน้อยกว่านั้น? บางทีอาจเป็นไปตามกฎการพัฒนาของจักรวาลโดยอิงจากธาตุทั้งห้า – "ธาตุทั้งห้าที่ประกอบขึ้นเป็นสิ่งของที่จับต้องได้ทั้งหมด ได้แก่ โลหะ ไม้ น้ำ ไฟ และดิน"

จากข้อสังเกตข้างต้น โครงสร้างหลังคาและวิธีการแบ่งและจัดวางแปและคานรับน้ำหนัก อาจสอดคล้องกับปรัชญาของอี้จิง "อี้จิงก่อให้เกิดมหาที่สุด (ไท่เก๊ก) สองขั้วตรงข้าม (หยินและหยาง) สองขั้วตรงข้ามก่อให้เกิดสี่สัญลักษณ์ (ซื่อเซียง) สี่สัญลักษณ์ก่อให้เกิดแปดไตรลักษณ์ (ปาเกา) และแปดไตรลักษณ์ก่อให้เกิดห้าธาตุ (อู่ซิง) - ธาตุทั้งห้าที่ประกอบขึ้นเป็นสิ่งของที่จับต้องได้ทั้งหมด ได้แก่ โลหะ ไม้ น้ำ ไฟ และดิน" (ตัดตอนจาก *หลักการของหยินและหยางและห้าธาตุ*)

แม้ว่าผมจะเชื่อว่านี่ไม่ใช่สาขาที่ผมคุ้นเคย และผมขาดทรัพยากรในการค้นคว้า แต่จากการสังเกตของผมพบว่ามีบางอย่างที่บังเอิญตรงกัน ซึ่งแม้จะไม่ถูกต้องทั้งหมด แต่ก็มีคำอธิบายที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล สิ่งนี้ทำให้ผมครุ่นคิดและสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้มาโดยตลอด ผมได้ค้นหาเอกสารเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ เช่น พระราชวังไทฮวา สถาปัตยกรรมของเมืองหลวงเก่าเว้ และบ้านเรือนแบบดั้งเดิมของเว้ แต่ก็ไม่พบการกล่าวถึงเรื่องนี้เลย ดังนั้น ด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเรียนรู้ ผมจึงขอเสนอประเด็นนี้เพื่อการวิจัยเพิ่มเติมจาก นักวิทยาศาสตร์ โดยหวังว่าจะช่วยเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับเมืองหลวงเก่าเว้ให้ดียิ่งขึ้น

เหงียน ฮู โถ

แหล่งที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dau-nam-nho-lai-chuyen-xua-163388.html